无畏无忧:国学大儒的人生智慧之书。

当代书圣和可爱的老北京人的人生智慧之书，从孤儿到一代宗师的成长之路。谈论家族秘密，学习，做人:为什么不叫自己Aisingiorro？光绪年间的酸奶:齐白石的院子里放了一口棺材，弘毅大师出家了。生活实际上就是享受乐趣。

启功(1912-2005)，字白，也是袁波人，北京人，满族。古典文献学家、画家、文物鉴定家、诗人、教育家。辅仁大学、北京师范大学教授，曾任中央文史研究馆馆长、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会主席、故宫博物院顾问、国家博物馆顾问、中国佛教协会常务理事、西泠印社社长。有启功全集。

启功被誉为“当代书圣”，他校订了《清史稿》，注释了《红楼梦》。他的生活比他的知识更精彩。他是雍正帝的第九代孙，也是乱世孤儿。他只上过中学，但他成了大学教授。他立志当画家，师从齐白石，却因书法而成名。他受到班禅的开导，在永和宫向白普仁取经，但一直保持沉默。他和他的妻子有一个老式的婚姻，但他们几十年来从未后悔娶她...

《无畏无忧》是一部以国学大师气功的人生为主题的散文集，讲述了他从一个孤儿成长为一代宗师的故事。

启功先生的语言浅显易懂，却让人知识暴涨。相比那些枯燥的史料，它让人看着舒服，不由自主地想起很多闻所未闻的知识。

《我叫》上写着:我叫，字白，又名。我是满族，简称满族，我属于正蓝旗。

满族人有很多姓。满语称姓氏为“哈拉”。很多满族姓氏都有对应的汉族姓氏，比如“万艳”，是晋代流传下来的，音译为汉族姓氏为“王”；“瓜儿家”，音译为中国姓氏，就是“关”。因此，很多王姓、关姓的人都是和瓜儿家的后代，当然更多的是原汉族姓氏。这也是民族融合的体现。

因为我的名字是龚开，所以我的姓是凯·龚铭。有人说:你不是爱新觉罗明气功吗？很多人给我写信的时候都是这样写我的名和姓的，有的甚至用了新的标点符号，在爱新觉罗和气功之间加了一点。有人叫我“金七公”。我想澄清这件事。“艾欣”是女真语。作为姓氏，从晋代就有了，字面意思是“金”，但当时还没有“爵罗”。“觉罗”是满语gioro的音译。以前是“孤独”的意思。按照清朝的说法，努尔哈赤的父亲塔克西叫大宗，他的直系子孙是“宗室”，带着金丝带，俗称“黄丝带”。塔克西的父亲觉长安是六兄弟，俗称“六祖”；这些非塔克西努尔哈赤的叔伯、叔伯、兄弟、弟弟的后代被称为“觉罗”，并系上红丝带，俗称“红丝带”。他们的族源也归宗仁政府管，还享有政治经济特权，直到清朝才废除。

到了清代，这个“绝罗”作为后缀加在某个姓氏上，比如著名作家老舍先生，他的姓氏是舒舒，后来又加上了绝罗，称为舒舒绝罗。老舍从中取了一个“舒”字作为自己的姓，并将第二个字拆分为“她”和“舍”。同样，后缀“觉罗”加在“艾欣”之后，成为“爱辛觉罗”作为这个氏族的姓氏。换句话说，并没有“艾辛吉罗”这个名字，只是被后人改了。况且“觉罗”有宗室之意，但只是“大宗”之外的宗室。清朝灭亡后，再强调这个“觉罗”是没有意义的。这就是我从姓氏本身的起源和演变，不想以“Aisingiorro”为姓的原因。

在《辅仁大学趣闻》一文中，关于时局和学校的一些事情被编成顺口溜，“银轮涨，银轮跌，白面粉要。买两个，卖两个，来回算，算来算去，不赚钱。是会计的费用，是学生的吃不消。怕赔钱，扔出去就更难了。”

对于现在的人来说，我们应该取笑苦难，嘲笑诅咒，尽管生活中有困难，也要幽默乐观地对待生活，这真的很值得深思。

在《玩东西却不累》这篇文章中，似乎“玩东西”和“累”之间有着必然的因果关系。近代番禺，夏夜安先生有一套印章收藏，印章是“玩物不丧志”。谈到王，一个最不知疲倦的玩物。他对中国古典文学有很深的造诣，会写古文、骈文、诗词歌赋。写一手欧式的，在隐蔽的地方画一朵风景花。我喜欢养鸟，鹰，凶猛的狗，还会打猎...王的“玩物”不是“玩物”，而是“研物”；他不是“累”，而是“有决心”。他出书，是他几十年的努力所证实的，是对古今经典、前人、民间艺人的贡献。

在这本书里，气功讲古今，讲世界，讲艺术，为什么不愿意取名为Aisingiorro？和太子打架，同治皇后家的悲剧，光绪死前喝的酸奶，恭亲王学唐诗，齐白石在院子里放棺材，溥心畲和张大千一起画画，弘毅大师为什么出家，扬州盐商和文化的关系...聆听大师的人生经历，学习的奥秘，学习大师的人生，开启自己的智慧人生。

杨沫是世界上无与伦比的。给你一个话梅！