北京有哪些寺庙？它位于哪里？

又名“弘慈广济寺”，位于北京市西城区阜成门西施路口。是著名的佛教古刹之一，中国佛教协会就设在这里。1983年，广济寺被国务院确定为汉族地区全国重点佛教寺庙。

2.北京市西城区后海广化寺后海亚尔胡同

广化寺位于北京西城区后海雅尔胡同。它是北京著名的佛教石林，也是北京佛教协会的所在地。它坐落在风景秀丽的什刹海后海北岸，东临银顶桥，西临宋厌敌。全寺占地20余亩，占地13858平方米，有329个大殿，分为中院、东院、西院三个院落。整个寺庙建筑布局严谨，雕梁画栋，金碧辉煌。

3、宣武法源寺北京宣武门外教胡

法源寺位于北京宣武门外交子胡同南端的东侧。它不仅是北京现存最古老的古刹，也是中国佛学院和中国佛教图书馆、文物博物馆所在地，是培养青年僧伽、研究佛教传播的重要场所。1983年被国务院确定为汉区全国重点佛教寺庙。

4.东城雍和宫东雍和宫位于北京市东城区内城的东北角。是北京最大的藏传佛教寺院，1983年被国务院定为全国汉族地区重点佛教寺院。寺庙主要由三个精致的牌楼和五个宏伟的大厅组成。从有飞檐斗拱的东西牌楼到古色古香的东西顺山楼，占地66400平方米，厅堂千余间。始建于清朝康熙年间，至今已有300年历史。

5.宝珠峰潭柘寺详细地址:北京市门头沟区东南，太行山余脉宝珠峰南麓。

潭柘寺位于北京市门头沟区东南部，太行山余脉珠穆朗玛峰南麓。因山中有龙潭、柘树，故又称“潭柘山”，故寺名为“张哲寺”。潭柘寺四周九峰环绕，寺前山峰如巨幕。传说此地原名“青龙潭”。唐朝法师法藏来此传教，青龙害怕而逃，于是将水池夷为平地。

6.北京西郊门头沟区马鞍山脚下的门头沟戒台寺

戒台寺又名万寿寺，位于北京西郊门头沟区马鞍山脚下，距潭柘寺8公里，距市区35公里。因寺内有全国闻名的戒台寺，距今已有1300多年的历史，故一般称戒台寺或谭洁寺。

7.北京怀柔县北部的罗红山怀柔红螺寺

红螺寺位于北京市怀柔县北部的罗红山，距县城约10公里。该寺始建于东晋(348年)永和，至今已有1600多年的历史。原名“大明寺”，明朝年间(1436-1449)更名为“护国寺”。因该寺所在的山脚下有一处“珍珠泉”，相传泉深处有两只颜色深红的大蜗牛，蜗牛在日落时喷出红色火焰，故该山得名“罗红山”，该寺俗称“洪钧寺”。

8.北京阜成门内大街以北的阜成门妙应寺

妙应寺位于北京阜成门内大街以北。寺内有一座高大雄伟的西藏喇嘛庙。由于宝塔全白，人们习惯称之为“白塔”，修建的寺庙称为“妙应寺”或“白塔寺”。

9.翠微山翠微山脚下，在法海寺石景山区莫德村东北约两公里处。

全厅九幅壁画，绘有男女老少神仙佛鬼等77个人物，姿态各异，表情各异。冉冉有谚语和冥想、崇拜、缓慢行进和跳舞。画出的人物、动物、怪兽、植物，不仅真实美丽，而且充满了商业气息，和谐活泼，形成了一幅清新明朗，或庄严肃穆的佛教仙境画面。所画的皇帝气势磅礴，威严肃穆。女人丰满，漂亮，温柔。至于天王、金刚、力士，不仅画得威武雄壮，更充分展现了皈依释迦牟尼如来的无限诚意。壁画中人物的服装服饰华丽多变:女子头戴各种样式的发髻和各种头饰、花环、手镯、鲜花；男子佩戴不同样式的冠、衣、甲，衣上绘有团风、龟背、团河、宝花、菊花、凤牡丹等图案。男孩梳着辫子，活泼天真。通过画家细致的绘画技巧，人们很容易从生理特征上分辨出他们的性别和年龄；从衣服、发型、行为、构图的关系中，可以清晰地区分它们的地位，充分体现了画家非凡的艺术才华。

