张岱的文言文

1.张岱文言翻译《望湖亭雪》原文是崇祯五年十二月，我住在西湖。

雪下了很多天，湖里的行人和鸟儿的噪音都消失了。就更定了，于是我坐了船，抱了衣火，一个人去湖中央的亭子看雪。

冰花漫天，天光水色，天空一片纯白。湖面上的影子只是长长的堤岸的痕迹，湖中央的一个小亭子，一只芥末和周宇，船上只有两三个人。

在湖心亭里，看见两个人在铺毡，一个孩子在煮酒炉。于见之，喜出望外，曰:“湖中无此人！”拉我一起，陪我喝酒。

余强告别了三个白人，问他姓什么。他是金陵人，是这里的客人。等船的时候，船夫喃喃道:“别说阁下了，你这个白痴，还有像你这样的人疯了！”！“崇祯五年十二月，我住在西湖。

下了三天大雪，湖里行人和鸟儿的声音都消失了。晚上八点左右，我划着船，穿着裘皮衣服，带着火炉，一个人去湖亭看雪。

湖里满是水蒸气凝结的冰花。天空和云彩，远处的山和湖融为一体，一片白色。湖面上比较清晰的影子，只是雪中西湖长堤的一点痕迹，湖中央亭子的一点轮廓，我的一只小船，船上两三个人影。

我到了亭子，看到两个人已经铺好毯子，面对面坐着。一个男孩正在酒炉里煮酒。他们见了我，都很高兴，说:“你怎么能在湖里遇到这么悠闲优雅的人呢？”拉我一起喝酒。

我喝了三大杯，向他们告别。问他们的名字。他们是金陵人，住在这里。

回到岸上下了船，船夫自言自语道:“别说相公为你痴狂，还有人和你一样痴狂！”《白羊潮》原著，三江见潮，无潮。下午又辟谣:“今年潮暗。”

岁月如是。八月，派朱从到柏杨，与陈和齐同桌。

看着海堤上的潮水，其余的会走，张厚和史培会来。在垂直的池塘上，我看到潮水的锋线，从海宁过来，直奔池塘。

再近一点，是淡淡的白色，如驱千只大雁折翼而飞。走近，喷沫溅花，踢起如百万雪狮，覆河鞭雷，万钹，不敢为先。

如果我们再靠近一点，飓风就会迫使我们靠岸。看容易的，避开池塘。

潮水到了池塘，尽力而为，水打起来溅了好几尺，水面湿漉漉的。向右打转，龟山被挡住了，它很生气。大炮击碎了龙，在雪中起舞。

看得目瞪口呆，坐了半天，颜道。祖师爷说:鉴江的潮水，是从小生和赭石山上涨起来的。

白杨在两山之外，潮水更大。为什么？按照老惯例，三江镇没有观潮。到了下午，有人吵吵嚷嚷地说教:“今年暗潮汹涌！”每年都是这样。

明崇祯十三年八月，我与陈、及齐前往白洋拜谒朱。海堤上有人喊着要观潮。我赶紧去看，张厚和史培紧随其后。

站在岸边，我看到远处的潮水像一条线，从海宁涌向岸边。当(潮水)稍微靠近的时候，(浪花)呈现出淡淡的白色，像是驱赶着千万只大雁展开翅膀拍打着水面。

再近一点，被泡沫(潮水)溅起的水花像百万只雪狮一样跳了起来，遮挡着河水不让它冲下来，仿佛被愤怒的雷电抽打。百万只雪狮聚集在一起，没有一只敢落后，拼命冲向顶端。再近一点，(浪)像飓风一样袭来，水就要拍打海岸了。

看守者惊恐地后退，跑向岸边。潮水到了岸边，用尽全力去打，水花打着打着就射开了，溅起几尺高。看潮人的脸都湿了。

(潮)急速旋转向右滚，被白羊山挡住。潮水似乎很愤怒，水花四溅，仿佛一炮破了雁荡山瀑布，仿佛漫天飞雪，看的人眼花缭乱。看到这样的场景我很震惊，坐了很久才恢复平静。

先人说:“浙江的潮头是从小生和赭石两座山开始的。”白羊山在这两座山之外，但是潮水更大。为什么？张岱(1597 ~1679)，字伟成，殷珊(今浙江绍兴)人，又号师公、、田孙、迭安、。

