《当尼采哭泣时》( 1)——布尔勒的性格分析

欧文·阿隆的小说《当尼采哭泣》在存在主义哲学家尼采和医学大师(弗洛伊德的老师)布勒尔(19)以及心理学史上相关原型人物和历史事件的伪装下，通过尼采和布勒尔之间的“谈话疗法”揭示了存在主义的几个核心命题:死亡、自由、孤独和无意义。面对这些重要命题，不同的人有不同的探索和回应，精神分析诊断仍然有助于我们理解这些探索和回应。作为一名存在主义和关系导向的心理咨询师，欧文·阿伦还积极吸收和整合精神分析的思想和技术。小说中呈现了精神分析中实现潜意识的各种方法，包括自由联想、释梦、催眠等。本文试图从心理动力学的角度来理解小说中主人公尼采和布尔的人格特征。

在进入分析比较之前，我们先简单回顾一下故事梗概:在《查拉图斯特拉》完成之前，哲学家尼采与他的崇拜者、文学女莎乐美经历了一段短暂的恋情。当莎乐美拒绝了他的提议，尼采陷入了疯狂和绝望。莎乐美担心自己自杀，找到布哈尔医生用新的“谈话疗法”拯救尼采，但提醒布哈尔，尼采对权力的转移极其敏感，不会接受包容。

与尼采的第一次会面证实了这一点。他不承认自己“绝望”只是“偏头痛”，也不承认自己有很多焦虑，因为他无忧无虑，自由自在。特别是他对buhrer为他提供免费治疗的动机产生了强烈的怀疑，并明确表示不愿意以一种无法解释的方式给他控制权。在学生弗洛伊德的提示下，布热尔决定与尼采进行交换:他将成为尼采治疗偏头痛的物理医生，尼采将成为他的精神医生，帮助他走出绝望。尼采同意了，并很快进入角色。他们在彼此的帮助下终于看清了真实的自己，选择了不同的人生。小说叙述了这一过程，描绘了两人的陪伴和谈话治疗的人物形象，展示了两位主人公在症状和困扰上的异同，以及性格特点和防御方式。

因为buhrer第一次出现在整部小说中，也在他们的治疗中做了自我心理暴露，所以我们先来看看buhrer。布雷尔是一名专业医生。他的家庭完整，看起来很正常，但他很清楚自己被对伯莎的情欲所困，不能背叛家庭，失去一切。他经常感到痛苦和绝望。他向尼采暴露了自己的私人思想。从他们的互动来看，布雷尔的人格和防御机制表现出以下特点:

1，性格特征:内向抑郁

布雷尔对自己的情欲有一种负罪感和自我憎恨，认为他的整个抑郁状态都与这种无耻的自私思想有关。通过对话过程中的潜意识挖掘，我们发现他的抑郁和性幻想有更深层次的原因:早年丧母是他抑郁的基础，而作为性幻想对象的伯莎不是他焦虑的来源，他的来源是对空虚、遗忘、衰老和死亡的恐惧。

2.防御机制:两个层次。

主要防御机制:

性化:首先，buhrer无意识地用性化来安抚内心更深的恐惧，但本质上，性是非性的。布雷尔的性幻想在潜意识中注入了很多内容:缺失的依恋，保护欲和独立的权力，等等。

投射与投射同一性:有了上述的内驱力，布勒在遇到对的对象时，也会有类似的投射。比如对于伯莎和莎乐美，他会不自觉地产生一种不可抗拒的帮助和拯救的欲望，同时也容易对她们通过求助来反复“猎杀”异性产生投射性认同。

二级防御机制:

然而，在第二个层次上，buhrer使用了更高级的防御机制来抑制或转化这种初级的本能反应。

合理化:buhrer通常利用自己的社会角色和责任来抑制自己的性幻想和行为。面对极具魅力的莎乐美被尼采贬低，愤怒地攻击自己，他能坚守与尼采的承诺，不透露与尼采的对话。这一部分反映了布尔勒强大的超我。

回归:buhrer在与尼采的治疗关系中，主动退居弱势，被尼采和弗洛伊德催眠。尼采虽然在意识层面接受了反转策略的治疗，但在潜意识层面却选择了在更安全的环境中暴露和释放自己。可以理解为一种回归。这种倒退有助于他在支持的环境中呈现和接受更真实的自己。

认同:buhrer有压抑自己的一面，也有从中选择美好的接受。在与学生弗洛伊德和大师尼采的交流对话中，无论立场如何，都能认同和吸收自己合理的观点来调整或整合自己。

从整个故事的结局来看，有人会遗憾布热尔没有摆脱一成不变的旧生活，走向自由。但从心理治疗的角度来看，布热尔虽然没有摆脱原有的生活，但却愉快地接受了命运，安顿好自己，全身心地投入到妻子和孩子身上，使他从之前的痛苦和绝望中解脱出来。在尼采和弗洛伊德的帮助下，这与看清真实的自我，让更成熟的生存策略(或许比防御机制更好)取代低级的防御机制有关。当他最后感谢尼采时，他说:

我们可以想象，当丹布雷发现这些“真正的敌人”也是旅伴，不需要战斗的时候，他会获得更多的自由。他心中恢复的家庭和温暖可以帮助他解决这种潜在的恐惧。

相关链接:《当尼采哭泣2——尼采》中主人公的人格分析