倾听身体的声音:对身体的反思知道答案
一个
在书中，武志红首次提到了这一观点:
身体是灵魂的镜子。如果我们习惯于关注自己的身体感受，并时不时地加以照顾，很多疾病就不会因为积累而产生。
整本书也是运用了大量的心理学知识，作者接触了多个案例，并结合张德芬、吉利根等人所倡导的观点来深化“疾病是身体发出的警报，而这种警报往往是心灵给予的潜意识反应。”我们需要的不仅是身体健康，还有心理健康。两者和谐，才能追求真正的健康。
在他的书中，武志红强调，我们应该重视对身体的感知，并改善身体和心灵之间的联系。习惯用大脑思考后，我们需要打破这种思维方式。放空自己之后，不要去寻找身体没有任何思想的直观感受。这个观点类似于前段时间读的蒙台梭利《教育智慧》中的“让孩子用身体认识世界”。在蒙台梭利的教育理念中，当孩子咬毛巾时，不要阻止，而是告诉孩子毛巾是软的；当孩子咬玩具时，不要阻止。告诉孩子，玩具是硬的。孩子的身体会在身体接触到它们的时候记住什么是软，什么是硬。
对于成年人来说，因为在成长的过程中，很多教育都在教我们如何用大脑来处理接收到的信息，并在处理的过程中形成我们独特的思维。久而久之，我们会形成自己的游戏思维。“毛巾是软玩具是硬的”往往是思考的结果，而不是物理感知。
二
在《身体知道答案》中，武志红提到了《爱情为什么会伤人》中提到的投射和认同:所谓缘分，按照心理学的经典解释，就是我们把童年的关系模式投射到成年人的人际关系中，结果，缘分就变成了一个无聊的循环。
为什么考试的时候会紧张？为什么每次要处理重要工作的时候都会生病？.....很多时候当我们要做一件事的时候，身体不舒服是巧合，这往往不是季节变化、环境问题等造成的。也许我们需要休息，也许我们在和什么东西发生冲突，也许我们要去一个我们根本不想去的地方。
当我们被投射控制的时候，内心真正的想法是摆脱控制，但是投射的时候我们无意中选择了认同，所以我们的身体会感到不舒服。如果我们想用这种不适来摆脱这种认同，在这个过程中，我们往往会专注于如何让对方不投射到自己身上，但越努力，越痛苦。为了避免被对方强烈的投射所控制，极其重要的是不要过多的关注对方，而是把相当一部分的注意力放在自己身上，感受自己的身体和内心，保持身体和内心的链接。不管遇到什么，先把注意力拉回到自己身上。这时候对方的投射控制力就会大大减弱。
包括当我们成年开始在社会上工作的时候，当我们遇到一些问题的时候，都是我们年轻的时候和父母等大人相处的时候保护自己的方式。这一点在我看的其他心理学书籍中也有提及。比如在拖延心理学中，提到了成年人的拖延习惯。究其原因，可以追溯到童年时代，父母给予的家庭环境和家庭教育。拖延症会为幼儿提供保护，并将这种保护方式留在体内。当你若干年后步入社会，遇到困难或挑战时，这种隐藏在身体里的保护方式会不自觉地跳出来，继续保护自己。
三
每种疾病都是一种表达。当我们压抑一些东西，不让它在心理和精神层面表现出来，就会通过身体表现出来。这是身体的一种疾病。可以说，每一个症状都是自我说‘不’的一部分，但我们不听这个信息，它最后不得不以一种破坏性的方式表达出来。
贝拉在接受采访时也表示自己有一段时间事情很多，压力很大，情绪不稳定。然后我就生病了。我可以想象，在那段时间里，贝拉的身体必然会出现一些起初让她不舒服的小问题，但同时她又忽略了这些小问题，因为她不听身体发出的信息，最终变成了乳腺癌，以一种破坏性的方式告诉她。
“癌细胞或者压抑的情绪。”
我们常常很佩服那些在身体不适的情况下坚持学习努力工作的人。读了《身体知道答案》这本书，我们才意识到这样做是多么的不合适。身体不适是我想休息的信号。如果这个时候我们觉得不能放弃学习，就要去工作，把它作为感动自己和他人的一种方式，却忘了这也是对自己身体的不负责任。
至于书中提到的释梦和能量场的知识，目前我还是觉得这部分内容挺像玄学的。书中提供了一些案例来证明其合理性，但仍然可以看出其缺乏一定的科学依据。
看完武志红的第二本书，我找到了武志红的书，主要是分类整理的。把自己掌握的心理学知识，看过的书和工作中接触的案例结合起来，两者放在一起，就成了一本非专业的心理学书籍。用这本书适当普及一下大众对心理学的认识就好了。
顺着书中的内容，我尽力回忆起我的童年。我能记得的每一件开心不开心的事，都和我现在在回忆过程中的优缺点联系在一起。从这本书里最大的收获是，我开始尝试放空自己，去关注身体发出的信号，去决定寻找隐藏在身体里的潜意识，以及这些潜意识的根源与我童年的关系。在这个过程中，我们尽量不做任何分析和想象，倾听来自身体最真实的声音，了解自己真正的需求。用积极的心态去感受和调整，让自己的身心形成和谐的氛围。