申申如此,瑶瑶如此。我不再梦见周公了!
(4)燕驹之子,申申也是,尧也是。
⑤孔子说:“我很弱!很长一段时间,我不再梦见周公了!”
燕居之子,沈也是,姚也是。这句话讲的是孔子平时的状态和样子。燕居是一个悠闲的地方,当你无事可做的时候。达到了什么样的状态?“申申如是,也如是。”申申:做完之后,他整洁端庄。比如把脸收拾一下。现在我们称之为洗,洗,梳,衣服整齐。这是在说一个人的形象。比如家里也很整洁,干净整洁,即使有人来访,也可以见人。比如你的精神状态也是整理后的样子,能见人。
没有什么是中立的,当没有什么是中立的时候,我们也应该中立。什么是中和?取其中一个而不是两端。举个例子,当时如果孔子上朝,那是威严、严肃、隆重的。说我平时穿着隆重的皇家礼服,保持中性的氛围,同时也不会邋遢,既不太隆重,也不太严肃。
比如瑶瑶,就是形容一副开朗平和的样子,不要太严肃。比如我们出去做事,要认真。比如我们去祭祀的时候,要庄重。然后参加一个悲伤的场合,我们可能会跟着哭。该哭的时候哭,该笑的时候笑。无事可做的时候,我们会保持中立的精神,没有喜悦,没有悲伤,没有太开心的感觉,也没有太严肃的表情。
我们来看这个:“申申如是,瑶瑶如是。”这是一种中和,所以你看看我们,平时生活中的我们是什么样的?你住在家里可能不邋遢,不收拾家,不整理精神面貌。当时可能在家里,或者太认真,或者太担心,这不是中和。
那我们来看看现在的家庭情况,往往我们把最好的一面留给了外人。出门时,我们打扮得整整齐齐,化着华丽的妆。然后出门的时候,你们都很愉快。但是呢?我一个人住在家里的时候,家里没有收拾,精神处于颓废状态。夫妻成了上下铺的兄弟,大家都邋遢。每个人都很邋遢。其实这个时候很容易给对方留下不好的印象,久而久之也就没有了对对方的尊重。
所以让我们考虑一下。我们住在家里的时候,另一边的我们蓬头垢面,看起来最丑。我们看起来舒服吗?
所以当我们设身处地的时候,就知道平时要保持自己的状态。即使住在家里,用过的东西至少也整理好了。很整齐,不会乱。然后我自己的打扮不需要很隆重,但也不会很随意,至少干净整洁。我的精神状态也是一样,不会太骄傲,同时也不会太严肃,保持一种开朗平和中立的氛围。
有人说我在家休息的时候要保持中立,太累了。其实并不是。我们一开始觉得很累,因为我们不在这种状态。那么我们再来看孔子:“子之燕生,而施如之,死如之。”他不必刻意保留,但事实就是如此。
所以一开始我们觉得很难,因为我们平时不保持这种状态,这不是我们的常态。但是经过我们的实践,就不一样了。经过我们的练习,他就这样了。我们说话,我们坐在这里,他是中立的,他是开朗的,他是平和的,不需要刻意。包括我们的衣服,我们已经养成了不管有没有东西都会整理衣服的习惯。
所以一开始就要懂得自我约束,约束自己的行为,让自己刻意的不停的申请,不断的死亡。说我今天太认真了,我让自己保持快乐平和。说我今天没什么事,也没怎么整理,那我就要提醒自己,整理衣服不需要太华丽,一定要看起来整洁干净。包括我用过的物品,不需要特别清理,至少在我看来很整洁。
一开始要用自我否定的行为来约束自己,让自己保持这种状态。另一方面,随着我们自身内在修养的不断提高,我们修行之后,自然会死,他是快乐的,没有什么大欢喜,也没有什么大悲。当我们在内心表现出这样一种状态的时候,我们不必刻意去开始,我们自然就是这样一种状态。
?孔子说:“我很弱!很长一段时间,我不再梦见周公了!”孔子发出了这样的感叹。非常:形容词,形容非常。“没有下降!”形容我现在很老了。很长时间:很长时间。“我不再梦见周公了!”“情结”的意思是我以前经常梦到周公。但是现在我很老了。很久没有再梦见周公了,说了这么一句感叹。
我们从孔子的感叹引申而来。孔子一看就感叹我很老了。然后第二个感叹就是好久没梦到周公了。先说说吧。为什么我们好久没梦到周公了?