生活在杭州。生于官宦之家，鲜有富家公子，精于鉴赏茶艺，死后未为官，上山著书。

张岱是明末清初的文学家和历史学家。他最擅长散文，著有《天库集》、《陶庵梦》、《西湖梦》、《三仙》、《夜航》、《白羊朝》等绝世文学巨著。高祖天府，官至云南巡抚副使，甘肃太傅庆。

曾祖父卞，五年状元(1571)，入国子监，詹知府左于德。祖父张儒林，万历二十三年(1595)进士，赴广西参议。

父亲张，出身于副榜，是卢凡的长史。张岱的出身也是书香门第，家庭出身。

祖辈都是读书人，精通历史、经学、理学、文学、小学、地理。被舅舅誉为“今日河水泛滥”。

田夫和边原父子曾编辑过《绍兴赋志》、《会稽志》、《殷珊志》。"当这三个记录汇集在一起时，它们被称为谭千和他的儿子."(《家传》)(引用上海古籍出版社1991出版的《张岱诗集》中张岱的诗和注释，并经夏先春更正的，只注文章标题。)

祖父林如，“年少好学，博览群书。”(同上)绝不放手。

30年后，他写了《云山》，但后来他放弃了写作，因为它与《永乐大典》(陶安梦山)相似。张三世藏书，戴“藏书四十年，不下三万卷。”

(《陶安孟遗三集》)张岱出身于一个文艺世家。祖孙几代人都很会写字，写作品。

天府有余明唐稿，边原有不二斋稿，林如有《释解元文集》，方耀“唱好歌好诗”(《家传》)张自以来就注意这种方式。

方耀“教小动作打鼓”

