中国古代最伟大的现实主义小说是什么？
曹雪芹，本名宇瞻，字孟如安，本名秦雪、秦普、习覃，满州正白旗人。生于乾隆二十八年(1763)或二十九年(1764)。曹雪芹的一生横跨康、雍、甘三朝，是一个“盛世”，雍正年间家道中落。清中叶的政治局势对他的生活和创作产生了直接影响。他的作品真实而深刻地反映了那个时代。曹雪芹是中国古代伟大的小说家。他对文学的杰出贡献主要是创作了长篇小说《红楼梦》。
人生惨淡红楼梦破
曹雪芹出生在南京，童年在南京度过。曹财产被查封时，曹雪芹已经13岁，他已经开始对一个与皇室关系密切的封建官僚家庭的生活有了自己的体验。曹雪芹是曹禺的遗腹子。他从小得不到父亲的疼爱，母亲和祖母李对他宠爱有加，让他在温暖的家乡过着奢华的生活。曹寅爷爷拥有丰富的藏书，这使他从小就能从传统文化中吸取营养。曹的叔叔与英国商人有了直接的接触，这进一步开阔了他的眼界。此外，秦雪聪明伶俐，学识渊博，富有文学气质，这为后来的文学创作奠定了良好的基础。与曹雪芹抄家前的生活状况相比，已经一落千丈。据相关史料记载，曹氏家族被抄后，由南京迁至北京。雍正把曹家在南京的财产交给新织造隋鹤德，人口立即疏散，只有少数人到达北京。可以确定的是，曹操的家人，除了当时十三四岁的秦雪之外，就是曹昭佩格和秦雪的生母、祖母等妻子，曹昭佩格因袭扰邮局入狱，一直到雍正七年年底。曹雪芹虽然被抢了家产，但在北京的日常生活似乎还能维持相当一段时间。这就是所谓的“百足之虫，死而不僵。”
但是曹雪芹最后没有上正规的学校，所以不好考。他所知道的，就是长大后对封建社会的现实相当不满，鄙视仕途，每天吟诗作画，喝酒听歌，甚至“在女演员中以弦歌自娱”。大约在乾隆十四五年后，曹雪芹在右翼宗教学中结识了郭敏和郭成，成为心照不宣的朋友。曹雪芹晚年住在北京西郊。他终于写出了《红楼梦》，定居在京郊西山附近。曹雪芹迁居北京西郊后，生活变得更加贫困，生活条件恶劣。但别人不穷，骄傲不变。曹雪芹虽然穷得只能靠卖画为生，但还是“虽重赏，非己之人”，甚至拒绝了皇帝画馆的邀请。乾隆二十五年左右，曹雪芹回过一次南京老家，一年后又回来了。秦雪什么时候结婚的？无法测试。我只知道她从南京回来后娶了新老婆。乾隆二十八年冬天，雪芹原配妻子所生的幼子病死，这对他是一个严重的打击，他很快就病倒了。曹雪芹的主要精力，除了与村叔张义全先生的交往，与下层劳动人民的接触，与城里郭氏兄弟的偶遇，都用在了写《红楼梦》上。可惜的是，曹雪芹终究没有完成他呕心沥血的小说，他才华横溢的一生被贫穷和疾病夺去了。“除夕夜，书未毕，秦含泪而死。”"当肠子回来的时候，孤儿哭了，眼泪变成了寡妇的声音."(敦诚)。曹雪芹四十多岁就去世了，身后很压抑，只留下一个妻子和几捆手稿，连安葬的费用都不够，还是生前几个好朋友资助的。
高贵，高贵，高超，诗风，清奇。
曹雪芹豪放、刚强、博大、幽默，口若悬河、傲娇。在余睿的《窗边闲笔》中，秦雪被说成是“胖胖的，头又宽又黑，善谈，游戏优雅，触景生情，闻怪炎，使人终日不知疲倦；是一个书很精彩很精辟的人。曹雪芹话很多，表情让人整天不知疲倦。虽然贫穷，但他不屈服于贫穷，而是以贫穷为荣，不踏上权贵之门。相反，他们非常关心穷人，全心全意地帮助他们。朋友余敬琏，残疾无业，全家无门。有人教他系风筝以避免饥饿和寒冷。邻居们又穷又病又无助。曹雪芹照顾她的生活，治愈她的疾病。当她的新房子建成后，她将得到一个，以防止她被取代。(参见张一泉写的郭敏的诗《提琴溪俗人》，详细描述了曹雪芹的思想和性格。全诗八句:“爱情会用笔墨浪漫，但西郊不拜你。“门外山川为画，堂前花鸟为歌。勺不羡紫罗兰之宠，园难忘羞。由问古如谁，志应白云留。”从这首诗可以看出，曹雪芹的人格是非常不凡的。他宁愿过贫穷窘迫的生活，也不愿为封建统治阶级服务。坚忍不拔是中国作家的传统精神品质。曹雪芹继承了这种精神品质。他花了“不寻常”的65，438+00年，终于写出了《红楼梦》。