让我们看看周公,周文王的第四个儿子,周武王的弟弟和周成王的叔叔。他辅佐了三代人,周文王、周武王和周成王。制定李周,提升李周,完善李周,在世界范围内践行李周、施仁德。孔子非常钦佩周公。用现在的话说,周公是孔子的偶像,他实行的是仁政和礼法。
我们常说,天天想事情,晚上做梦。为什么经常梦见周公?因为协会总想推他一把。孔子非常向往西周时期。西周初年,从文、到成王,辅政由周公掌管。孔子特别希望自己能达到当时那种人人讲仁义,人人讲礼乐的境界。
这里,我们再来说说梦。在李周,周公把梦分为六种。第一种叫真梦,心中无感,在梦中塑造。就是平时什么都不想,心里也没有任何一种感应或者感觉,只是在做梦。这是一个正常的梦。
第二种叫噩梦,心中惊,形如梦境。说我内心很害怕,晚上会做这样的梦。举个例子:今天走在路上,突然被什么样的噪音吓到了;突然发生的事情,我吓坏了,这个时候晚上会做噩梦。
第三种,关于梦的思考,有内在的思考,在梦中被塑造。这就是我们平时说的:日思夜想。我白天想什么,晚上就会做同样的梦。比如白天,我们学习一整天,晚上,我们也可能在梦里学习。据说白天我们在追剧,看了一部部队打仗的剧。也许到了晚上,我们做梦的时候,也进入了战场。说我们白天在研究一个工作,比如我们在做视频,一直在做视频,一直在做视频。你会发现,我们做梦的时候,好像都在做视频。
我们再来看看孔子的梦。就是想着梦而已,说心里有了思考,就形成了一个梦。我们认为孔子在想什么?我不断地要把道给天下,把礼给天下,就是要实行仁,对天下有礼貌。所以很自然的,他每时每刻都在想这件事,想着想着,所以他总是梦见周公。
所以我们来看看自己,晚上做了什么样的梦,就知道你白天在想什么了。有的人会在梦里捡到钱,是因为白天在想;有的人可能在梦里和别人吵架,因为白天也有过这样的想法。所以,通过一个梦,我们可以回头看看自己的志向,看看自己的志向在哪里,平常的思维在哪里。
第四种叫做梦,白天看到的东西形状像梦。一天就是一天。白天看到的,晚上容易做梦。我们举个例子,比如:我没吃过东西,白天看到的,晚上可能又梦到了。比如我看到一件特别好看的衣服,很想要,但是没有买。可能晚上又梦到了。所以我们白天看到的,可能心中有波,心中有念,晚上也会有相应的梦。
第五种叫爱做梦,内心的喜悦是在梦中塑造的。我们举个例子来了解一下。假设两个人恋爱了,我很开心,很开心,很开心,晚上会做梦。比如其他的事情也是一样。我们白天有一件很开心的事,晚上也会做相应的梦,但是做梦更多的是一件开心的事,让我们开心,快乐。
第六种梦叫恐惧梦,害怕恐惧,内心的恐惧是由梦塑造的。这是长期以来形成的。我们举个例子:当有人被家暴虐待时,她往往会感到害怕和不安,所以晚上睡觉害怕做梦。其他的,比如我小时候受过什么样的伤,可能很多年后,晚上经常会做这种恐怖的梦,不敢想起那个影子。
所以是长时间形成的恐惧,是它造成的噩梦,是它造成的恐惧梦。你看有些人,比如我被家暴虐待过。比如我小时候遭受过什么样的灾难,承受过什么样的恐惧,长期形成的心理阴影。
比如打雷下雨的时候,晚上睡不着。当我睡着的时候,我会做可怕的梦。比如今晚,我身边有一声巨响,很乱。这个时候,我睡不好觉。即使我睡着了,我也会做这样一个可怕的梦。