北京市房山县西南山区石景山云居寺10

开山万公塔及纪念碑

云居寺位于北京市房山县西南山区一个山峦起伏的小盆地里，距北京约75公里。它坐落在朱鲁山，背靠朱山，以石景山为屏障。云居寺以其佛教遗物和石刻经文而闻名。是京郊具有金石学、书法、美术、国史、佛教史等重大文化意义的古迹。在北京乃至全国的众多古刹古刹中占有重要地位。1992，该寺被评为“北京十大文化旅游景点”。方山县西北的山区，自隋唐以来就是佛教胜地，有方上山窦律寺、刘频山天官寺、云蒙山龙泉寺、以窦律寺为中心的九洞十二峰七十二庙等众多佛教遗迹，其中以石景山云居寺最为著名，有“京中敦煌”之美誉。

北京市东城区路米仓东口路北东城智化寺11

智化寺位于北京市东城区鲁米仓东口北。明初，李思监狱太监王镇仿唐宋“伽蓝七堂”而建，建于正统八年(1443)。它原是一座家庙，后被命名为“感恩智慧寺”。“民变”王一族。英宗复辟后，天顺元年(1457)，王在寺中作为塑像祭祀。天顺六年，一部藏经和两个柜子被赏赐藏在如来殿。它重建于清朝万历至康熙之间。乾隆七年(1742)，御史沈命人将的塑像毁掉。寺庙的主要建筑有钟鼓楼、智化门、智化殿、东西配殿(大支殿和西藏殿)、如来殿和大悲殿。寺内主要建筑的屋顶瓦片都是用黑色独角兽铺成的。虽然世世代代多次修缮，但房梁、牌坊、彩绘仍保持着明初的特色。藏在柜子里的雕刻，佛像，轮子，简单而艺术。是全国重点文物保护单位。

北京市海淀区西郊阳台脚12，学园二。

代学园位于海淀区西郊的阳台脚下。廖先勇建于四年(1068)，距今已近千年，原名“清水源”。进士为西山八大院落之一，史称“灵泉寺”，明宣德三年(l428)重修，今改名。寺庙坐西朝东，依山层叠而上，颇为壮观。中轴线上有山门、天王殿、大礼堂、无量寿佛殿、龙王殿等建筑。最高佛寺的院子里有一座精致的佛塔。布局细致，深而广。庙里的泉水从石头的缝隙中流下，再通过石槽沿着山势缓缓流回，使整个寺庙充满了生机。徜徉在连绵起伏的群山中，就像一头卧狮。莲花寺和赵珊寺坐落在东西两座环山上。当地人曾用“一狮滚绣球，一佛两菩萨”来形容这座寺庙的位置和匠心。辽代建立的燕京天奴甲沙门支亭，题写了《连山清水院藏经阁》碑，记述了该寺的历史沿革。

13，颐和园建于北京西郊。

颐和园位于北京西郊，距离市区12公里。它是中国现存最大的古代园林。展出的除了亭、台、塔、阁、宫、水榭、游廊、长堤、石桥、石船等100多处具有民族特色的古典建筑，以及数不清的艺术珍品外，还有许多与佛教文化有关的建筑遗迹，如寺庙、宝塔、雕像、经卷、器物等。颐和园主要由万寿山和昆明湖组成，占地290公顷，其中水面约占四分之三。颐和园的历史可以追溯到800多年前晋代的第一个皇帝颜延良。他迁都燕京后，在这里设立了“金山行宫”。金山就是现在的万寿山。后来，景把玉泉山泉水引到金山底，把这条河命名为“金水河”，把这个湖命名为“金湖”。金山在元代改名为“翁山”。

14，寿山卧佛寺，北京海淀区西山余部，聚宝山南麓。

卧佛寺位于北京市海淀区西山残脉聚宝山(又名寿安山)南麓，背靠岩石，前面是一片开阔的田野，距市区约20公里。

北京市海淀区香山公园北香山碧云寺15

碧云寺位于北京市海淀区香山公园北部，西山聚宝山脚下。是一组保存完好的园林式寺庙，布局紧凑。始建于元二年(1331年)，明清时扩建，今初具规模。寺庙坐西朝东，依山而建。整个寺庙的布局主要安排在刘金院落，南北各有一组院落。院落采用各自封闭的建筑技术，厅堂依山而叠，形成300多级台阶地形的特殊布局。由于寺庙依山渐起，为了不暴露整体布局，采用了旋转串联的引人入胜的建筑形式。每个院落都有自己的特色，给人一种说不完的感觉。整个寺庙，从山门到寺后的石塔，高差100多米。中轴线上的前几座佛寺是明朝的遗迹，里面有佛教雕塑。其中，立在山前的一对石狮和两位将军，寺内的泥塑彩塑，弥勒佛殿山墙的壁雕，都是明代的艺术珍品。