曹雪芹的诗艺颇深。郭成曾称赞说:“我爱你的诗和笔，它有一种奇异的精神，赶上了长谷的破篱扇。”还有一次，他说:“知你诗大胆如铁，堪与道营作寒光。”这对于一个写诗的人来说，可以说是相当高的赞誉了。在郭成的《惠松堂集》卷五《燕窝笔尘》中，有这样的记载:“于撰自香山琵琶传说，碑文有数十首之多。曹雪芹的诗里说，‘百夫石令应甚喜，必教蛮夷人架子。’也很新颖，可以背诵。曹一生是诗人，等等。“这是曹雪芹除了《红楼梦》里的诗之外，迄今仅存的两首诗。由此可见，曹的诗目的性强，警世性强，意象离奇，确有李贺之风。《红楼梦》里有很多诗。我们不仅要承认《红楼梦》中的诗是秦雪的诗，而且要重视对秦雪生平和诗歌的研究。从内容上看，秦雪的《红楼梦》诗可分为两类:一类是“孔子自以为是”的诗；另一类是“抓人一刀”的诗。秦雪的前一类诗史料价值较高，总体艺术价值较低。后一种诗歌正好相反。无需多举例子；后者，如柴、戴的咏物诗，特别是宝玉的《林思梁》被命传唱，这不仅是一首好诗，而且被食客写在纸上。
郭成在《雪芹死后挂》诗中也说:“牛鬼蛇神遗悲李贺”，并称之为“奇”，由此可以对雪芹的诗有一个大概的印象——灵动而又“新颖”，不至于落入俗套。曹雪芹的朋友郭敏在乾隆二十五年写了一首《秦园画石》的诗，可见秦雪会画画。根据国民乾隆二十六年《赠秦谱》诗中“卖画付酒楼”一句，可以看出，秦雪堕落颓废，长满茼蒿，甚至全家吃粥，画后卖酒。画画成了雪琴的一个生计来源。曹雪芹究竟是擅长山水，还是擅长人物，还是擅长花卉，现在已经无法得知。琢磨过郭敏的诗，秦雪不仅会画石头，而且好像很喜欢画石头。原因是“石头”可以代表他的经历，也可以表达隐藏在他内心的不公。根据《南北试风筝记》的“通论”部分，我们知道，曹雪芹是第一个把软翅风筝从南方引入北京的人，他很可能在少年时期就对放风筝甚至画风筝产生了兴趣。曹雪芹之所以写《废艺斋集》，是因为写了《南北风筝考录》。红楼梦涵盖了绘画、医药、建筑、烹饪、手工艺等。古今中外的读者都认为作者是一个“有识之才”、“学无所不知”的人。
文学瑰宝艺术的巅峰
《红楼梦》是我国一部伟大的现实主义经典，深刻地反映了我国封建社会的生僻字。《红楼梦》以其高度的思想性和艺术性，早在出版之初就引起了读者特别是知识分子的强烈共鸣。乾隆五十六年，程维远、高鹗首次把《红楼梦》介绍给付梓时，这部作品以手稿的形式在社会上流传了二十多年，而且卖得很高。“每本值几十金”，还“不胫而走”，受读者欢迎程度可想而知。程、高本出来后，红楼梦的影响更大。到嘉庆时，已有“不读全诗，谈红楼梦无用”的谚语。鉴于这本书的反封建思想内容，统治阶级以各种借口屡禁不止，但并不奏效。反而是《红楼梦》版本越来越多，对民众的影响越来越大，官员不得不“呼救”。《红楼梦》的产生及其所反映的时代是中国封建社会的最后一个朝代——清朝的康熙、雍正、乾隆年间，也被封建史学界称为“康乾盛世”。
《红楼梦》后四十回是高鹗写的，他的思想性和艺术性都差得多。曹雪芹为什么会写出《红楼梦》这样的作品？从他特殊的家庭生活中，我们可以看出，他从来没有不用心的写作，而是痛苦地回忆过去的生活，表达对生活和社会的感受和理解。那么，《红楼梦》的主题是什么呢？这一点在作者的缘起诗中已经说得很清楚了:“满篇荒唐言，一把苦泪。窦云作者傻，谁知道味道？”曹第一次以感伤、追忆和批判的情怀唱出了封建贵族走向灭亡的挽歌。《红楼梦》不仅描写了封建贵族家庭的必然崩溃和灭亡，也暗示了这个家庭所属的阶级和社会的必然崩溃和灭亡。可以说《红楼梦》是曹雪芹的自传体小说。书中主人公贾宝玉和作者曹雪芹的人生经历大致相同，但又不完全相同。它们是经过艺术加工的。作者基本上是以自己的生活为依据，但也结合了自己“所见所闻”的事物和人物，加以选择和综合，刻画了一个光怪陆离的封建剥削家庭，并通过这个家庭，反映了当时社会的种种丑恶。《红楼梦》继承和发展了中国古典文学特别是小说的优秀传统。他在书的结构、人物描写、文学语言三个方面都取得了很大的艺术成就。《红楼梦》是中国古典文学中的瑰宝。其深刻的反封建思想内容和作者对美好生活的憧憬，至今仍有现实意义。《红楼梦》是中国古典文学艺术中的一座高峰，其艺术魅力和审美价值是永恒的。它不仅是中国人民的宝贵精神财富，也是世界人民的宝贵精神财富。曹雪芹是中国古典文学中最伟大的小说家。