2.日月潭在宁波市南门附近，有一个日月潭。

太阳湖是圆的，略小，所以是白天；月湖又长又方，所以是月亮。这两个湖像一个环一样连接在一起，中间有一条堤坝，一座小桥把它们连接起来。

日湖有一座何绍坚纪念馆。纪真的朝服拖士绅，黄冠没有天气。

我为唐玄宗在神社写的《送别》这首诗而骄傲。纪真求鉴湖老，已八十多岁。

他的诗《回家》说:“年少离家，故人归来，乡音不改。儿孙相见不相识，笑问客从何处来？”月湖满汪洋，敏瑟可爱，达南城。

城下密植桃柳，湖岸四周，也栽种名花、名果、名树，以载其左右。湖中，一排排的人都是君子园亭，亭台斜倚，绿松石苍老。

石头上的喜树樟树有大斗，百年以上有率。在宁波的府城，靠近南门的地方，有一个日月潭。

日湖呈圆形，略小，故称“日湖”。月湖较长，略大，故称“月湖”。两个湖像一个环一样连在一起，中间隔着一个湖堤，一座小桥像纽带一样跨在上面。

日湖边的高祖赤绍建(绍建官人何)祖庙。何的塑像，穿着一件又长又宽的皇家礼服，没有(戴黄帽子的人，指诗人)的体态。

祠堂内镌刻着唐玄宗为他写的诗《送别》，以示荣耀。八十多岁的何要求回鉴湖老家养老。

他的诗《回家》说:“年少离家，故人归来，乡音不改。儿孙相见不相识，笑问客从何处来？”80岁退休不算早。当时人们称他为勇退，代代相传。

有一次，何去拜访一位卖药的王姓老人，向他请教延年益寿的方法。他给了他一颗珍珠。看到卖蛋糕的路过，老人用珍珠换了蛋糕吃。

他张之不好意思说话，非常不安和后悔。老人说:“小气的毛病还没有去掉。长生之法从何而来？”于是他把珍珠还给他，然后离开了。

所以他张之只是一个追求财富和财富的人。《隐士传》写成《唐书》，也很不伦不类。

月亮湖，一个巨大的湖，明亮，闪耀，可爱，直接通向程楠。城下种的桃树杨柳密，围在湖岸不知足。其中还种植名花名果。

湖中有许多官员修建的亭台楼阁，梯田已经倾斜破碎，而松树和石头依然翠绿绵长。石头上的喜树樟树有水桶那么大，活了一百多年。

3.豫园作者张岱古文翻译，原文:豫园位于瓜州五里铺，富者位于五所园。不出示，门钥匙就拿不出来。宝生叔知瓜州，其余带在身边，各处主人出钱。

花园里没有什么奇怪的，奇怪的是在石勒。前厅的石坡有两尺高，上面种着几棵松树。边坡上种着牡丹、芍药，不准人上。后殿靠近大水池，这里奇峰绝对是山沟，上陡下陡。人走在池底，仰望荷花，却在天上，惊叹着空灵。卧室的门槛外，一条山谷像蜗牛一样向下旋转，在阴影中显得深邃而诡异。再有一座水阁，长如扁舟，隔着一条小河，四周灌木丛生，鸟鸣如深山老林，坐于其中，显得青翠婀娜。瓜州的亭台楼阁都是假山，倒是没有园林的遗憾。

豫园在瓜州五里铺停船的地方是一个名叫吴语的富人建造的花园。园门的钥匙是不会拿出来开门迎客的，除非是有地位的人放上名帖。宝生叔叔是瓜州的朋友，带我去了豫园，那里的主人处处热情欢迎我们。这个花园没有别的地方，用石头建一座假山，很奇怪。堂前用石头砌成的斜坡有两尺高，上面种着几棵松树，沿坡种着牡丹和芍药。人上不去，很奇怪，因为没有缝隙满。后面的大厅靠近大池塘。池塘里有奇峰险滩，直上直下。人们走在池塘的底部，仰望着池塘里的荷花，仿佛荷花就在天上。很奇怪，因为它是空的。卧室的栏杆外，有一条沟壑盘旋而下，像蜗牛形状的贝壳，很奇怪，因为它又黑又远。后面有一座水阁，形似小船，横跨江面。亭子四周，矮小的灌木遮住了纵深，鸟儿在这里唧唧喳喳，仿佛人坐在深山老林中的亭子里。这里的境界给人一种舒适、绿色、深邃的感觉。瓜州的许多园林亭以假山闻名。这些假山孕育在天然岩石中，如果堆在这样的假山里，放在园林里，也不会让人感到不满。

字:瓜州:镇名。在今天的江苏省扬州市邗江区南部，面朝长江。步骤:与“港口”相同，船停在水边。宝生；张，名叫，是人。同治；知府的辅佐官员负责监督梁、缉捕、河防、水利等。花园:建造的花园。花园:动词，建造花园。显能者:指有声望和地位的人。荆棘:掉一个有名的帖子。这里用做动词，是名帖。关键:关键。于:我。段落:招待。一:人称代词，我们。奇数:特殊的，罕见的。石勒:用各种石头砌成的假山。雷:垒，垒起来。植物:植物。边缘:沿着，沿着。I:因为。现实:满，满。利:近，近。峡谷:陡峭的峡谷。门槛:栏杆。沟壑:沟壑。深舟:小船。灌木:茂盛植被的外观。唧唧:小而破的声音:谦让:柔顺的外表，在文中表示舒服。绿色和偏远。全部:全部，全部。全体:全体。凭借:凭借。秀:炫耀，有名声。遗憾:觉得不满意。一真:江苏省一真县。利益与资本。搜索:搜索、探索和选择。石材:岩石地基，制作假山。宝生:张，张岱的叔叔，擅长绘画和收藏古董。石材:用汽车运输石材。于，一辆马车拉着一辆大卡车。

希望能帮到你！

4.日月寻踪张岱的文言翻译《日月潭》是描写清初宁波月湖风光的名篇。风景含情，议论含情，情景交融，感情跌宕，时间跨越从古代到现代，角度在空间上快速跳跃。这一切都源于作者内心的躁动。

张岱在日月潭中聚集了湖水之美、国家兴亡之叹、人生沉浮之悲和一种深深的怀旧情结，可谓“一粒芥菜籽”，方寸间无限。《日月潭》是一个已经绝迹的时代的风雅，是散文的极致，是一朵藏在浩瀚书页中的凋零的花。

