列子唐雯问了几个文言文+全文的解释。

原文:

太行山和吴王山在万仞有700平方英里高。本在冀州之南，合阳之北。

北山愚人90岁，住在山附近。惩罚了山北的堵车，我在房间里聚在一起，制定了一个计划:“我尽力穿过豫南，到达汉阴，好吗？”含混的承诺。他的妻子提出了她的疑问:“以你的力量，你永远不会破坏太行和吴王等首席父亲的山。而泥土和石头呢？”杂曰:“投渤海之端，隐土之北。”然后带领儿孙负责三夫，敲石培土，运到渤海尽头。我邻居的遗孀史静有一个男人，所以她开始帮助他。寒暑易庆，始则反。

河曲支措止住笑，说:“真丢人！就凭陈年的力量，你毁不了山的一根汗毛。像泥土和石头是什么？”北山愚公曰:“汝心固而不破。你从来都不是寡妇或弱子。虽然我死了，但我有一个儿子；孩子生孙子，孙子生孩子；儿子有儿子，儿子有孙子；子孙无数，山不增。何苦又不平呢？”河曲知错而死。

干蛇的神听到了，很害怕，就告诉了皇帝。皇帝感觉很真诚，就命令夸娥的二儿子负责两座山，一座是硕东，另一座是永南。从此，河北之南，汉之阴，就没有断过。

翻译:

太行山和吴王山方圆七百里，高达七八千英尺。它们最初位于冀州的南部和黄河北岸的北部。

在北山脚下，有一个叫龚宇的人，他已经快90岁了，面朝大山而居。龚宇饱受山北堵车之苦，进出都要走很长一段路。于是龚宇召集全家商量，说:“我要尽力把这两座山铲平，使之达到禹州以南，汉水南岸，好不好？”每个人都表示同意他。龚宇的妻子提出了一个问题，并说:“以你的力量，即使奎富的土山也不能被夷为平地。太行山和吴王能怎么办？”此外，我们把泥土和石头放在哪里呢？”大家说，“把土石扔在渤海边上，藏土的北边。”愚公于是带领三个能挑得起担子的儿女，凿石头，挖泥土，用簸箕运到渤海边。邻居家姓北京的寡妇有个孤儿，才七八岁，蹦蹦跳跳地去帮他们。冬夏换季，只有一次。

河曲的智者笑着拦住愚公说:“你太聪明了。以你剩余岁月的力量，连山上的一草一木都灭不了，可泥和石头又能怎么样呢？”北山的龚宇叹了口气说:“你顽固不化，顽固到了无法改变的地步。你比寡妇和弱小的孩子还糟糕。就算我死了，还有个儿子；儿子生孙子，孙子生儿子；儿子有儿子，儿子有孙子；子子孙孙无止境，山不增高。何必担心挖不平呢？”河曲知豆没什么好回答的。

山神听说了，怕他继续挖下去，就报告了天帝。天帝被他的真诚所感动，命令夸娥的两个儿子搬走两座山。一个在朔方东部，一个在永州南部。从此，冀州以南、汉水以南再无丘陵。

两个孩子争论了一天

原文

孔子东游时，看见两个孩子在争吵，问他们为什么。一个孩子说:“我觉得太阳升起的时候离天近，中午的时候离天远。”。“另一个孩子认为太阳升起的时候离太阳很远，中午的时候离人更近。一个儿子说:“太阳初升的时候，大如车罩，到了中午，就像一个碟子。这不是对远的人来说小，对近的人来说大吗？另一个孩子说:“太阳刚出来就凉了，到中午的时候热得像把手伸进热水里，这是不是近了就觉得热了，远了就凉了的原因呢？”" ? "孔子听后，无法判断谁对谁错。两个孩子笑着对孔子说:“谁说你聪明？”？"

翻译

孔子乘车到诸侯国求学。当他经过一个村口时，他看到两个放牛娃在争论什么。孔子问他们为什么争论。一个小男孩说:“我觉得太阳刚升起的时候离人近，中午的时候离人远。”

另一个孩子认为太阳刚升起的时候离人很远，直到中午太阳才离人很远。

一个小男孩说:“当太阳第一次出来升起的时候，它看起来像一个圆兜帽。”中午的时候，看起来有碗那么大。远的时候不是小，近的时候不是大吗？"

另一个小男孩说:“太阳刚出来的时候，感觉凉凉的。中午的时候，感觉就像把手放进热水里一样热。不是近热远凉吗？”

