多塔碑的原文解读与翻译

原文

大唐西京千福寺多塔感应碑文，由南阳岑勋执笔，朝义郎、尚书判官、兵部员外郎、琅琊颜真卿执笔。晁三博士、尚书先生、官方郎中、东海徐浩题字。广东。奇妙的莲花也是诸佛的秘藏。多宝佛塔，经书证明也在。发明以十力为基，宏构在于四从。

有一位禅师叫，姓程，名广平。祖先和父亲相信门的释放，庆祝法因的回归。高妈妈，怀孕没多久，晚上梦见佛，感觉怀孕了。是生龙象的征兆，没有带熊的征兆。月的诞生是不同的，但又是不同的，又不同于肉和茹，又不是给孩子游泳的。桃树长出了牙齿，耸起了张瑜的肋骨；禅池满波。年仅七岁，厌俗，立誓出家，藏经探经，法华在手。缘分如识金戒指；一直坚持下去，如果倒一瓶水。九岁开始住在西京龙兴寺，以和尚为名学习。入仪那年，我就要升官说话了。

收集宝藏，可怜的孩子会跑掉；直接去保山，不用转城就可以休息。后来因为夜深人静，就背了《多佛塔》，身心都处于冥想状态。突然看到了佛塔，现在，释迦牟尼在两个地方，都是空寂的世界。勤圣的时候对事业感触很深，伤心的时候会流泪。于是他穿上衣服，吃了饭，在家里呆了六年，并发誓要建立唐小蓝。随后，王魁、俗人赵冲、忠女溥仪三人前来磕头，交出宝物。禅师以为汇编庄严的理由，大富大贵之地，见万福之利，无声的议论。

千府有个禅师很有耐心的时候，突然在半夜看到一股源于龙兴的水，流入千府。清而广，有方舟在其中。我看到宝塔从天而降，毁了很久，也就是今天建成的宝塔。寺中有清净人，名法，其所前，重见灯火，远看明，近看消。窃法之水，慈航之舟，成功之塔，无极之灯，哪能与此相比？

而禅师的建议，却是满心欢喜，却是一个包袱，被卡在了袋子里，是板还是楼。洒香水，用金锤藏起来。我可以全心全意的去做，我的工作很强。每晚禅师在阶台，苦口婆心念经，励精图治走街串巷，人人闻天籁，闻奇香，叹道，圣人与凡人半分般配。至天宝载垣，造木，诏安相轮。

禅师不理会佛心，明白皇帝的梦。7月13日，张伯伦赵思侃让宝石广场测试他的梦想。进寺见塔，礼貌问禅师。圣梦加持，法名只有萧。其日给钱五十万，丝一千，助建修缮也。然后知一行的本质，虽与生俱来而不相悖，却如心一样清净，会是后佛的教导。海明永平之日，大华先流；在我的皇帝天宝年，宝塔被建造。

有了永恒的象征，赵身上有了强烈的光芒。时代中，风俗附会，谭世善积累，花钱有百倍效果。第二年，特使杨顺景下旨，让禅师在楼下多佛塔相会。于是大和尚备了礼，陈尽快躬身，额垂，又赐百帛。圣萨格勒布飞，动云龙之气象，挂天文之塔，留日月之荣。

至四年，塔将尽，请庆斋，拜帝。四个和尚道士的时候，会有一万多人。塔顶有五色云朵支撑，这都是给大家看的。看佛光，用客为法王，太棒了。禅师对同学们说:“彭云繁华，却非浮云。”内心默默彷徨，怎么能给节目加爱？争持佛法，菩萨自强不息。

这一期，我就和同行一起去，找回自己的内心。挖洞见泥，水不远；柴不热是什么火？“吾众七僧，怀一志，塔下日夜，诵法华。香烟不断经过，蒂姆觉得理所当然，很无奈。

从三年前开始，每年春秋二时，在法国和中国聚集四十九位同行修习三摩地。找个人情，徐是个不变的类型。道场前后，感舍利三千七百片。至六年，欲葬遗物。前期严格道场，又掉了180粒。画蒲仙变，在笔上，得了十九粒。