北京市石景山区虎头长安寺翠微山东部16

长安寺是著名的“西山八大处”之一。西山八大处位于北京市石景山区翠微山东部，是一处山峦蜿蜒、峰峦叠嶂、青山绿水、四季如春的著名景点。有诗赞曰:“翠微遇西古中国，石脊幽幽。”白云雾霭林壑，长风鹤飘天穹。黄叶峰前僧归寺，水往青龙口流。只有五尺长，但是谁知道这里怎么还原瀛洲？"八大处的地理位置被称为“三山”、“八寺”、“十二景”. "三山”指翠微、平坡、卢氏；西边是翠微山，北边是卢氏山。这两座山就像一把椅子的靠背，东、北、西三面都有树枝环绕。它们雄浑壮丽。南方是平原，一望无际，四季景色各有美。这八座寺庙分别是:长安寺(一处)、灵光寺(两处)、三山寺(三处)、大北寺(四处)、龙泉寺(五处)、项杰寺(六处)、朱宝洞(七处)、正国寺(八处)；八大古刹在翠微山和卢氏山之间，在云雾深处，八处是八大古刹的统称。“十二景”分别是:俯视山顶，春天的杏林山，翠峰的云峰，卢氏的夕阳，烟雨杜鹃的声音，吴桥的夜月，水谷的流泉，虎峰的翠峰，深秋的红叶，高林小*，雨后的山洪，山中的雪。从1978开始，国家投入百万元，在各地进行大规模修缮。1953开始红叶树引种，开辟了北京第二个红叶景区。到1984，已引种火炬树等6万余株，生长旺盛。如今的八处已经有了很大的提升。

17，北京西山残脉翠微山东麓佛牙灵光寺

灵光寺，位于北京西山余脉翠微山东麓，因供奉释迦牟尼佛牙舍利而闻名天下，成为中外佛教徒朝拜的中心之一。1983被国务院确定为汉族地区全国重点佛教寺庙，现由中国佛教协会僧人管理。

18，翠微三山庵，翠微、平坡、卢氏三山之间，北京西山残存矿脉。

三山庵寺位于北京西山翠微、平坡、卢氏三山之间，故名三山庵寺。三山寺在灵光寺以西数百步。初建于金天德三年(1151)，早年称为“马家庙”。清乾隆年间(1736-l795)进行了修缮。

19，幽静，大北寺，西山平坡半山腰。

大北寺位于三山寺西北一里的平坡山中段。从三山寺出来，山路两边有很多奇形怪状的石头。寺宇坐北朝南，引竹满院(竹名“黄陂刚生”，为稀有品种。)，爬楼梯，有百草假山盆景，正殿的牌匾是“愁海”。前厅里种满了竹子，枝干匀称，枝叶美丽。一般来说，竹子在深秋一定会枯萎。这里的竹子独树一帜，即使冰雪封冻，依然翠绿欲滴，是八处难得一见的景象。寺庙建在平坡山的半腰上。大北寺旧称“尹姬寺”，建于辽金时期(1033)。明嘉靖二十九年(1550)，在原二层大殿后面修建大悲亭，供奉观音菩萨。目前，在寺庙的房檐北面，有一幅明代世宗嘉靖二十九年的碑文，上面写着:“今隐居者，在京师之西，其地直圆，通崔伟之界。此时，山势翻滚，大气凝滞，树胜水往四面八方流。其间寺后有房，故成大悲亭。”清康熙五十一年(1712)，重修此寺，改为“大北寺”。乾隆六十年(1795)再次重修。

20.唐勇龙泉寺，北京西山平坡山大北寺西北

龙泉寺又称“龙王殿”，位于北京西山余脉平坡山北寺西北，又称“龙泉寺”。创建于洪熙元年(1425)。清顺治二年(1645)，寺下发现一股清泉。清康熙十一年(1672)重修。