孔子皱着眉头，想了很久，无法判断。

两个小男孩乐了，说:“谁说你是大学者，却连我们孩子的问题都回答不出来？到底是怎么回事？”

薛谭传记

原文

薛谭在秦青学习，但他没有一技之长，所以他称自己筋疲力尽，辞职了。在富治稍作停留，在屈郊外饯行，抚弄挽歌，振聋发聩。谭雪是在拍反面，他一辈子都不敢回他的话。

翻译

薛谭跟秦青学唱歌，还没学完秦青的技巧，他以为自己已经学完了，就离开回家了。秦青没有劝阻他，在城外的路边给他饯行。秦青拍拍节日，唱起了挽歌。歌声震动了树木，声音止住了云朵。谭雪随后向秦青道歉，并要求回来继续学习。从此，他再也不敢说想回家了。

高山流水

原文

博雅擅长打鼓，但钟子期擅长倾听。博雅古琴，瞄准群山，钟子期说:‘好，我高如泰山！’决心经营水，钟子期说:“好，像一条河！”博雅说的话，钟子期会明白的。博雅在泰山的阴影下游泳，当他在暴雨中死去时，他停在岩石的底部，感到悲伤，所以他在钢琴的帮助下敲鼓。当初是‘林宇’的演习，甚至还发出了‘山体崩塌’的声音。每播放一首歌，钟子期都需要为了它的利益而贫穷。博雅放弃了钢琴，叹了口气，“好，好，儿子听丈夫的话！想象依然是我的心。我能逃到哪里去？”

翻译

博雅擅长弹钢琴，钟子期擅长听力。博雅弹琴，志在深山。钟子期说，“太棒了！高大挺拔如泰山！”博雅的野心是流动的，钟子期说，“太棒了！浩如烟海！”博雅在想什么，钟子期肯定能检查出来。

博雅去了泰山的北面玩。突然，他淋了一场大雨，在岩石下休息。他感到悲伤，弹着钢琴，拨着琴弦。起初，我播放了林宇之歌，然后我模拟了山体滑坡的声音。每次他演奏一首歌，钟子期总是彻底了解他的兴趣。博雅随后放下钢琴，叹了口气，“真吵！多么美妙的事情啊！你的赞赏！”！你的想象似乎已经深入我的内心。我怎样才能逃离音乐？"

吉昌学社

原文

古时候的神箭手甘飞，一拉弓，猛兽伏在鸟下。弟子魏飞学会了射苍蝇，但他比他的老师更有技巧。

季长哲还学会了向魏飞射击。魏飞说:“我不能先瞬间学会，然后才能开枪。”

纪昌贵，躺在妻子的布料机下，用眼睛撑着。两年后，锥尾虽然掉了，但不是瞬间的。

去告诉魏飞。魏飞说。“不是也，以前会学着看。以小见大，以小见小，然后告诉我。”

常把虱子挂在蝎子上，从南面望去。十天之间，沉浸感也大；三年后，它就像一个轮子。欲观其馀，皆丘山也。是燕角之弧，新月之弓，射，虱心，挂。去告诉魏飞。

魏飞跳得很高，说:“你成功了！”

翻译

甘飞在古代是一个优秀的弓箭手。他一拉弓，野兽就会倒在地上，鸟儿也会掉下来。甘飞的一个弟子魏飞向甘飞学习射箭，但他的射箭技术超过了他的师父甘飞。

吉昌也向魏飞学习射箭。魏飞说:“你应该学会不眨眼地看，然后我们才能谈论射箭。”姬昌回到家里，仰面躺在妻子的织布机下，眼也不眨地看着抱练。练了两年，即使锥子尖到眼睛里，他也不眨眼。

吉昌告诉魏飞他的做法。魏飞说，“这还不够。然后你要学会看待事物。练习把小物体看得和大物体一样清楚，把细微的东西看得和大物体一样容易，然后告诉我。”

吉昌用牦牛尾巴的毛绑了一只虱子，挂在窗户上，远远地望着南边。十天后，虱子变得越来越大。三年后，虱子在他眼里大如车轮。转头看其他东西，都像小山一样大。姬昌用燕国的角作弓，用北方产的篷竹作箭杆，射中了挂在窗户上的虱子，穿透了虱子的心脏，牦牛尾巴上的毛却没有断。

吉昌告诉魏飞他的做法。魏飞高兴地抬起脚，跺了跺脚，拍了拍姬昌的胸口说:“你已经掌握了射箭的诀窍了。”