锅的起源

壶的外观比较有气势，一下子九个，一字排开来急行军，自称是水利劳模大禹生产的，他老婆三次路过门口还在劳动中玩泥巴，学名九鼎。据小道消息，当大禹之星戴岳带领中国治水队伍取得黄河治理工程的伟大胜利，让全世界终于过上了安稳日子的时候，人民对大禹的敬仰之情就像是治理前汹涌的洪水，一发不可收拾。面对这样的局面，任命禹治水的舜不得不考虑把华夏老大的位子拱手让给禹。据说大禹象征性的婉拒了老大的职位，只出来做了常务副老大和宰相。舜死后，大禹避开舜的儿子，到外地居住。但逢年过节，各地的家长(部落首领)并不去祭拜舜的儿子，而是去禹那里祭奠禹，于是所谓民心所向，所谓民心所向，禹也“不得不”坐上了头把交椅。虞当了老大，把天下分成了九个州:姬、燕、青、徐、杨、荆、虞、梁、雍。这就是九州的起源，同时政治组织形式有了国家的雏形。该国定期举行代表大会和几次全体会议。在九个州，由地方领导人率领的代表团来到特定的地方讨论国家事务。其中一个很重要的内容就是歌颂伟大、光荣、正确的大禹。当时大禹下令铸造九鼎。据当时的新闻发言人介绍，铸造九鼎的主要目的是强身健体，辟邪，以利百代。所有九个都应该是青铜铸造的，代表九个不同的州，每个丁身上都刻有一个代表当地山川奇异事物的图形。九鼎铸后置于虞宫外，象征天下一统，虞为天下之主。这是官方的说法，我私下猜测，铸造这九口大锅应该是出于以下更实际的原因:大禹为了当面听取群众的赞扬，定期召开人民代表大会，每次召开代表大会，为了达到隆重的效果，都有很多人从各地赶来。革命不是请客吃饭，但应该是革命之后。大禹在带领大家治水的时候，善于艰苦朴素。现在水管理好了，你就是老大。请兄弟们来拍你马屁，就得留一顿饭。于是有了国宴，但是这个人吃多了是个大问题。与大禹有裙带关系的张大妈，抱怨伺候的嘴太多，人群难调，难免被代表们骂，让勺子去大禹几次。所以中央决定，以后开代表大会，各地方代表团发大锅饭，吃饭问题自己解决。既减轻了中央的负担(其实是食堂大妈的负担)，又照顾到了人心难调的问题。而且一个地方一个锅，吃饭的时候自然以当地代表团为单位形成一个群体，产生分组讨论的形式，有助于提高会议质量。就像我们现在在人民大会堂召开代表大会一样，不同省份的代表在以各自省份命名的会议厅里分组讨论，比如陕西厅、安徽厅、上海厅。当时代表们出席人大晚宴，四周是九大锅，如冀州锅、徐州锅、永州锅等。一边吃，他们一边讨论如何把大禹“三坝”的重要思想刻在乌龟背上...在这个硝烟弥漫、稻香飘香的时候，九大锅的重要历史地位充分显现出来。它不仅对饮食很重要，对政治也很重要。