龙泉寺的建筑主要分为两个入口和五个院落，包括龙王堂、卧游阁、听泉小谢、妙香院和花祖院。

21，平坡山项杰寺，平坡山王龙堂西北，京西山余脉

项杰寺位于北京西山余脉平坡山龙王堂西北。是八处中最大的寺庙，因山势平缓，又被称为“平婆寺”。该寺始建于唐甘源初年(758)，明洪熙元年(1425)重修，更名为“大圆通寺”。清康熙十七年(1678)，再次重修，改名“圣干寺”。乾隆十三年(1748)重修，改名为“项杰寺”，意为“祥林嫂法阵”

22.翠微朱宝洞，北京西山翠微山的顶峰。

从项杰寺北门角向北，山路险峻，如弓背之状。走近翠微山顶时，有一座牌坊，外面写着“乐土”，里面写着“强林”。路边立着一面巨大的奇怪石墙，上面刻着帝王诗词。牌楼后面高耸的寺庙是著名的朱宝洞，它位于北京西山翠微山顶。是八重天中最高的山，巍峨雄伟。

23.卢氏正国寺卢氏山，北京西山的残存矿脉

正国寺位于北京西山余脉卢氏山腰的浓荫处，与翠微、平坡山的寺庙相对应。正国寺建于隋朝仁寿年间，名“托林”，距今已有1300多年的历史。唐朝天宝年间，卢氏也被称为“感应禅师”，改名为“感应寺”。泰三年(1326)更名为“大天元盛宴寺”，明景泰年间更名为“梁青寺”、“镇海寺”，天顺年间更名为今名。

24.东城的柏林寺，在北京雍和宫的东边

百林寺始建于元七年，重建于明郑德十二年、清康熙五十一年、乾隆二十二年。位于永和宫东约150米处(西楼胡同1号、老白林寺4号)，1984年被定为市级文物保护单位。据说原来庙前的柏树变成了森林，远到1o。“先有潭柘寺，后有北京城”的传说尽人皆知，而“先有柏林寺，后有北京城”的说法却鲜为人知，仅这一点就能说出它的历史地位。是该市最早修建的寺庙之一，规模宏大，建筑格局严谨，气势雄伟，保存完整。原寺有五个院落，寺内供奉的佛像均为木雕，栩栩如生，栩栩如生。大雄宝殿内有康熙题写的“柏林万古”匾额，殿内有供僧人修行的禅堂。1949后，政府进行了多次修缮，基本保持原貌。目前被文化部下属的一个单位占用。考虑到寺庙在佛教中的地位，中国佛教协会提出将其作为宗教活动场所开放，目前仍在协商中。

25.北京安定门外黄寺街西皇庙

西黄寺位于北京安定门外的黄寺街，距内城约三公里。与东皇寺并称“皇寺”或“双皇寺”。两面墙和门都差不多，只是布局和结构略有不同。东皇寺，又名“普京禅林”，建于清顺治八年(1651)，由脑木罕活佛所建。西隍庙覆盖着黄色的琉璃瓦，红色的墙壁和嵯峨的宝塔。1983年，西黄寺被国务院列为全国汉族地区重点佛教寺庙。

26.北京市海淀区北三环西路北永乐大钟寺

大钟寺，本名觉圣寺，位于北京市海淀区北三环西路北侧。建于清雍正十一年(1733)，占地3万多平方米。大钟寺原是清朝皇帝祈雨的地方。这里在1985被辟为古钟博物馆，收藏和展示了数百件各式古钟，成为钟表王国。其中有原始社会的陶钟，民国时期的警钟，有高达两层楼的钟，有小酒杯大小的微型钟，还有少数外国的钟。最引人注目的是被誉为“天下钟王”的永乐铜钟。碑文记载，清朝雍正帝于1733年下令修建此寺。雍正认为:“曾家庄，在京师西直门外，有一个漂亮的圆地址，长在林佳。这个地方右边和城市分开，左边是山水环绕。适于清静清静，用于建造樊宇。”该寺建于雍正十一年正月，十二年冬竣工。它被命名为“觉圣寺”。寺庙坐北朝南，由南向北依次为影壁、山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音菩萨殿、大钟楼。中轴线两侧有厅堂和院落。这座寺庙并不是北京最古老的寺庙。然而，在中国第一历史档案馆保存的史静291座寺庙的详细统计中，觉胜寺排名第三。其中一个原因是著名的永乐大钟就放在这个寺庙里，至今还挂在它的钟楼上。觉圣寺又叫“大钟寺”。