全圆体自动，浮灯亮。禅师，没有自我概念，徒劳地寻求佛法。第一，他写了《Hokkekyo》、《菩萨戒律》、《普贤经》。这是三千块石板中的一个选择，上面写满了石头字母，做出了他自己的石头影子。他跪下来穿上它们，并把它们放在塔下以示尊重。使舟移夜谷，不换门，劫墨尘，永垂贞操。此外，他还写了1000本《法华经》和36个金字给主和全民，并使用了镇塔。再写一千，免费赠送。应该有很多精神，比如这个传记。

其负荷，吴的内部服务员，给了一个金铜香炉，这是10英尺高和5英尺高，作为感谢的象征。手书批云:“施弘基之愿助人，感天；庄严心，义成因果；然后法给钱，信应为先。”主持至尊道之符，为如来所封。并不是禅师的大智慧大开悟让他觉得无动于衷。除非主是最神圣的文明，否则没有理由真诚。这座宝塔是张凡宫。开始工作后，修的是真和尚；成功的传承，主司冲。

若形则莲花满，云遮雾绕。当你下降时，你可以跳到地上。去了亭子，满满的，迷人的。当你在中间的时候，它是宁静而深邃的，而侧面是壮丽而开阔的。对不起宅静时，玉在宅，银在宅。重檐叠在画椽上，是玉的倒影，昆凌(简化字“椽”)是用负砖砌的。天空只有优雅和飘逸。或者双手搭肩(也许是“开车”)，手肘修一条蛇，头顶一条龙，帽子里装一只猛兽。

博喜战色，有[]，画事穷，择朝英之美。若为开门窥玄机，两尊分席，疑是九山；一千个问题，如果你看着龙并把它藏起来。金碧辉煌，繁花似锦。至于列三大乘，则分为圣人之学、佛法八部。几千平方英寸，满是脚；身大者小，座宽者可卑。须弥的容量是用芥菜籽泡的；宝盖形状，盖三千。

以前大禅师衡月思用佛法和三昧宣扬天台智慧，我很孤独，很想要。法律长期不能废除。我生了一个禅师，我继承了我的事业。明朝二祖之后，我相视百年。我先生的法华之教，也是开导我一念，照圆镜十面，点出阴世妙门，驱走夫妻身上的尘埃和劳苦。聚沙能成佛道，双手交叉已入圣流。三次教门，总有一次；八万法藏，我最雄。比如月圆天晴，荧光柱留；山王瀛海，蚁脊峰。

呼呼！三界沉睡已久。佛如佛，而我是禅师，超然而深刻。他的儿子(外貌)也是杜悦的一个美丽的展示，有着冰雪的外表，他的嘴唇和牙齿，还有他的眼睛和月亮。看硬的，也就是暖暖的，见对方二话不说，投降之心，已经一大半了。

同道禅师持玉飞锡，攻台之密，传观之精。或名帝，或秘师，来分享门派教义，物尽其用。弟子，如严、灵武、景贞、真空、等。，以智慧为他们的文学品质，以隐忍为他们的刚柔并济，蕴含着质朴如玉的光彩，等等。因为发行人，圈子丰富而广；起因是相互的，惩罚是明智的。求无为而有为，沟通无以言。给事物以理由，用强有力的名称。

岳:佛有妙法，比莲花更深刻。真的是纯洁无瑕。汇通法界，恒福和沙。直到宝藏院，他们都坐马车。首先。上士在剧中，出书很勤快。我怀念宝塔，我认为洪赢得了事业。圆形步骤已经完成，层次开始出现。这是赵迪的梦想，幸福应该是天人合一。第二。圆桓祀崇，为净章域。真僧造草，主加饰。中座缠绵，飞檐走壁。推荐灵感，还帝力。第三。在那里学习之后，内心是停滞的，迷茫的。