伟大、光荣、正确的大禹，终于在人民的赞美声中打了个嗝，离开了历史舞台，留下了中国历史上的第一个王朝——虚无缥缈的夏和沉重耐用的九口大锅。大禹背后，传说中的惊人退位制度消失了，取而代之的是继承父业的世袭制度。于的儿子齐接下了他父亲在中国的老大的位置，并把这个位置传给了他的儿子泰康，还有那九个壶。众所周知，世袭制度很快培养出腐败无情的继承人。到了夏杰的时候，大禹开创的夏朝终于灭亡了，历史的新星——商汤——被毁灭了。唐抢了中国头把交椅，老老实实地宣布，中国历史上第二个王朝——殷商——今天开启。在宫里，唐老板看到这九口锅，喜出望外:出来后，他的妻子告诉他，家里做饭用的锅漏了，让他买一口京城的名牌锅。现在我白捡了九个大锅，拿回去我老婆会很爱他的。也许我再也不会叫他吃白食的人了。于是这九个壶就成了战利品，被商汤带回了家。为了掩盖他妻管严的现实，他宣传锅是王权的象征，打胜仗者得九州。现在我是老大，世界是我的，锅当然要放在我家。就这样，给后世的英雄们开了个不好的头。从此以后，后世英雄的心思总是在锅里转悠。吃了几天，他们就开始想锅了，给语言社区加了几个“丁丁”“胜利”之类的词和典故。那是另一个故事了。九口大锅到了唐老板家，没啥实际用处。老太太不再亲自下厨，锅的样式也有些陈旧，只能放在办公室里作为唐老板的私人收藏做装饰。老太太当然不再骂他没用，吃白食。每天唐老板看着九大锅的时候，脸上总有一种如释重负的表情。我不知道他觉得开心是因为他觉得九州大地都得听唐老板的话，还是因为他老婆不再骂他了。我们已经不知道这些了。反正唐先生把锅留给了儿子，儿子又别出心裁地把锅留给了弟弟，但后来又是儿子传给儿子，又是一个历史循环。当一个名叫姜尚的老年痴呆症患者用大头针钓鱼时，一颗闪亮的星星——周武王终于在中国古代历史的星空中出现了。商周是暴虐的。武王代表天意、民意和他自己的意志继承了他，然后正式宣布成立西周联邦政府。九鼎作为王权的象征，归西周政府所有。后来武王迫不及待地从夏杰宫中向商汤劫持了9口壶，带着9981万人准备从商周的宫殿搬到自己在Xi安的宫殿，这只壶运到了洛阳，武王翘了。他的儿子周成王是一个来自哈萨克和朝鲜的时尚青年，他对这个古老的九口大锅并不感冒。和侍郎周公旦(周公，专门从事这种解梦的迷信活动)一起把大锅放在洛阳，于是举行了一个把大锅放在洛阳的仪式，大锅在音乐中正式落户洛阳。洛阳还有一条丁琪媛路，不知道是不是那个时候建的，呵呵。

历史在变。周幽王为了给MM做火炬，把西周烧成东周，留下一个烂摊子让儿子王萍收拾。周平王在他父亲破败的都城Xi安的日子并不好过，不断受到匈奴少数民族的骚扰。好在我们的祖先偷懒的时候，决定设立洛阳，不经意间把洛阳发展成了国际大都市，非常适合做现成的首都。于是李迁都洛阳，与九鼎同住。我不知道周平王每天看着九口大锅是什么感觉。春秋时期，周王室的势力日渐衰落，有权势的王公们开始心怀恶意地向周朝使节询问壶的大小和重量，这是由楚庄王发起的，后来王公们逐渐跟进。到了战国时期，就更乱了。甚至齐国、秦国等几个国家为了锅的权力而争斗。周王室只好眼睁睁地看着，有时还得打着搬救兵的幌子把锅给某国去劫匪。这对于周王室的顾问们来说确实很困难。秦武王，一个年轻而精力充沛的大力士，是阴谋家中最露骨和最具侵略性的玩家。他可能以为自己是周武王。他说他跑到洛阳看壶，看到壶代表永州，秦国土地，就想拿回去。结果锅太重压不住摔断了腿，被活活打死，给别人上了一课。史书记来的时候，九个锅的账大致是这样的，然后就开始不清楚了。据《史记》记载，一种说法是秦王赵翔灭亡后，有九个壶被带到秦国，其中一个跳进泗水自杀，留下八个；另一种说法是秦灭周朝之前九个锅集体跳泗水自杀，一个都不剩。我不能肯定地说。唯一可以确定的是，秦的九个壶至少没有全部得到。始皇帝统一中国后，也在泗水捕鱼，但没有抓到，反而搞得人心惶惶，放弃了。从那以后，反正那九个锅就没了。

从大禹治水开始，九鼎就被古代三朝的皇帝奉为国家的代表和王权的象征。几乎是神圣的，没有神器可以与之相比，也没有后来者。几千年在它的脚下悄然流逝，无数的风风雨雨、荣辱荣辱一一展现在它的面前。也许是累了，也许是坏了，最后躲了起来。一同消失的，是厚重却华丽的青铜时代。秦始皇创造了另一个时代，不属于这个时代。先帝可能很遗憾，但是他身后的刘翔因为没有九鼎，所以没什么感觉。他们很快找到了另一个抢劫的对象。推荐文章