27.广安门天宁寺，北京广安门北。

天宁寺位于北京广安门的北面。它最早建于5世纪末北魏孝文帝时期(47l.476)。原名“广林寺”，距今已有1500多年的历史。隋仁寿二年(602)，改名为“红叶寺”，并建有石塔。唐朝的时候叫“天奴甲”。后人对其进行了重修和修缮，寺庙的名称也几经更改。因为元代数被大火毁了，原来的寺庙建筑也差不多没了。从王弼的《明代游天宁寺》诗中，我们可以看到元末明初寺庙的荒凉景象。正如诗中所云:“古寺寻幽，黄昏照，败走芳草路微。”空荡庭院里的和尚在哪里？老树闲着，鹤在找。“隋唐、晋、辽、宋的历法都改成了红叶寺、天竺、大宛寺。元末，寺庙毁于大火，明代重建。宣德宣帝时，改名天宁寺(1435)。现存的寺庙是清代重建的。

28.北京市海淀区八里庄慈寿寺的八里庄慈寿寺塔

慈寿寺塔，原名“永安万寿塔”，位于北京市海淀区八里庄慈寿寺塔内，仿天宁寺塔而建。这座寺庙是明神宗的母亲慈禧太后在万历四年(1576)修建的。万历皇帝登基时年仅十岁，李太后掌管内政外交。李太后一生都是一个好佛祖。在她执政期间，她命令人们在北京内外修建和修复许多佛教寺庙，慈寿寺的塔就是其中之一。基地遗址原为明代郑德太监谷大用墓地(1506-1521)。清光绪年间(1875-1908)，该寺废弃了一百多年，只剩下一座孤零零的塔矗立在废弃的寺址上。原塔建于明四年(1576)。它高大美观，砖石结构，平面八角形，十三层，高50余米，坚固密檐。底座为砖砌，须弥形，雕有佛像、飞天、金刚力士、易门、八宝、杨炼等纹饰。尤其是上半部，一件乐器刻满一条线是极其罕见的。塔的第一层很高，正面有四扇假门，另外四面有四扇假窗。门窗两侧雕有佛像，南票上嵌有石雕横幅“永安万寿塔”。塔身上方有十三层密檐，塔闸由一颗巨大的珍珠支撑，配以莲花基座。那些装饰有花卉图案的精美砖雕生动而精致。此塔是明代密檐塔的代表作，被列为北京市文物保护单位。塔旁有一座雕刻精美的明代万历年间(1573-1620)线雕观音像和关帝像碑。慈寿寺塔旧址已被改造成公园。因慈寿寺塔在历史上曾被称为玲珑塔，故公园名为玲珑公园。

29.北京西城区紫禁城西北的北海佛寺白塔

北海位于北京西城区紫禁城的西北部。原为辽、金、元、明、清历代帝王的“宫苑”，是我国现存历史悠久、规模宏大、布局精美的古代皇宫。北海面积68公顷，其中水面占一半以上。

30.北京海淀区西直门五塔寺

五塔寺，原名真觉寺，位于北京市海淀区西直门外白石桥以东的长河北岸。始建于明朝永乐年间(1403-1424)。寺内高石台上有五座小石塔，建于明成化九年(1473)，名为“金刚宝座塔”。据史料记载，明朝永乐初年，印度高僧班迪达从西域来京，向明朝开国皇帝朱迪赠送了五尊金佛和印度风格的“佛伽耶塔”，即金刚宝座的图案。明成祖很投机地同他谈论儒家经典。他被封为大佛教徒，授予金印，并在西关(今西直门)外的长河(今高梁河)北岸赐地，建寺名为“真觉”。后来按照和尚提供的规矩，修建了金刚宝座塔，重修了寺庙。五塔寺建成后，前临长河，背靠西山，成为北京文人清明登高踏青之地。