原文

在宁波市南门附近，有一个日月潭。太阳湖是圆的，略小，所以是白天；月湖又长又方，所以是月亮。这两个湖像一个环一样连接在一起，中间有一条堤坝，一座小桥把它们连接起来。日湖有一座何绍坚纪念馆。纪真的朝服拖士绅，黄冠没有天气。我为唐玄宗在神社写的《送别》这首诗而骄傲。纪真求鉴湖老，已八十多岁。他的诗《回家》说:“年少离家，故人归来，乡音不改。

儿孙们遇到陌生人，会微笑着问客人是哪里人。“八十岁返老还童不算早，但人们称之为奔回，这是从古代流传到现代的说法。纪真曾拜见卖药的王老，求其抢举之术，持珠使之。王老一见卖饼的，就拿珍珠当饼。纪真不敢说话，他后悔了。王老曰:“不除俭，何以得之？”但还是归还了珍珠，然后离开了。然后季节真的很直很丰富。《唐人隐逸传》这本书不伦不类。月湖满汪洋，敏瑟可爱，达南城。

城下密植桃柳，湖岸四周，也栽种名花、名果、名树，以载其左右。湖中，一排排的人都是君子园亭，亭台斜倚，绿松石苍老。石头上的喜树樟树有大斗，百年以上有率。四明士绅，田宅父子，园亭父子。平泉木石，楚秦多，故园亭亦有所论，如传官职。土赤水汨罗亭只剩下汨罗了。所谓的“雪浪”和其他石头在某个花园里已经很久了。清明这一天，两湖上的游船很红火，桥船却大不了。城墙下脚尖略宽，桃柳灿烂。游人席地而坐，饮酒唱歌，西湖有一曲。

翻译

在宁波市内，靠近南门的地方，有一个日月潭。日湖呈圆形，略小，故称“日湖”。月湖较长，略大，故称“月湖”。两个湖像一个环一样连在一起，中间隔着一个湖堤，一座小桥像纽带一样跨在上面。日湖边的高祖赤绍建(绍建官人何)祖庙。何的塑像，穿着一件又长又宽的皇家礼服，没有(戴黄帽子的人，指诗人)的体态。祠堂内镌刻着唐玄宗为他写的诗《送别》，以示荣耀。八十多岁的何要求回鉴湖老家养老。他的诗《回家》说:“年少离家，故人归来，乡音不改。儿孙相见不相识，笑问客从何处来？”80岁退休不算早。当时人们称他为勇退，代代相传。有一次，何去拜访一位卖药的王姓老人，向他请教延年益寿的方法。他给了他一颗珍珠。看到卖蛋糕的路过，老人用珍珠换了蛋糕吃。他张之不好意思说话，非常不安和后悔。老人说:“小气的毛病还没有去掉。长生之法从何而来？”于是他把珍珠还给他，然后离开了。所以他张之只是一个追求财富和财富的人。《隐士传》写成《唐书》，也很不伦不类。月亮湖，一个巨大的湖，明亮，闪耀，可爱，直接通向程楠。

城下种的桃树杨柳密，围在湖岸不知足。其中还种植名花名果。湖中有许多官员修建的亭台楼阁，梯田已经倾斜破碎，而松树和石头依然翠绿绵长。石头上的喜树樟树有水桶那么大，活了一百多年。四明一代官家将农宅留给后人，园亭自享(意为死后葬于此)。喷泉、树木、石头，多为楚末秦时期(经常变换风格)，所以园亭也不过如此，就像驿馆衙门一样。土赤水的汨罗阁只剩下一个汨罗。所谓的“雪浪”和其他石头已经在其中一个花园里很久了。清明时节，两湖游船很多，但桥太小，船不大。在城墙下再往前走一点，桃花盛开，柳树成荫。游客席地而坐，边喝酒边唱歌。西湖录了一首歌。

