《红楼梦》前八十回和后四十回是同一个人写的吗?

高鹗续书理论最早是由胡适提出的。他认为小说中的诗暗示了人物的命运和结局,但实际上有些人物的结局并不像诗中所预言的那样,所以他提出小说前80章和后40章有明显的矛盾,进而猜测《红楼梦》的两个部分可能是两个人写的。同年学者张传善在《同年诗题》中写道:“传说中的《红楼梦》后四十回,都是兰叔编的。”于是胡适认定补书的作者是高鹗,这个观点提出后很长一段时间都被人们所接受。

但也有不少红学家提出后四十回的作者不是高鹗,因为很多作家不知道原因,只是根据传闻,就深信后四十回是续集,对后四十回和高鹗破口大骂,仅此一点,就可以看出中国文学的危机!这根本不是一种科学的态度。受这种思想影响的读者,对后四十章的心情也不好。其实不一定是这样的。

后四十回是谁写的没有记载,胡适也只是猜测。当时的文学创作绝不是个人的事情,而是受到社会环境的极大影响。康雍的文字狱在三代时期达到了顶峰。康熙在位61年,文字狱十余次,相当多。13年雍正年间,发生了20多起文字狱,人们认为非常严重。乾隆时期呢?乾隆皇帝在位60年,制造了130多个文字狱!一般认为曹雪芹死而盛世三十四年。在那之前,发生了什么?随便挑几个比较严肃的:

乾隆十九年(1754)秋,盛京礼部侍郎陈石被贬黑龙江。

乾隆二十年(1755)夏,内阁学士胡中藻被处死,广西巡抚常娥奉命自杀。

乾隆二十二年(1757)七月秋,命浙江前使彭家平自杀,处死段昌绪、秀才四存。

乾隆二十九年(1764)秋,周琴知府赖弘典被处死。

乾隆三十二年(1767)冬,浙江书生齐被肢解处死。

以上案例,起因都是文字。实际上,乾隆16-42年,文字狱就有70多起。可见,红楼梦创作时期是中国历史上文字狱的高峰。当时的文学创作,稍有不慎,就会酿成大祸。

众所周知,《红楼梦》表面上写的是一个家族的兴亡,实际上写的是一个民族的兴亡。当时的民族是什么意思?当然是清朝。全书带有强烈的反封建色彩,今人对其褒贬不一。但是,仔细想想。乾隆皇帝看到会怎么想?

乾隆皇帝不是傻子。他从小就受到皇室的教育。他读了很多诗和书,文学造诣相当高,在某些方面甚至高于曹雪芹。他一眼就能看穿《红楼梦》反映的问题。如果曹雪芹真的按照原来的想法把贾府写成彻底衰落的结局会怎么样?

俞平伯先生在1923发表的《红楼梦辨》一文,从多个角度、多个层面分析论证了《红楼梦》后四十回并非曹雪芹的原作而是出自高鹗的伪续,并对后四十回进行了严厉的批判。于先生这篇文章一发表,就得到很多专家学者的认可。高鹗续写《红楼梦》后,共作了40次总结。然而,近70年后,1990年余先生病重前不久,用颤抖的双手在纸上写下了这两句话:“胡适、俞平伯《红楼梦》斩首之罪。程维远和高鹗为《红楼梦》的保存做出了巨大贡献。是非曲直!”“很难说是一千年的罪。”

为什么会这样?因为最后四十章不应该是高鹗的续集!

虽然目前不能证明120是一个人完成的,但也不能证明高鹗继续写书。很多人基于后四十回的主流观点和肤浅印象,不加思考就轻易得出结论,至少是不科学的。