谢小娥传记赏析

《谢小娥传》不同于一般的虚构小说，它是一部真实的人的传记。它的大部分内容是真实的。其中，报梦的谜语和详梦部分可能是人们在故事流传过程中插入的，以增加小说的趣味性。本文认为，《列女传》采用了《新唐书》。太平广记的收入额是467。作家基于儒家的封建伦理道德，又受佛教的影响，自然对小娥的事迹大加赞赏。小娥的志向一经赞美，便传到了现在和后世。比如明初，凌濛初根据这个故事写出了李公祚的《解梦词》，谢小娥的《从船上擒海贼的智慧》，王夫之甚至根据故事阐述创作了《龙舟会杂剧》，可见其对后世文学的影响。

这篇文章中有很多纪实作家，作者更多的是以第一人称的方式介入，把自己放在小说中，写自己的故事和事迹，增加了小说的写实性。这部小说的主题是写小娥的勤劳、刚毅、机智、勇敢，歌颂她为父为夫杀贼报仇后不屈不挠的意志和英雄气概。佛教和儒家思想在文本中表现得非常强烈。这也是作者人生观的体现。特别是文中作者站在儒家的角度鼓吹封建道德伦理，明显是为封建帝王和封建制度服务的。但实际上，小娥不同于封建社会的愚孝，不同于守寡两天或终身的“贞节女”。她的父亲和丈夫被杀，她被小偷打伤。当她知道敌人的名字小偷，她说:“兰和沈春写在书上，发誓要访问和杀死为他们报仇雪恨。”毅然挺身而出，急杀贼，于是煞费苦心化妆为男仆，在一户人家服役。而她与强盗相处，男女同住一家，却无法为敌识破他们的秘密。这不仅显示了她的机智、冷静和谨慎，也显示了她的勇气。特别是她不急于求功，善于把握机会。当两个敌人都喝醉了，睡着了，她将开始捕捉和杀死这两个小偷和他们的党羽——“小娥潜水锁定春，拔出她的剑，打破兰花的头，并呼吁她的邻居来。春在内，兰死在外。”还有，“初春兰州有党教十，背其名，知其名而杀之。”作者用寥寥几笔，把她的性格和机智、沉着、勇敢等品质进一步刻画得淋漓尽致。小E这个人物应该得到肯定。只是我们对小娥的赞美，并不像作者利用题目宣扬佛教的因果报应哲学、封建道德伦理，而是觉得这个人物值得去爱。如果作者能把她抓杀两个贼的情节写得细致深刻，省略说教部分，那么作品会更加感人。

小说第一段已经描述了梦里的填字游戏，第二段又复述了一遍谜语，比较多余。这是作者的失败之处。