魂归，君不在天，虎豹过九关，啄民。九首歌，九千块木头...它从哪里来，在哪里可以找到它？

摘自原文:

灵魂回来了！你没有天堂。虎豹九关，啄下等人。

一夫九曲，九千木。豺狼顺着他的目光，来来回回。

把人吊起来取乐，扔进深渊。对皇帝来说是致命的，然后你就得死。

回归！害怕危险。

翻译:

灵魂，回来吧！不要上天堂。九重天的门都是虎豹把守，咬下界的人趁早试试。另一个九头怪兽可以连根拔起9000棵树。还有眼睛直直的豺狼，来去匆匆。把人扔来扔去打游戏，最后扔进无底深渊。然后向上帝报告，然后你就会死去，闭上眼睛。回来吧，我怕上了天堂有危险！

扩展数据

写作背景

《招魂》被认为是在公元前296年，也就是王祥统治的三年之后。293年，楚怀王被秦国欺骗，进入武关，被关押在秦国。他没能逃脱，死于怨恨。到了第三年，秦国想和楚国讲和，回到参加葬礼。楚人和昏君王有同感。除了仇人之心，因为被囚禁在秦国而不肯屈服，终于有了些骨气。对比只想过太平日子的清襄王，很容易引起人们的怀念。

屈原受到楚怀王的信任，后来被冷落，但他一直希望楚怀王能回心转意。随着楚怀王的去世，楚国面临着亲秦拒秦的斗争。屈原写《招魂》时，认可楚人“亲如一家”的感情，这种感情中自然包含了敌视秦的感情。

招魂的形式主要来自民间。古人迷信，认为人有灵魂会离开身体。人生病或去世，灵魂离开，就会举行招魂仪式，把灵魂叫回来。屈原写《招魂》是模仿民间创作，召唤楚怀王的灵魂回楚。

招魂的结构如下:1。简介；2.招魂词；3.随机词，共三部分。招魂辞分为“外陈四方之恶”和“内楚国之美”两部分。

招魂词一般没有序文和乱字，每一句招魂词都有“某”字结尾。根据旧的注释，苏的声音类似于今天湘南民歌的尾音。而语气词带序和乱字的都用“Xi”这个词，和《离骚》、《九章》一样。可见，赋给舞阳的招魂词主要是顺应了招魂的习俗要求，而序乱词则表现了屈原的主体色彩。

《招魂》全文可以分为三段，第一段是序言，第二段是正文，第三段是结论。

序言首先描述了死者灵魂的哭泣，其中“是长痛自祸”，或者说是指屈原被流放，但实际上是指楚怀王之死。接下来，描述了上帝同情楚怀王的不幸，命令舞阳召唤他的灵魂。然后描述了五羊不愿意接受上帝的命令，理由是他的职责是解梦。

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