不知不觉就遇到了中庸之道。我总是害怕夜枕(也可能是“蹦床”)，害怕真龙。无禅，谁知大宗？第四。沧海吞水流，山中满土。教人说，善良可以博大。成功聚沙成塔，成功聚双手。佛教是最重要的知识。第五。爱情的尘埃虽杂，性的海洋里却没有一丝漏液。守着圣胎，心驰神往。

残破常缠，空色同荒唐，未卜先知前，我怎能闻其香？第六。童童发语，赢了我四个。事情应该是理顺了，惠今是玉的本质。智慧的镜子一尘不染，善良的灯发出微弱的光芒。空之王可以信任我，我愿意一起回去。第七。天宝十一岁了。4月22日，丑新月建于1898年。接校塔大使，议博士，业内侍奉赵思侃，审判官，内政。拾起校僧正义的一面。河南石花雕刻。

翻译

唐代西京长安的千佛寺里，多宝佛塔感应碑是南阳人岑参所写。由兵部侍郎、琅琊人颜真卿题写，大夫徐浩、诉讼负责人、东海人贾尚书题写。岳。妙法莲华经，是佛教的重要著作。多宝佛塔证明了当年的佛教有多繁荣。佛的十大神力能使人睿智，四教之说能隆重成立。

有一位禅师叫程，法名，广平人。祖父和父亲都信佛，最终皈依佛教。的母亲，高，怀孕时间不长，梦见神佛后怀了孕。这是龙生大象而不是熊的标志。晋楚足月出生，长相特别。一岁多的时候不吃肉不吃鱼，五六岁的时候也不到处乱逛。沿路的小树开始发芽，长成柱子；庙池虽小，却能包容大海的波涛。

楚金刚七岁时开始厌世，发誓出家。他带着敬意学习佛经，一学Hokkekyo就爱不释手。他充分发挥自己的潜力，终于学佛了。晋楚九18岁正式出家为龙兴寺和尚。二十岁时，他开始向公众宣讲佛经和佛法。晋楚禅师传授的佛法非常精妙，让很多人少走了弯路，走上了正轨，达到了小乘佛教的境界。

后来他晚上读《多佛塔》，心无杂念，仿佛在打坐。突然我看到一座宝塔矗立在我面前，佛的化身布满了整个房子。勤修使佛显现，净化身心，深有所感，感有所怜，泪流满面。于是他穿布衣，少吃东西，在院子里待了六年，发誓要建多宝塔。在家学佛的李悝、徐汐、赵冲等善男信女都来朝拜并捐赠宝物。

晋楚认为，在高爽聚集庄严严肃的善业，提供干燥的地方建造佛塔，对千福寺是有益的，并牢记这一点。当时千福寺一位有耐心的禅师，在午夜时分突然看到一条小河从龙兴寺流出，流入千福寺。河水清澈碧波荡漾，中间有一艘方舟。我看到另一座宝塔从天而降，落到现在建造的地方，过了很久才消失。

千福寺那个叫法的杂役，也看到了建塔的地方有灯光。从远处看很亮，但附近什么也没有。认为流水能导人法统，河中之舟代表慈航普渡。宝塔的出现预示着成功，明亮的灯光预示着永恒的光明。没有深厚的德行和准确的感知，你是看不到这些的。听说要建佛塔，大家都很高兴。他们挥舞着铁锹去拿布袋，把它们砸碎，一些人竖起木板，一些人猛撞它们。洒香水，藏金锤，用强工，尽力而为。

每天晚上，晋楚都在塔上虔诚地吟唱。他的声音像快乐的一天一样美妙。大家听了之后，都能闻到那股奇怪的香味，对他佩服得五体投地。他认为自己一半是圣人，一半是凡人。到了天宝初期，建塔的材料和环都准备好了。晋楚对佛陀非常恭敬，以至于唐玄宗李隆基都梦见过它。7月13日，皇帝派内侍赵思侃去千福寺看看是不是真的。我一看，真的发生了，皇帝的梦被验证了。

