广西的婚礼习俗和程序有哪些？
(1)男人结婚，女人回乡。男女双方设宴迎客，一般持续三天，分为入场、主宴、尾宴。有的地方第三天是主宴，叫第二天的酒。女方办酒席所需的主要物品由男方提供作为嫁妆，包括猪肉、鸡鸭、大米、婚宴酒、山珍(木耳、香茹等。)、海鲜(尤其是鱼和蟹等。)，饼干，面条，香烟，礼炮，红蜡烛，红丝绒等等。女方的公婆(如爷爷、奶奶、叔叔等。)想要一只猪蹄(猪蹄上半部分重约两公斤)一只回去祭祖。
(2)入学当天，男方家准备礼物，由媒人送到女方家。清朝和民国初年，所有的礼物都用石脚(石脚:木制，长方形的搬运工具，40年代末开始使用，后被手扶拖拉机取代)，两人抬一担，两人都要“双”以示吉祥。
(3)上床，夫妻双方，有儿女。如果你是一个有第一个孩子的男人，你要按照朝鲜先生提出的时间和方向，钻进被窝，搭起凉席，建立账户。安置完毕，要在大路上说几句吉祥话，“吉日成床，两姓成双，夫妻和睦，儿孙满堂。”
(4)夫家，如爷爷奶奶、叔叔、爸爸等，一般在入赘当天前来庆祝。有的地方来了就停在村边，不直接进屋。主人家应亲自或派人邀请他们准备一些水、香烟、茶、毛巾等。，在外面洗脸，喝完茶再进屋。否则家族的亲戚会成群结队地回来，外国的家族要特别招待，设在正厅。否则主持人或者代东会被很多人诟病，甚至不欢而散。现在这种现象已经大大减少了。
(5)宴席当天，远近的亲朋好友都来到马路上欢宴。记账员要把前来祝贺的亲戚的礼金、礼金登记在册，还要提前写好结婚对联贴好，准备十几个大小不一的红包，如爱红的、代发的、记账的、厨师的等。、以及各种祭拜后的仪式制作更普对联。庚戌对联的字数要遵循“生老病死苦”五行，即不能落在“生老病死苦”三个字上。有的小册子用庚戌写对联，试图把对方猜透，以示学识渊博。
早饭后去女方家接新员工要带礼物敬礼。有乐队(唢呐、大号等。)，并把旗帜从四面挑到八面，一路鸣礼炮吹响欢乐。新郎由伴郎陪伴。出门迎接新郎前，请两位老人点上蜡烛。捧烛词:“龙烛辉煌，满屋光辉，百年白头偕老，五代兴旺。”新郎祭拜祖先和父母，一位老人为新郎挂上红色的祭文:“挂了新郎，结婚吧，恩爱夫妻，共筑家园”。新郎挂完红，就去婚宴。
一群去迎接新年的人，每经过一个村庄，都会受到炮手的敬礼。他们待在女寨边上，会先开枪，再进屋。到了房子后，海报男孩会把海报类型和尺寸的包裹送到女方的书上。挂了红人拿出两块红布，贴在女方家门口的甘三和坤三身上。媒人邀请他们给董娇送礼物。这时，新郎带着伴郎走进大厅，转向左侧站立。(在大位)舅舅来奉茶，伴郎给他包了。然后媒人带着岳父岳母等长辈到了大厅，新郎一一拜见后就坐。
下午，婚礼队伍返回，在村庄边缘鸣礼炮，然后暂停。以示新娘的到来并做好准备。新娘进屋，男方家忌大小，表示可以相处。新娘的傲慢止于大门口，帮着新娘的母亲拿着点燃的“火柴”(用稻草编的)，上下摇晃。被老师的诵经练习洒了水后，帮新妈妈撩起傲慢的帘子，用扇子拉出掩面的新娘，半拖半推，不让新娘站在门槛上(称之为新娘踩在门槛上，不会被公婆束缚)，拖到大庭广众之下，帮新妈妈强行向外跪新娘。
