《红楼梦》里贾宝玉说:除了《明明德》没有书,都是前人自己也看不懂的圣人之书,所以是另一种。

孔有德严追随自称圣人的贾宗、贾宝玉。

《红楼梦》因为有许多情节术语,是根据孔有德被写成顺治的父亲这一事实,而进一步

隐写术推而广之,所以一旦把孔有德写成顺治的生父,自然可以更进一步。

解决一系列隐写术。本节是这方面的一些尝试性的解决方案。

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1.1986年,索隐后派代表人物潘崇贵先生在《我的红楼梦探索》一书中写道。

问一个问题:

比如《红楼梦》第十九回,“(宝玉)说,除了显德之外,没有书。

是前人编的。"这句话与宝玉在《红楼梦》中的角色很不相称。

而“明明德”指的是“大学”,为什么不说除了“大学”没有书,只说“除了”

明明德外无书。

下面,笔者尝试解决潘老师的问题。

根据“大学”和“明明德”两个词,前一个词作为动词,表示发展的意思,后一个词是明确的。

言修饰德,“明德”是至善之德。明明德:张明发扬至善至美的美德。

据《红楼梦》载,明明德:明朝的完人孔有德。宝玉说“除了明明德没有书”

应该说,只要除了孔有德写的以外,没有碑文。

宝玉的话是针对贾祠堂和贾禧堂碑刻的。五十本陈赓本

三回《傅除夕祭宗祠》;

墙上挂着一块匾,上书:“贾氏宗祠”,下册是“公孔继宗书。”

想办法解决。

孔继宗,盛宴公爵-

盛宴公爵:在所有的朝代和世代,有许多世袭的头衔给孔子的后代。这是密封的宋仁宗,和后一阶段是不沿。

改变。

孔继宗:周考证,说清朝没有盛宴公爵的继承人。可见这个名字是为了表达某种隐蔽性

言下之意编造的。

有一个关于“盛宴公爵孔继宗”的问题。《红楼梦》是一首广为流传的歌曲。

解的小说有很多曲解,难度还是比较高的。《盛宴公爵与孔继宗》可以说是曲解之一。

典型的例子。下面试着曲解一下。

颜:本义为水广布或长流,引申为蔓延、扩散。例如:“宗族众多,多种多样”。

圣上:圣上,皇帝,其实指的是贾宝玉的顺治皇帝。

盛宴公爵:原意是圣颜之公,这里应该是圣颜之公,实际上是指身双、张道士、孔有德之公。

孔:从各方面来看,不是为孔子,而是为孔有德。但是因为孔有德完了。

其实他也是孔子的后代,所以也可以说是以孔子而言。

继承:继承宗亲。

孔继宗:意思是小庄为了大清的创建,与孔有德通奸,使后者得以传播贾宝玉的统治。

皇帝继承了皇太极的祠堂。

“盛宴公爵和孔继宗”这个词不引起注意是感觉不到的。一旦关注了,就不难理解了。

这六个字写在“贾祠堂”的牌匾上,对贾来说真是天大的丑。

新红学家当然认为《红楼梦》是曹雪芹写的,曹雪芹等同于贾宝玉。

但我更相信,无论哪个新红学家,都不会甘心做曹雪芹和贾宝玉,他也不会甘心。

看到祠堂的牌匾上写着不姓姬宗的字样,我很惊讶。

从表面上看,贾的祠堂里有一本《孔继宗书》以及一本《始皇帝御书》。

因为盛宴公爵指的是孔有德,孔有德作为顺治的父亲,也可以说是始皇帝,又因为“唯姚明”

“德外无书”是指除了孔有德之外,没有其他人的题字:所以我认为,“是始皇帝写的。”

“始皇帝”应该也是指孔有德。

第二,根据上述,“盛宴公爵与孔继宗之书”与“除明明德外无书”相匹配。就在那里。

一个问题:

在程本中,为什么配的是“除了明明德没有别的书”,却是“前翰林掌中一个特别的金爵太傅”

王希贤的书怎么样?

李志奇《红楼梦》第243页:

第五十三回,祠堂上有王题写的“贾祠”四个大字

“Xi贤”,王希贤的官衔是“国子监状元”,中国著名的书法家是王羲之。

晋朝的父子在这里特别指出了“金”字,希望和谐。

读,父子二人的名字都少了“之”字,可见父子二人一无所有是很讽刺的,谐音读为父

无知...好像都是因为练武不写字。

作者认为,王希贤这本书的答案,正如李志奇所猜测的那样,是“父子无知”。但是这个“父子”

“有知识”的意思不是指贾父子没有知识,而是指张道士孔有德和贾宝玉是顺治皇帝。

父子不相识,即男方知母不知父意。

关于因为根据课文,父子不是外人,被改成了孔继宗的书。就其表达而言

总的来说,孔继宗的书远比王希贤的好。可见,王书是初稿,孔书是终稿。

这些视图可以用作版本验证的参数。

第三,黛玉第三次来到贾政居住的荣Xi厅时,作者力图通过他所看到的一切来展示他的主人的显赫地位。

。比如说“某日,书赠护国公贾远”。隐射孔有德张道士,即今贾。

身体加倍。后来,据说有一副对联,是“一同乡教弟攻东安郡王牧蜀之书法”。根据

“除显德外无书”的言外之意是,就孔有德而言,这个“牧之”也要算。

尝试解决:

穆:按“赵为父,穆为子”,穆为子。

颜:移植。

木须:儿子移植。

从上面可以看出,蜀国也应该对孝庄和孔有德不忠,让孔有德把自己的儿子移植给皇帝。

皇太极的儿子,然后继承皇太极的皇位。

四、第二十六回说贾宝玉:

他知道人生来就是万物之灵,山川河流日月之美只为他的女儿和男人。

简直就是人渣。因为这种执念,把所有男人都当成乱七八糟的东西,能有吗?

没有。只是在我父亲、叔伯、兄弟中,孔子是第一个说的人,所以我得听。

他说了这句话。所以兄弟之间,只是尽力讲道理,并不想做丈夫。

为孩子树立榜样。(注:本笔录无标点符号。)

有许多评论家引用了它。为了名声,曹雪芹所谓的善良,往往是建立在贾宝玉正在做的事情上的。

据引文说,是曹雪芹化身,贾宝玉有鄙视甚至反抗封建礼教的思想。

如果你仔细推敲这段引文,你会觉得非常可疑:

一方面,孔子不是贾宝玉父亲的叔伯兄弟之一。为什么要在孔子前面加“父叔”?

《兄弟》里?

反过来说“我得听他的”,是哪句话?

虽然有人有这种说法,认为作者受过反封建思想教育,但并没有指出,这句话指的是

什么句子?

事实上,这句引语的真正含义应该是:

贾宝玉承认孔子是他父亲叔伯兄弟中的第一个。

其实,商隐是贾宝玉自称圣人的后代。

说到底,引用的不过是作者讽刺贾宝玉顺治皇帝的母亲小壮,为了大清国

创作、卖淫和孔有德。

第五,秦判词:“谪落皆因尊。”秋吉,祖上祖上。祖传传统为什么没落了?

什么是尊重?秦影射皇太极,贾敬也影射孔有德(下节待证)。既然连秦时

皇太极的皇位继承人贾宝玉也成了孔有德的血脉。不就是因为尊重吗?

6.东鲁孔美西:东鲁一词可能是指孔有德起兵反明的山东邓州地区,可能是

用地名指代孔有德。不知道梅溪这个词是什么?希望有人能解开这个谜团。

七、第六十三回“寿义弘·方群开宴”,实际上是写顺治亲政。为了“祝贺”他的亲政府,六

十二席中,宝琴不断重复“老”字,香菱却始终猜不出来,而湘云猜出来就知道自己在做什么。

“我不如老托儿所。”湘云猜对了,只因为湘云指的是孔四贞。“我没有我那么老。

“溥”中的“我”本来是指孔子,这里其实指的是孔有德的儿子贾宝玉顺治皇帝。因为“我”

”指的是顺治,所以“老圃”其实指的是多尔衮。那些领党的,说顺治不如多尔衮的,清场吧。

死得快,就是中国很快恢复。

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除了以上,还有很多问题,也和孔有德被写成顺治的生父有关,但是因为他对它的重视。

其他方面,所以只能在其他章节顺便提一下,请看。

孔有德被写成顺治的生父,这是《红楼梦》中一个很重要的问题。它的重要机构

现在:

1986年,研究红色60多年的俞平伯在《旧月光》一文中说:

第一本书开头是一个复杂的,混乱的帐户,混合了许多神话和传说在一起,甚至因为

矛盾的...再比如野石、朱砂、仙草之间的纠葛,还有申英的《侍者》。是二还是一。

现在还不得而知。

引用不仅表明新红学家没有理解《红楼梦》,而且表明他们打算不理解自己。

《红楼梦》的原因要怪作者。

作者说得好:

不要后悔自己的无知,要怪别人说了难听的话。

在俞平伯的问题上,红学史上的成就是:

1,邓匡言见野石指小庄。

2.王梦媛等人看出贾宝玉暗指顺治皇帝。

3.蔡元培看到贾宝玉代表满清皇帝。

综合考虑以上三个因素,我们可以看出,大荒石和申英的服务员是母子关系,也就是晓庄和顺治。

这对母子。在此基础上,将孔有德写成顺治之父,顺治之父写成皇太极。

一个历史事实,同和尚指的全一样,把陶指的韩也考虑进去,那就不难看出:

野岩是小庄,

一个和尚是皇太极,

一个是孔有德,

申英侍者代表顺治和“顺治系列”;

绛珠仙子是在狂野倔强的石头嫁给一个和尚,并怀上一个野人,生下一个叫申英的侍者后诞生的。

这样一来,俞平伯六十多年不明白的问题都不再是问题了。因为这是红色的。

筑梦是从一个问题开始的,所以理解这个问题对理解《红楼梦》有重要意义。

普通意义。