红山寺寺史

上院的奇峰寺建于唐代鲍莉二年(公元826年),下院的万寿寺建于北宋绍圣年间(公元1094-1097年)。红山寺是由禅宗南宗慧能发展而来的林佶、庐阳、曹东、云门、法眼五派中曹洞宗的发祥地之一,在佛教界享有盛誉。特别是达摩祖师第十五代弟子向大红山十方寺方丈禅师(公元1058-11)报恩期间,“写了三卷语录,收了三卷曹洞宗派,授了菩提心戒”。这些经典在海外佛教界影响很大。

1984年9月和2000年9月,日本巨泽大学佛教学者专家两次到随州大红山考察,从日本带来了有关红山古寺的珍贵史料。可见大红山的佛教在海外也是很有名气的。

目前,在日本曹洞宗,佛教高僧道元被尊为太祖。道元(公元1163-1228)于南宋嘉定十六年(公元1223年)从日本来到中国,在天通山受戒。后来修建的永平寺(今福田县)和宗知寺(今横滨市)将是曹洞宗的祖籍。永平寺和宗池寺是曹洞宗本山,日本佛教社区。

大和元年(公元827年)五月二十九日,在山新聪之前,他还记得自己曾经许下的向龙神献祭的诺言,毅然斩断了自己的替身向龙神献祭。奇怪的是,脚被切掉后,白色液体流出来,很快就停了。我的脚停留在镇山大门口,我的肉色久久不变。后人传为镇寺之宝——“佛脚”,为民舍身的感人事迹,由皇帝扮演,唐文宗李昂赐其“慈悲忍让大师”称号。国子监有“静经济”。在未来,求雨是一个奇迹,皇帝增加了寺庙的数量,并命名为“纪灵”。他还在庙里做了12个雕像,一个国王,一个公爵和一个侯爵。从此,红山禅寺名扬天下,寺内香火渐盛。邻郡郡县的善男信女一直在源源不断地上香,各个朝代的皇帝也给了更多的礼物。

晋末天府年间(公元939年),皇帝石敬瑭将其命名为“奇峰殿”。

北宋少圣元年(公元1094年),哲宗皇帝赵旭命河南嵩山少林寺达摩祖师第十五代弟子为大红山十方寺方丈。据报恩的佛教高僧塔塔的碑文记载,皇帝说:“随州大洪山法寺为佛寺,人说大洪之构大,久废,非以道德服之,不能升。”所以在北宋时期,红山寺这个佛教丛林已经有了相当的规模。

报恩禅师在主持大红山十方佛寺期间,将山顶(现为宝藏珠穆朗玛峰)夷为平地,对荒废的寺庙进行了修复和扩建,使“大红山精致殿”蔚为大观。荆棘使张商英记住了它。

同时,为照顾山上年迈的僧人,感谢他恢复扩建山顶上院的禅师,在山南大湖附近建了一座寺庙(现已修复的寺庙),取名“随州大红山什邡崇宁保寿寺”。元朝以后改名为“万寿寺”或“万寿寺”。北宋政和五年扩建,僧人500余人,是这个医院的鼎盛时期。明朝正统时期,修建了寺庙和亭台楼阁,很快就着了火。明朝嘉靖初年,天王殿和方丈房重修,后被兵杀。清道光四年(公元1825年),几个方丈让周目买田,万寿寺复兴香火。

山顶的纪灵寺,禅师去世后,继任的方丈是达摩祖师第十五代弟子芙蓉道开(1043-1118)。道开主持红山禅寺的时候,正是曹洞宗出生的时候。后来由于战乱,上下房屋被毁,僧人逃亡。直到南宋绍兴年间(1131年-1162年)。庭院恢复了,僧侣们又回到了700多人的地方,纪灵寺再次复兴了。

南宋萍萍时期(1234-1236),游牧民族大举南侵,随州成为主战场。镜湖系将孟珙、张顺作为洪山寺镇镇之宝,以保护“佛足”、僧人和经书,并将部分僧人和佛足迁至武昌东山,将东山寺改为洪山寺(今武昌洪山宝通寺),将东山称为“小洪山”。纪念这座寺庙的诞生地。

