《道德经》中的“噩梦”
对世人来说，《道德经》是一个神秘离奇的谜，是一个深奥晦涩的古代寓言，但我觉得《道德经》是中国人世世代代都不会忘记的“噩梦”。
《道德经》又称《老子》，道德真经，五千字，是我国先秦诸子之前的重要著作。这个传说是春秋时期李洱写的，是道家思想的重要来源。
由于历史久远的遗失，《道德经》流传至今，再也不难找到它的原貌了！
据不完全统计，自先秦以来，关于《道德经》的注释著作已有3000余部。传世广为流传的书籍有300余种，形成了河上公版、王弼版、严尊版、傅仪版四大体系，其中以河上公版和王弼版最为流行。
20世纪，长沙马王堆帛书、郭店竹简、西汉竹书的出土，进一步推动了《道德经》研究的深入。
《道德经》在世界上有近500种译本，包括英语、法语、德语、意大利语、俄语和日语。除了圣经，《道德经》是当今世界上被翻译得最多的书。
还有你读的是什么样的道德经？
对《道德经》的大量研究和诠释使我们望而却步，难以做出正确的选择。
那好吧。我们选择了阅读原文。但是原文也是五花八门，各有侧重，只好选择最流行的通书了！
古今字的区别，成了摆在我们面前的又一个难点。我们做什么呢我不得不买一本古代汉语翻译参考书。
我很欣赏马云读《道德经》的方式。他的公文包里有几本书，其他的变化很快，有一本一直没变，最薄的《道德经》。
薄因为没有注解，马云不想看到别人对《道德经》的理解，影响自己的观感。
马云会抽出一些时间来读《道德经》。等他能看懂了，他会看更多的内容。如果他看不懂，就干脆收起来。
有一次，他读《道德经》时，兴奋地说:“哎呀！这不是我在读老子。很明显，老子在读我，他读到了我内心最深处。”这可能是更高的阅读境界吧！
如果你要问我对《道德经》的看法，那我就用《道德经》原文来回答这个问题。
“万事开头难，道路从简单走向复杂。”这是道德经第十六章的原话。
意思是道理极其简单，简单到一两句话。这就是人们常说的“一句真言传万卷书。”真相。
那些读《道德经》的人，神神秘秘，自命不凡，啰嗦嗦，可能方向错了。因为我已经告诉了大家一个道理，路很简单！不信你可以亲自问他！
《道德经》讲的是道和道德。现行版《道德经》共八十一章，前有《道德经》三十七章，后有《道德经》四十四章。但是我们发现的马王堆帛书A版和B版的顺序是相反的，道德经典在前面的后面。
这些不同的安排有什么区别？当然，对读者来说是非常不同的！
道家经典是演绎的，道德经典是归纳的，作品结构上也有区别。
我个人不明白《道德经》讲的是道理。当然这个道理分很多方面，这里就不赘述了。道德经典说是的。当然这种美德也可以分多个角度，这里就不说了。
在书中，究竟应该先有道后有德，还是先有德后有道，最终成为一个先有理后有行，还是先有行后有理的问题。
我个人认为应该是生活行动的经验，才能得出真理，然后是经验和真理相互促进的阶段，人最终让真理引导自己的德性。
德是道的基础，道是德的升华，所以我得出结论，现在的《道德经》的排列顺序是错误的。
《道德经》的写法没有基础，所以选择直接讲道理。道经在道德经典面前，读者很难理解理性的奥妙，这也是《道德经》现在难以理解的一个重要原因。
人们不能理解的第二个重要原因是，它违背了书中的简单原则。
李洱的春秋时代肯定不会比我们现在的社会复杂，他的作品的复杂程度也肯定不会超过现在。所以真正让《道德经》变得复杂的，是我们后人对它的复杂解读！
事物的现象和发展过程是复杂的，要想理解其中蕴含的道理，就必须对其进行总结和简化！
理解需要归纳和演绎，这也是道路简单的另一个原因。
读《道德经》的目的是什么？是为了大家对自己的现实生活有所裨益，所以只要能从《道德经》中学到一些适用的道理，就完成任务了！千万不要以为自己可以做什么学术研究！
让我们尽力去理解《道德经》中的那句话，“万物始于简单，演变为复杂。”
大道至简，幸福人生！这应该是我们最终的选择！