同一天，皇帝给了50万两银子和1000匹丝绸来资助修建工程。精而齐新，必有远见；和谐美好，佛祖会标记你的来世。汉明帝永平年间，佛的教化刚刚开始；天宝年间，多宝塔建成。佛教古往今来不变，散发着耀眼的光芒。当时人们推崇佛塔，布施如山；聚集的工匠数量是以前的100多倍。天宝二年，皇帝派太监杨顺景宣布晋楚将在楼下迎接他题写的多宝塔碑。

晋楚领了众僧，备了法器，迎了匾额数百帛。这是皇上的恩宠！皇帝的话，带着云中飞龙的气势，挂在城楼上，凝聚着日月的光辉。天宝四年，佛塔建成，晋楚写道，塔是皇帝建的。佛塔建成的那天，有数万人前来观看。当人们看到五颜六色的云漂浮在塔顶时，他们非常高兴。佛的光辉太伟大了，一定要学佛。

禅师晋楚对和尚们说:“大鹏展翅高飞超越生死，唯有爱能让你行走无阻。奋进学佛，菩萨也要继续努力学习。只要你坚持不懈地练习，你就能成功。挖井见泥，离水不远；如果你钻的木头不热，你怎么生火呢？"

七个和尚，怀着同一个心愿，日日夜夜在塔下抄念《Hokkekyo》。空气中弥漫着烟火，月经的声音持续不断，每一天，我的一生。从天宝三年春秋，召集四十九位道士举行法会——中国三摩法会。这是皇帝旨意固定的法式。在法国举行两次，共获得3070粒舍利。天宝六年，准备道场，恭恭敬敬安葬舍利，又得108块。

画家画的普贤菩萨像和别人不一样。上面镶嵌着十九件遗物，每一件都是圆形的，光芒四射。禅师晋楚为了佛教放弃了一切。他先扎了手指，写了一卷《火焰杯》，一卷《菩萨戒律》，一卷《普贤经》。然后他把3000件舍利子装在一个石盒子里，把他的跪像做成石雕，一起放在许多佛塔的地宫里，以示最诚挚的敬意。

事物在不断变化，唯有皈依佛门的心不变，以写经的方式度过新年，为大家树立榜样。他还为天皇和人民写了1000篇Hokkekyo，并用金字写了36篇作为镇塔之宝。他还写了Hokkekyo的《一千布施给信佛的人》。有很多有效的东西，正如本文所记录的。当时皇帝派内侍吴赐香炉一个，高10尺，高5尺，并写文章表示感谢。

文章说:“大师，带着拯救世界的心愿，你搬到了天堂；奉献最终会带来积极的结果；所以要注意法律，然后给钱。”皇帝虽然掌握着无上的符咒和印章，但如果没有禅师的透彻领悟，是不会让皇帝的心意成真的；要不是皇帝的智慧，他不会有这样的愿望。高大的宝塔是为佛教寺庙建造的。僧人建塔的成就在历史上是可以记载的，克服困难获得的成功更是得到皇帝的高度赞扬。

佛塔是这样的:矗立着五岳，云雾缭绕，像一朵莲花；塔基突然露出地面，塔顶像亭子一样伸向天空；塔的内部极其黑暗，宁静而深远；塔周围的物体又亮又大又亮。宝塔的台阶是用玉铺成的，栏杆是用五颜六色的玉雕刻的，柱子是用玉装饰的，宝塔的入口处挂着金银制成的丝带。

漆画图案上方是层层屋檐，屋檐的瓦都是玉石做的。沉重的地面上，神恭敬地和庄严地守护着大门。佛像中，有的肩上有猛禽，有的手臂上有长蛇，有的头上有龙卧，有的帽子里藏着猛兽。有些佛像的脸上充满敬畏，有些则充满愤怒的表情。画师的水平达到了最高境界，选出来的佛像都得到了佛的称赞。

打开门锁，就能看到里面的玄机:释迦牟尼和多波佛坐在莲座上，在灵九山脚下交谈布道；他们回答的问题是那么的清晰，仿佛在读佛经。佛塔金碧辉煌，璀璨夺目，光彩夺目。认识世界分三个层次。寺里有八个护法。僧人端庄肃穆，佛门严整有序。