元世祖忽必烈驻守武昌时,特意邀请“佛足”参军,以此激励三军将士学习舍身为人的精神,为消灭南宋、建立大元王朝而战。当他成为皇帝后,他晚上梦见慈悲的师父要求把他的脚送回他的家乡。忽必烈立即派钦差护送佛脚回武昌洪山寺。在南下的路上,他听士兵说佛脚越来越重。他们去河南许昌张邦克的时候,佛脚很重,抬不起来。钦差派人飞赴元世祖,元世祖下令就地建庙祭祀,并将当地地名改为红山。这双佛脚后来在战乱中被寺里的和尚拿走了。由于年代久远,无法考证它最终坠落在何处。

忽必烈下令武昌红山寺在寺后修建“灵助”塔,以纪念这位仁者高僧。(“纪灵”是唐文宗给的寺名)。

明朝天顺元年(1457),山顶上房破烂不堪。一百四十六年后,明朝万历四十一年(公元1613年),四川高僧广相、广济洪天由五台山至大洪山,复兴大洪山禅寺。经过二十一年的努力,直到明朝崇祯七年(公元1634年)二月才建成,有大佛殿、祠堂、钟鼓楼。明太祖朱由检赐他“楚天王沙”匾额。

清嘉庆初(公元1796-1798),重修山顶上院,灵峰寺香火鼎盛。

公元1931年后,由于国内战乱不断,大红山区的许多寺院遭到严重破坏,红山寺的上院也难逃劫难。抗日战争时期1942,寺院再次被毁,僧人四处流浪。至今有一幅清代湖广兵士陈维周题写的对联“汉东无院,北楚天上第一峰”。在红山佛寺下殿(什邡万寿佛寺)旧址,还有5块宋、元、明、清四代的大型古石碑。僧侣们曾在寺庙的东西两侧修建了两座塔林,在东塔林有一座古塔和许多造型精美的佛塔。

在古代,红山禅寺以享誉中外而闻名。它不仅是一座著名的山寺,而且历代大师中伟大贤德的高僧络绎不绝。无论是开山大师还是复香禅师,都是当时佛教界的佼佼者。

唐朝大和尚玄奘是中国第一个去西天取经的和尚,中国第二个去西天取经的和尚是鸿山寺的洪山和尚(襄阳九灵的萨满)。北宋真宗咸平五年春(公元1002年),他从洪山寺出发,前往天竺(今属印度)取经、取牙、取舍利。从周琴永宁斋(今甘肃天水市)出国,经过39个国家,入境得到5颗佛牙,50件舍利子和佛经。穿过75座大大小小的雪山,那些河流深不见底的都有35里宽,更别说睡在风里了。历时65,438+03年大中祥符八年四月(65,438+0065,438+05)回到都城(今河南开封),宋真宗皇帝赵恒亲自到厕所迎接,并赐紫衣银丝。洪山不喜欢北京舒适的生活环境,告别了皇帝,回到了洪山寺。洪山回到大红山后去世,与佛牙舍利葬在大红山。具体埋葬地点还有待核实。红山寺历史上几经兴衰,古建筑最后一次被毁是在清末。

1995,随州市政府批准红山寺修复开放。于1996破土动工。经过十年的努力,洪山寺终于在2005年9月9日竣工并正式对外开放。千年古刹,佛光再现。现已重建的红山禅寺,有山门、二十护廊、天王堂、大雄宝殿、观音堂、祠堂、客堂、藏金阁、僧舍、流转处等近百间房屋。红山禅寺犹如一颗璀璨的明珠,镶嵌在大红山景区浩瀚的绿波中。

重建的红山寺在大红山万寿寺旧址上。这个地方被九龙和群山的崇拜所包围。左“青龙”怒吼绿波;右“白虎”拜倒在禅机上;北方“朱宝”山峰高耸入云,穷山重空;南涧口瀑布悬,洒甘露喷珠。新庭院的屋檐和拱门将增加日月的亮度,花园的红墙和金瓦将闪闪发光。