古埃及的《梦之书》是一本什么样的书？
1.没有早期书证的原因有三:第一，可能是这些文献保存在异地，很多文献因为种种原因没有流传下来。
其次，由于新王国之前不同历史时期对梦的价值和作用的认识不同，古埃及人关于释梦的理论可能很多，但始终难以形成一个连贯完整的体系。
第三，古埃及人在占卜或解梦掌握命运的意义上，越来越受到外来文明的影响，因此有了更深刻的认识，所以这一时期关于解梦的文献也越来越多。
二、梦之书不是现代书？书籍？梦之书不是现代书？书籍？是现代埃及学者对这类释梦文学的统称，有埃及学者称之为？解梦手册？。也有一些埃及学者认为这种文学像？专门解释梦的医学文献，即把梦中的场景转化为语言。？
除了新王国时期的切斯特？贝蒂纸莎草，其他的梦书都来自后王朝时期，用世俗的埃及语写成。值得注意的是，在这些世俗文献中，还有一本专门解释女性梦境的梦书。比如嘉士伯纸莎草纸列举了很多女人的梦，包括一些情色场景，并加以解释。
第三，“梦书”出现了“切斯特？贝蒂的3号纸莎草纸现在大英博物馆，编号EA10683，是在戴尔发现的？在麦地那工匠村废墟的一个私人坟墓里。纸莎草卷轴宽35厘米，长172厘米，用埃及文书写。纸莎草纸本身已经破损，只有右页第6至11段保存完好。
1935年，伽丁尔在作品中首次整理了这张纸莎草纸。正文右页第1段至第10段为梦书主要内容，包括139？纪萌？还有83？一场噩梦？。10到19行是驱散噩梦的咒语。第20到23行是簿记员的签名。右页第11段记录了赛斯崇拜者的特征和四个赛斯崇拜者的梦。在纸莎草纸的左页，我还抄了一首《卡迪什颂》的诗和一封给维西尔的信。
四、《梦书》的年代和作者关于这张纸莎草纸的年代问题，伽丁尔认为它写于拉美西斯时代早期，很可能是拉美西斯二世统治时期。因为他将这篇文章与第500号哈里斯纸莎草纸进行了比较，发现两者中的许多符号在书写特征上是相似的，后者被证明是来自这一时期。
另外，对于这篇文章的作者，伽丁尔认为它的原主人并不是签名中提到的书法家阿门纳赫特，而是《致威塞尔书》的起草人肯·赫霍波·谢弗(Ken Herhorpo Scheffer)。由于最后一个簿记员签名的笔迹与梦之书上的一些符号有很大不同，所以纸莎草文本和左边写给Vesil的信的笔迹更像是同一个人的。
古埃及文献中清楚地记载了肯赫霍波虹吸人。他从拉美西斯二世一直住到马林普塔，由于他死后没有孩子，他的妻子改嫁给了阿蒙纳特的父亲哈穆，他继承财产时也拥有这张纸莎草纸。为了表明它的所有权，阿蒙纳赫特最后声称他写了这张纸莎草纸。纸莎草纸使用的语言是标准的汉语和埃及语，尽管一些单词的拼写具有早期拉美西斯时代的特征。
第五，纸莎草纸的原始内容可能来自于中央王国时期。伽丁尔认为纸莎草纸的原始内容很可能来自于中王国时期。这张纸莎草纸是否被肯·赫霍波·西弗及其家人在现实生活中用作释梦的参考不得而知。一些埃及古物学家认为，从其内容和发现时的状况来看，纸莎草纸很可能被视为某种书写材料或收藏。
因为与这张纸莎草纸一同出土的还有其他风格各异的文献，包括文学作品、备忘录、医方、符咒、颂诗以及记录家庭和地方事务的文献等等。然而，从肯赫尔·霍珀在纸莎草纸的右侧抄写赞美诗和他的书信来看，他似乎并没有把它当作一份非常重要的文献，很可能只是把这张纸莎草纸当作众多收藏中的一件。
六、梦书释梦条目采用固定格式，文中释梦条目采用固定格式。每个段落都以相同的格式开头:？一个人在梦中见到他，有几个以一个中心词或一个动作为主题的梦。
梦的判断是什么？纪？还是？凶？，最后来解释这个梦？？这意味着释梦的文字结束后，还有一个驱逐噩梦、保护做梦者的咒语。另外，文献中特别提到？赛斯的追随者？这是这个标题第一次出现在古埃及文献中。
有理由相信纸莎草纸可能出现在破坏的前半部分？荷鲁斯的追随者？。为了什么？赛斯的追随者？他们的性格描述和他们的梦的解释在许多其他古埃及文献中也是未知的。这个会用吗？荷鲁斯？然后呢。塞思？作为一个人？原型？，很可能是当时古埃及人对人格分类的某种原始尝试。这也使得这份文献对于了解古埃及文明更为重要。
7.梦书里有些内容是现代人不可想象的。《梦书》作为一部带有占卜性质的文献，有些内容是现代人不可想象的。然而，通过仔细检查他的句子，不难发现一些特殊的特点。
《梦之书》在释梦的过程中经常使用一些双关语。文字游戏？这种现象也出现在其他埃及文献中。正如一位埃及科学家所说，双关语？它代表了古埃及人对世界的核心看法，也作为古埃及文化的固有特征贯穿于整个历史时期。？
而且类似的用法不仅存在于古埃及，在两河流域的一些带有占卜性质的文献中也有。但在古代社会，尤其是古埃及，文字被认为是有力量的，随意操纵会带来一系列严重后果，导致古代人和现代人使用这些修辞手法的目的不同。
这些出现在古代文献中？文字游戏？它不仅是出于文学修辞的需要，还与特定的历史背景、宗教习俗等因素密切相关。
而且由于古代语言和现代语言的差异，它的构成形式肯定和现代人熟悉的不一样。所以在梦的书中，这些不熟悉的修辞手法，比如双关语，往往可能是记录的梦和梦的解释之间的联系。如果再从这个角度来看，很多奇怪的句子可能都有合理的解释。