方寸之间有万千物，一尺之内有万千景；高大的身影以小佛像出现，高贵或卑微的座位都能坐下。大如须弥山，一声“叹息”就能飞进小种子；雄伟的宝塔，一念间包含了三千种世界。北朝慧思禅师是佛教天台宗三祖之一，他把火眼金睛的精髓传给了睿智的禅师。从此天台宗的人才就少之又少。

佛教是不能长期废弃的，所以禅师晋楚诞生了。他继承了天台宗的教义，并在惠斯和智者之后的一百多年将其发扬光大。晋楚禅师在北海道的主要思想是:一旦你有了顿悟，你将照耀四面八方，当你合上双手，你将进入圣泉。佛道不远，人从远方来。如果你能改变主意，现在正是时候。修行别无他法，中道为基础，故阴界同妙门，尘劳为法之伴。

破常论自缚，空色同谬误，从无分别，到佛道。所以天台宗有佛教其他宗派的基本思想，也高于其他宗派，就像夜空中皎洁的月光比作星空下的萤火虫，大海中倒映的群山比作蚁洞中的小土堆。唉！世界沉睡了太久，佛教徒用Hokkekyo教育人。

只有禅师晋楚，脱离人民，深刻理解佛陀的本意。他长什么样？额高口阔，唇红齿白，冰雪之姿，月莲之姿。脸看起来很严厉，靠近他你会觉得很温暖。你想说的话还没出口，膜拜的心思就已经生出来了。和禅师一起的，还有宝玉禅师和费禅师，他们都是承袭自衡阳直观门，共同将天台宗门推向巅峰。

他们有的名声很高，有的是皇帝挑选的，有的是传授给民间的，共同宣扬佛教的精致，向民间宣传佛教圆满的真理。的弟子有七人，如严、、灵武、景贞、真空、等。晋楚教他们的时候，也是聪明人，隐忍互用，跳中道，无为而治。

他也从写作中解脱出来，他什么也不为自己做。他虽然重视为法有所为，但并不止于有所为，而是以法为梁，达到无为。我虽重视祥发福，但心中无感，智慧高深。例子和引用都很细致，非常准确。佛说:第一，佛法之精微，如莲花，观之直接透彻，真实清净；当智慧把所有做与不做的法则联系起来，快乐就像恒河沙一样多。

然后你会坐上大车，直接踏过花城，到达藏宝地。第二，那些智者在勤修，记着佛家的佛塔，想弘扬善业。圆形台阶已建成，一层一层地覆盖最早的。所以表现了皇帝的梦想，幸福落在天人身上。第三，美丽的宝塔，为了表现佛教的神奇，圣僧在建造的时候就开始成型，贤明的君主又加上了装饰。塔雄伟高耸，屋檐欲飞。

源源不断的功效，感谢英明的皇帝。第四，想到那些落后的人，他们的头脑闭塞混乱，误入歧途而不自知，得不到真正的哲学，日夜害怕真理。如果没有得道的高僧，谁来解释天地间的大道理？5.海之所以成为海，是因为它能接受几百条河流，山之所以成为山，是因为它能接受土壤。佛教的修行在于顿悟，慈悲的力量是广大的，无所不能的。

功德始于聚沙合掌这样的小事。只有理解了佛教的智慧和见解，才能得到无上的修行。6.这个世界虽然复杂，却像大海一样理性，没有漏洞。精神思想应该从出生就开始培养。脱离自然，抛开束缚，空间和色彩是一样的。余金华正在盛开，它的味道是如此的芬芳！7.金碧辉煌的寺庙是我唯一可以依靠的东西。

一切都是完整的，井井有条的，金玉散发着精华的光辉。智慧如镜，无尘，佛法如灯，我们可以把自己托付给佛，一起皈依西方极乐。天宝建于11年4月22日。皇帝下令巡塔，大夫，赵思侃，判官，内府官员。校对和尚的正方。河南人的石花篆刻。