为什么古代付梅的学生总是偏爱贫穷和不成功的学者？
仔细阅读原著，你会发现《聊斋志异》的世界不仅是作者蒲松龄的内心世界，也是人性和命运的世界。那些“狐狸精”小姐，只是这个世界上的一种信任。
毫无疑问，担心“受伤”的人心里都有一个“梦”。
蒲松龄生于明末清初。他出身于小地主商人家庭，那一代人的生活走下坡路。但在19岁时，蒲松龄曾是子考状元，县、地、省考三个第一。他被视为“神童”。这比一辈子连秀才都当不了的洪秀全强多了。在人生的起跑线上，蒲松龄没有倒下。
但是运气有它的宿命，一下子就用完了。背后的漫长人生呢？50多年后，蒲松龄屡遭失败，直到72岁时才补了一篇贡品。感谢我的长寿，我会活到19岁，直到我死去。而且，距离最初的场景已经过去了半个多世纪。这一时期，蒲松龄还只是一个和雍一样的乡村教师。但贫穷的日子掩盖不了一颗爱八卦的心。蒲松龄通常会在休息的时候，摆一个茶摊，收集路人带来的四面八方的闲言碎语。这种探听的爱好，其实成了《水浒传》诞生的动力。
就像张爱玲说的“来的太晚，就不会那么开心了。”的确，蒲松龄当了四年进贡生就死了。幸好我留下了一本奇人画室的故事合订本，让后人记住他，知道世界上有那么多狐狸！
所以也就不难理解为什么蒲松龄故事里的主角大多是没有才华的穷书生了。这里有作者的影子，也是他的内伤。在文坛上，蒲松龄是自己的主人，可以随意勾画和剪辑自己已经成就的人生，通过写作表达自己在现实中被压抑的愤怒。
于是，蒲松龄“人与狐之恋”的故事就特别美好。男女主角之间的爱情即使不能天长地久，也已经赢了世界无数次。要知道，蒲松龄灰暗人生中的一个亮点就是贤惠贤惠的妻子。蒲松龄，一位17岁的老伴，嫁给了刘，小两口已经结婚很久了。蒲松龄的婚姻生活无疑比大多数人幸福！
这就是“种瓜得瓜，种豆得豆”的“因果”。
公园里那些漂亮的狐仙，女鬼或者仙女，都是年轻漂亮的姑娘。她们心地善良，聪明能干，可谓是女人的女儿。除了“体验生活”，对他们来说最重要的是“报恩”。
这种“风度”可能是秀才自己不自知的结果，也可能是秀才上一辈的遗留。根据因果原理，只要种下一颗好果子，就会得到好的回报。只是时间问题。所以，一个书生，即使目前是丝中的斗士，也不妨碍被前来报恩的“非人类”女性看到。
这些女子对文人的喜爱，在洪身上也是赤裸裸的。一见面就“自荐枕席”。经过几次性爱，我们为学者生子，传宗接代。然后放下嫁妆，组建小家庭。他们甚至更擅长生活。一个人要想发财，就要管好自己的钱，每年财富翻倍；男人要当官，他会指点仕途，让你升官；至于孝敬公婆，养儿育女，那是我的本分。
如果他们不和秀才结婚，或者给他物质上的帮助，让他直奔小康生活；或者帮助学者实现成为1号的梦想。即使是“天亮后分手”，也足以让一个读书人享受一生。
他们是男人心目中最完美的妻子和情人。至于把男人当滋补品的狐狸，属于基因突变，非主流。大部分狐仙和女鬼都是完美无瑕的。他们中的一些人非常可爱，比如英宁，她的嘴整天翘着，还有福克斯女士，她擅长讲黄色笑话和戏弄男人。
当真正的人性释放出来，“别人笑我太疯狂，我笑别人是因为看不透。”
2008年将特别描绘狐鬼和花妖的美丽。胡四姐是“荷粉垂下，杏花润泽，笑靥如花，娇心荡漾”。翔宇“很美，美得让人爱得要死”这些读圣贤书的文人，被美女迷住了心窍，走不动路，甚至忘记了“存义灭人欲”的教育。
学者的情感表达也是淋漓尽致。秀才见了美貌的胡三姐，大加赞赏:“我视卿为红桃，虽夜看不厌。”意思是我觉得你美得像一朵“红叶桃花”。我整晚都没吃饱。罗云公主告诉书生，如果我们只是棋友和酒友之间的“柏拉图式爱情”，可以有三十年的缘分，但如果在床上，只有六年的缘分，书生可以选择。学者毫不犹豫的选择了后者，六年就是六年，哪怕明天就死了！
蒲松龄写黄啸故事的能力也很好，很有力量。有一篇文章叫《聊斋志异》，讲的是一个老艾那么长的人，终于遇到了一个狐仙找上门来，激动得想炫耀。你怎么知道连狐狸都受不了？她摘下窗户跑掉了。蒲松龄的赞美更是有过之而无不及，称他为“猛猎狐狸”，还开玩笑说他可以做“猎狐狸”的事业，比江湖上的道士符涛强多了。
读这些故事有时会让人发笑。但仔细想想，这都是真实的人性。所有道貌岸然的东西都在这里，去死吧！
可以说,《画皮》勾勒了作者本人乃至现实中像作者这样的弱势群体的爱情梦想。“一觉醒来挥剑杀人，一醉方休，躺在美女腿上”的梦，并没有因为梦者的贫穷和富有而妥协。因为是梦，所以虚构的“狐仙”成了最好的梦想家。
蒲松龄在帮助别人解梦的同时，依然保持着清醒的头脑。所以他的“人狐之恋”大多以分开告终。
“分离”的原因，要么是女方被好心举报，任务完成；或者书生没有按约定对婚后生活保持“闭眼”，让“好奇心害死猫”，比如金戈的丈夫；或者无意间透露了妻子的秘密，惹恼了对方；最重要的是，有些狐狸发现世俗生活充满了烦恼。他们不需要爱。他们远不如做局外人快乐。比如，演技好的女生都知道恋爱的烦恼，所以拒绝谈恋爱真的很烦，所以“往好的方面想”。
正如王世贞在《聊斋志异》诗中所说:“胡说八道的大妈听见了，豆棚里下起了雨。我应该厌倦了人类的语言。我喜欢听鬼在秋坟唱诗。”是的，作者“白说了”，所以我们“白听了”。