北京昌平县居庸关云台31

居庸关位于昌平县，距北京市区50多公里。是长城的重要关隘，是古北京西北的屏障。两侧山峦耸立，青山重叠，山谷长达18.5公里，俗称“关沟”。居庸关这个名字的意思是“迁徙到一个平庸的地方”。传说秦始皇修建长城时，将强行征召的民夫迁到这里。三国名称为西关，北齐时改为乃宽关，唐代有居庸关、蓟门关、军都关等名称。辽、金、元、明、清都称“居庸关”。这里形势险恶，历代兵家必争之地。山间花木葱郁，宛如碧波绿波。因有“栖翠”之名，是“燕京八景”之一。清帝狄龙所写的“居庸叠翠”石碑，原本位于莞城东南，现在石碑已不存在，只剩下底座。

32、北京市昌平县海子村西南古延寿寺遗址上的昌平银山塔林。

银山塔林位于北京昌平县海子村西南的古延寿寺遗址上。这里群峰苍翠，松柏成荫，阴山主峰高耸，黑色花岗岩构成的悬崖陡峭黝黑，冬季山顶有冰雪分层，洁白如银，故称“铁壁阴山”。在山上的空地上，密檐宝塔高高耸立。淡黄色石塔由桥台、塔身、斗拱、塔刹组成。外部用各种石雕、石雕或玻璃装饰，并饰以脊兽，华丽挺拔。人们称之为“阴山宝塔”。金元砖塔七座，为昌平八景之一。其中5座为金代墓葬(1115-1234)，2座为元代墓葬(l271-1368)，均为砖结构，檐部密集。塔下有高大的须弥山、须弥山和一楼塔，都雕刻精美，屋檐下有砖拱。塔首层以上，应用重叠收敛剂，挑出短檐。这些塔的高度在20到30米之间。少林寺和灵岩寺的墓塔要高很多。这两座元代的塔也是砖结构，只是小一些。其中一座屋檐茂密，屋檐下雕有斗拱。这座塔的正面充满了曲线美。另一个是密檐亭和盖碗的组合，很特别。这片古塔林是研究当时佛教艺术和砖石建筑技术的珍贵资料，被国家定为全国重点文物保护单位。

33.北京市房山区慈家务凤凰岭下的房山万佛堂

万佛殿又称“万佛龙泉殿”，位于北京市房山区慈家务凤凰岭下。始建于唐代，原名“龙泉寺”。万佛殿下有一个著名的孔水洞，是发育在奥陶系石灰岩地区的巨大溶洞。它最初被命名为“水帘洞”，但它被重新命名为“万佛堂孔水洞”，因为一位名叫邱好西的老人在唐玄宗这里创建了万佛堂。洞内有泉，水滔滔。洞壁上有隋大业十年(614)铭文和隋唐造像，大部分溺死在水中。唐代的万佛堂早已废弃，万佛堂的孔水洞周围散落着几处古建筑遗迹和几块明清时期的石碑。现存的龙泉万佛殿是明代重建的无梁建筑。大殿三面墙壁嵌有唐五年(770年)刻的《万佛护法图》汉白玉浮雕，栩栩如生，栩栩如生。正中雕有释迦牟尼佛像，两侧雕有文殊菩萨像和地藏王菩萨像。有天王，有神仙，有服务员等等。或双手合十，或献花献宝，造型各异。其中，西南壁艺妓乐天浮雕最为精美，各种天人交战的乐器，肌肉饱满，形态自由，是唐代雕刻艺术的杰作。空水洞有两个巨大的石门，早已消失。只有大约一英尺宽的石梁躺在洞口。人们可以穿过石梁，紧贴洞壁，穿过溪水潺潺的狭窄券洞，来到寻帘洞。券洞尽头有两尊佛像，并有《二十四法华经》和《观音普门》碑文。这些珍贵的隋唐石雕仍然清晰可辨。在旱季，人们可以步行穿过水幕洞穴进入第一个大型洞穴大厅，然后他们必须乘船感受“水下洞穴”。洞中有三个洞穴，其中第三个最壮观。大殿前，一排钟乳石低悬水面，大殿后，是洁白晶莹的石花。在大殿的南侧，有一条张着大嘴的“大鳄鱼”守卫着“九道迷宫”的入口。游客们总是拍手尖叫。在山洞附近的山上，有一座辽代宝塔和一座元代砖塔。宝塔上有“仙永六年”、“寿长七年”等铭文，为研究我国宝塔的产生提供了实物资料。