5.张岱译栖霞文言文:水浴清，落叶喧凉，街马禁。

闲在敞井，笑看萤火虫，导致一幅残破的画面被轻扇。对陆毅很熟悉，嘲笑萤火虫，造成一幅破画和一把轻扇。

人在夜里久坐不动，担心回不去睡觉，使残疾人多中箭。人在风平浪静的夜晚长时间靠在栏杆上，担心不回家睡觉，使残疾人多中箭。

叹息片刻，人在千里之外，梦在远方。叹息片刻，人现在千里之外，梦见沈淑媛。

不敢梳太阳穴，会卖金镜，也懒了，染的均匀。头脑空虚，胆小怕事，梳梳头，卖金镜，趁着时间慢慢变懒染匀。

梅风陆，彩虹雨苔，一舞红已变。梅风渐消，虹雨渐增，每舞转红。

谁相信无聊是为了伊会减少江妍而伤害钱逊。谁相信无聊是降低江妍感情的唯一方法？

然而，在明河的阴影下，仍然有几颗星星。但是在银河的阴影下，回头看看稀疏的星星。

注:清癞蛤蟆:指月亮。树叶又响又凉:表示凉风吹过，树叶沙沙作响。

多箭头:古代钟表中用来计时的箭头。琼梳子:梳子的好名字。

金镜:铜镜。平染:打扮。

梅风:雨季的风是潮湿的。舞红:落花随风舞。

姜晏只是被还原:《南史·姜晏传》上说:“姜晏年轻时，在江亭住宿，梦想家赠他五色笔，故有文章。梦后，郭璞拿了笔。从此诗中再无美句，人尽才尽。”

对的感情伤害:《世说新语·惑溺》:荀的妻子曹氏艳丽，妻子常病热，钱丰以寒体熨之。他的妻子去世了，不久钱丰也去世了。

何明:银河。

6.文言文:】明代张岱翻译了《西溪》全文，总结了西溪的特点。古文《素山》高62尺，一周走200步回18里。山脚下有一座石人山脊，陡峭如人形耸立，双髻。过了岭就是西溪，居民数百，聚为一村一市。相传宋朝南渡时，高宗初来武林，其地富庶，欲为都城。后来，他长得像一棵松树那么大了。对它感兴趣的人买的很少，而且是小场面。有一座秋雪寺，一株芦花，明月映之，洁白如雪，蔚为奇观。我把西湖称为江南的一个美丽的地方。入之者，厌美目吟，欲寻深溪谷。苏山高62英尺，周长18英里200步。山下有一座叫石人岭的小山，陡峭而稳固地耸立着，形状类似于人，两座类似于发髻的山峰巍然耸立。在石人山脊之后，有数百户人家。宋高宗第一次来到武林，是因为这里物产丰富，想在这里建都。后以凤凰山为都，曰:“暂留西溪(为其都之选)。”后人于是以此名命名(西溪)。那地方很偏僻，很安静，古梅很多。梅花的枝条又短又弯，密密交错，很像黄山的松树。他们喜欢玩。将其种植在花池或树盆中，作为精致的景观。这个地方有一座秋雪寺，里面有一株芦花。明月之下，白如积雪。这是一个奇妙的景观。我说西湖确实是江南一个很美的地方。当你深入其中，你的眼睛会满足于绚烂的景色，你的耳朵会满足于笛子奏出的音乐，你想找到深溪和蜿蜒的山谷。西溪应该算是你能像桃源、菊花一样避世的最好地方了。朋友蒋道彦在西溪有一套精致的房子，邀请我一起退休。我仍然为我无法到达那里而深感遗憾，因为我依恋这个奢侈的世界。

7.谁有张岱用文言文翻译的《绍兴灯影》？没有一个被大海赞美的人，如竹、灯、烛，所以家家都可以；便宜，所以家家都以不会点灯为耻。所以从庄逵到同巷的穷檐[1]，都是没灯没棚的人。棚子是用两根竹竿搭成的，中间一根竹子，挂一个雪灯，六个光球。有数百条街道和十条小巷。从角落回望巷子，花团锦簇，叠叠叠，也是令人感动。十字街上建有一座安堂庙，以木架为柱灯，门阶上写着“欢庆元宵节”和“与民同乐”的字样。佛前有100个红纸莲花琉璃，被佛图点亮。庙前高台，传道五夜。城市如横街、玄亭、会稽县、西樵[3]。不然大家就坐在门前，吃着瓜子蜜饯豆，看着来来往往的女士先生们，半夜再走。农村夫妻大多白天进城，Jojo作画，东走西走，说“钻灯棚”“走灯桥”，天天都是晴天。

8.张岱译栖霞文言文:水浴清，落叶喧凉，街马禁。