所以他长期的心理是非常敏感和恐惧的,所以很容易受到外界环境的干扰。这个时候要懂得不断学习,不断完善自己的内心,让自己无所畏惧,这样才能摆脱这种对梦想的恐惧。
综上所述,无论是噩梦,爱做梦的梦,想做梦的梦,怕做梦的梦,我们的心都在动,从而形成了梦。只要看看我们此时所做的梦,这些梦反映了我们的内心,我们的思维因为某件事而在动。
这里我们来看看孔子。他说我好久没梦到周公了。所以孔子搬家,是因为他一直想执行周公的礼乐仁政,所以他的思想都是这些东西。
做完这个梦,我们再来看看孔子的感叹。从孔子的感叹中,我们应该体会到一些东西。先说第一点。孔子感叹自己老了。当一个人感叹自己老了的时候,他觉得很无力。我们再来看看这句话。他充满了遗憾。其实我还是想做很多事情的。我也想进行周礼,但我已经很老了。看这句话,有一种无能感和遗憾感。
我们要从中引申,要懂得不让岁月流逝,要懂得把当下的事情做好。你看,很多人的痛苦都源于同一个字:我老了再读书;等我退役了,我再去实习;等我有钱了,我一定要出去走走;有时间一定要孝顺父母。
所以你看,我们都在等待话语,我们都在不知不觉中浪费时间。我们有什么样的抱负?我们必须利用我们还年轻的时候。说我们致力于学习圣贤文化,身体力行。你必须现在就开始。你还在等什么?五年后,等我有钱了,等我有时间了,等我做完现在做的事,我还会再做。其实都是浪费时间。
有些事是年轻的时候必须要做的,否则你会做不到。你可以想象一下,比如我现在55岁了,我想做更多的事情。我有心,有阅历,有社会经验,但你的力量和精力不够。
所以,不管我们有什么样的想法和愿望,都要珍惜现在的时光,不要浪费。不然等我们老了,一定会感叹说,我年轻的时候有很多想法和理想,但是一点都没有实现。
再来看第二声叹息,说是好久没梦到周公了。那是什么意思?想着,这件事就淡了。说好久没想了,好久没练了。为什么?还是和年龄有关。到了一定年纪,好像想做都做不到。
让我们从这一点延伸。孔子在自叹不如。他已经很久没有梦见周公了。说明我之前一直梦到周公,这辈子所有的想法和心思都在给世界,给世界送礼。所以我们可以再去思考,我们梦到了什么,我们的思维中有什么,我们在追求什么,所以我们会梦到相应的东西。
我常说:梦是小生死,梦是考验我们的。比如很多朋友会有这种经历,说我学习修行了一段时间,一直吃素,但是晚上做梦的时候又吃肉了。为什么?没有经受住考验。说明白天,我们觉得可以吃素。但是心里还是有对肉的渴望,所以晚上会做梦。
比如说,说我修的东西已经不那么赚钱了,但是晚上做梦的时候,我还是会把钱捡回来。我占了别人的便宜,最后醒悟过来后悔了。我怎么会做这种事?解释什么?我们内心的想法里还有别的东西。所以没关系。但是我们要通过这个梦来实现自己,你会知道你白天在想什么,你会知道你在想什么。
我们再来看整句,孔子的感叹。首先要懂得珍惜现在的时光,有什么样的想法,愿望,抱负,不要浪费时间。现在就努力,现在就做。那么第二点,我们梦里的东西,反映了我们思维里的东西。
所以先让自己下定决心。看我们要追求什么样的生活,要从事什么样的事业,要追求什么样的人生价值。我们要自己去思考,然后要努力去实践。