(6)女方送新娘到男方家时有几个“娶她”“勒她”。在一些村庄，新郎当晚不能和新娘呆在一起，因为“娶她”和“了他”要在新房里和男性亲友一起唱歌。新娘的嫁妆放在院子里，主妇给一个包裹“娶她”，要了钥匙，一个一个打开箱子，致敬“今年开柜，明年吃酒吃姜”，然后抬进屋里。
(7)第二天早上，新娘自己洗漱，也就是去“拜主”，一个未婚女子陪着新娘“挑水”，同时准备三个香火钱。新娘把钱放在井(河)边，点上香插在钱里，就是舀水拎回家。也就是说喝甜茶，甜茶是用白糖和开水、花生、槟榔等做成的。，并在大厅举行。喝甜茶是给翁姑、叔父母、爷爷等长辈喝的。，新娘一个个捧着茶敬他们，并介绍认识，新娘一个个给他们磕头。喝茶的人总要收红包，有的边喝边讴歌:“喝茶又甜又香，夫妻百岁。今天你们一起喝甜茶，明天你们一起喝花茶。”厅内喜气洋洋，茶香人欢。这种习俗现在已经不广为流传了。
2.广西壮族的婚俗；
广西壮族的婚姻形式一般有两种:父母包办和自由恋爱。
1.父母安排:
历史上，壮族广泛实行早婚。据相关地方志记载，“据人说，很多人结婚早”。父母一定要找媒人结婚。媒人通常要撮合几次婚姻。第一两次他们去女方家，如果女方父母感兴趣，他们可以提供饭菜。来来回回走了三五次，就可以约定婚姻，用一个“八字”订婚。婚礼银饰很重，一般需要给女方全套银饰。父母包办婚姻在壮族中也占有一定的地位。男女一般十三四岁就被父母娶了，有的早在七八岁。
2.自由恋爱:
青年男女婚前有社交自由，但即使意气相投，也需要父母同意才能结婚。自由婚姻的主要方式是青年男女通过唱民歌来选择配偶。这种方式在当地被称为“唱流”或“捕风”。长期以来，它已经成为壮族婚姻生活中的一种制度。直到解放前，广南的壮族地区还是很受欢迎的。在壮族社会，男女一般从十二三岁就要学会唱几首山歌，到十七八岁就要能学会即时情歌。在哪里唱山歌，有严格的规定，无论是在僻静的山村，还是在繁华的大街上，都要被所有人认出来，或者被任何人看到。时间取决于当地的农业生产季节。每年都在不同的地方举行。说到这里，你是否会想起歌手“刘三姐”甜美的声音？
3.爱的方式有:唱歌、抛绣球、玩木槽。
(1)对哥:
壮族人对青年男女的交往持开放态度，有一首民谣唱道:“老人也有十七八，父母也有风流的时候。”成年年轻的壮族男女出门赶集，在田间地头和村头唱山歌(有很多花花绿绿的歌词！)，一般家长是不会绑定的。在封建社会，汉族对子女(尤其是女儿)的约束是出了名的。所谓“门不开，二门不出”也是如此。因此，对唱成为壮族青年男女自由恋爱的主要方式之一。在壮族社会，男女一般从十二三岁就要学会唱几首山歌，到十七八岁就要能学会即时情歌。在哪里唱山歌，有严格的规定，无论是在僻静的山村，还是在繁华的大街上，都要被所有人认出来，或者被任何人看到。时间取决于当地的农业生产季节。每年都在不同的地方举行。
(2)抛绣球:
抛绣球是壮族赶上歌圩的时候。姑娘们手捧五颜六色的绣球，整齐地排队唱着山歌。如果他们看到一个喜欢的年轻人，就把他们扔给他。小伙子接过绣球，如果对姑娘满意，就在绣球周围包了个小礼物扔还给女方，爱情就这样开始了。抛绣球是相知相爱的开始，而不是某些学者所说的恋爱结束。
(3)木槽:
木制开槽通常在农历新年开始时举行。起初，年轻的妇女用木棍做开槽，发出不同的声音，每个人都很享受。然后几个女人打木槽唱民谣，然后很多男青年拿着木棍跑到木槽一起敲。每次敲门，大家都唱着民谣，表达男女之情。不同地区之间也有一些不同的特殊方式。)
(4)穿过街道:
在广西靖西，有“隔街相望”的恋爱习俗。赶集的那天，年轻男女一大早就来到街角，男的站在一边，女的站在另一边，相隔只有几步，彼此对视。一直站到太阳落山。双方调情，感兴趣就示意对方离开大家。在互相面对的过程中，两个阵营的同伴有商有量，互相请教，很有意思。
(5)摸蛋:
广西都安壮族的“三月三”里有一个特别有趣的“摸蛋”的爱情习俗。三月三前一天晚上，年轻人特意准备了十几个红煮鸡蛋，忙得不亦乐乎。《三月三》游戏开始时，男女双方各持一个彩蛋，相对而立，然后各持一个红色彩蛋，互相抚摸。如果双方的红蛋同时打破，则认为两人命运相连，有缘分，所以会互相给对方红蛋吃。如果只是单方面的红蛋破裂，说明双方没有缘分，只好自己吃红蛋了。
(6)保持婚姻:
壮族社会普遍保留着婚后、生育前“不出婆家”的婚俗。婚后第三天，女方回娘家陪老公，直到怀孕。此时，她被称为“坐在家里”或“离开丈夫的家”。其实这是母权制向父权制过渡的一种习俗遗留。在“不在家坐”期间，已婚妇女在社会观念上仍被视为女孩，有权与男青年一起唱民歌和从事其他自由的社会活动。但如果和别的男人发生性关系，甚至怀孕，如果被发现，必须由“村里老人”出面调解，惩罚奸夫。惩罚方式通常是在门上挂五尺红布，表示前夫“收红”；同时赔偿前夫一部分礼金作为道歉。这种情况下，很多人不离婚，甚至前夫的父母争着要儿子嘲笑他们，也不必介意。如果奸夫拐卖妇女，前夫有权请亲友调查，绑匪必须把钱全部还给前夫。已婚妇女“待在婆家”的时间一般以是否怀孕为限。如果三至五年后仍不能生育，而弟媳已经长大结婚，那么即使不能生育也要“留在婆家”，否则就要改嫁。壮族有招赘女性的习俗，招赘女性的家庭通常会派媒人到男方家，住在妻子家的男方的姓就改为女方的姓。亡妻可以再婚，也可以换房。但转让仅限于无妻兄弟死亡，弟媳转让给兄弟妻子。
(7)晚婚:
凌云县的壮族过去有“夜婚”的习俗。它的起源是明清时期土司荒谬的“初夜权”制度的产物，即当地官员规定土人结婚时，新娘必须带着它到土司处过初夜。这是一种卑劣的支配婚姻的行为，时间越久，人民就越难以忍受。但在封建王朝和土司统治下，老百姓别无选择，只能选择夜深人静后结婚，以免土司毁了百姓的婚姻。凌云县壮族历代有夜婚习俗，是广西唯一具有地方和民族特色的婚俗。时至今日，这种婚俗在婚姻秩序的形式上已经简化了很多，但依然经久不衰，非常流行。
(8)抬新娘习俗:
龙胜龙脊壮族有“背新娘”的习俗，即婚礼要经过背新娘、削梯子、拆桥、唱歌谣等步骤。婚礼前，选一个父母健在的男人背新娘，女人出门到门口前不能穿鞋，说明她的脚印已经出来了，也说明她不想出来。在超过65438名伴娘和歌手的陪同下，新娘通过临时搭建的竹梯上楼到新郎家，走过“新桥”。然后有人砍断了竹梯和“新桥”，表示新娘要永远忠于婆家。那天晚上，新郎带着新娘和村里的小伙子唱歌，一直唱到天亮。新娘第二天回来，新郎当天或者第二天拿回来。晚上继续唱了三个晚上的歌，有杂歌，有赞美诗，有情歌。