了解家乡的民风，哪里需要井，告诉我为什么！400字左右，(如果回答满意，财富奖励提高)
禁忌在山西民间称为禁忌。禁止接近“神圣”或“非法”的东西是为了避免招致惩罚，也就是害怕某种神秘力量，这是一种消极的预防措施。与法律和道德规范不同，禁忌是基于人们的共同信仰，是基于对神灵和巫术崇拜的民间信仰，人们用它来规范自己的信仰。
禁忌一般是千百年来通过口头传承和行为示范在民间传播的。
禁忌物品五花八门，千奇百怪，可以说无奇不有。它渗透到人们生产生活的方方面面。根据古籍的记载，有些已经随着时间的流逝而逝去，有些却依然存在。在当今文化科学不发达的农村，它在人们心中还是有一定市场的。这里只将山西农村现实生活中广为流传的禁忌习俗列举如下。
住宅禁忌
住宅是人们安身立命的地方，也是将近一半人生的栖息地。尤其是在农村，住房作为个人财产的一部分，房子的数量、好坏、院落的大小，是衡量一个家庭贫富、家庭成员是否有能力的标志。所以，盖房子是已婚年轻人和家庭的头等大事。
就像在城市里盖房子一样，在自然环境里盖房子也要符合“自然”的规律。当然，农村的房子也要符合传统习俗的规矩。作为整个村庄的一部分，任何房屋的建造也要考虑与别人的房屋保持和谐的造型。因此，住宅建筑不仅要处理好人与自然的关系，还要处理好人与家庭的社会关系。同时要符合习俗和信仰。和谐是问题的关键。百姓认为只有这样，家业才能兴旺，子孙才能兴旺。否则难免家业衰败，子孙无嗣，祸事横生。于是，在长期的历史尘埃中形成了一系列的民间禁忌、规矩和讲究。
山西农村的房屋主要有两种，一种是窑洞，一种是建筑房屋。按照中国人的建筑规则，选址要符合自然地形，坐北朝南，根据地理气候环境进行避风防晒设计。山上有水盖房子是一般规律。禁止在干燥无水的地方，或阴凉潮湿的地方建房。同时也禁止选择没有植被和流水的地方。任何位于山谷、城门、监狱外、百河河口的地方，绝不是盖房子的好地方。
总之，宅基地的选择一方面符合自然要求，即有水有阳光，另一方面也反映了人们求神话、避鬼神、避战争、求平安、避灾难、多生孩子、怕诉讼的社会心理。
因为人口密度稀疏，也许受北方少数民族的影响，山西人喜欢分散聚居，山西又是山区，平原很少，所以坐北朝南的规矩在山区也有所修改。
在晋北和吕梁的山区，主宅的朝向取决于土地类型，并不一定是朝南的。比如在灵丘，山的东西南北哪一面高，那一面就是土坯房的方向，其余都是房子，可能反映了人的清高心理。这当然是在四面环山的情况下的选择。
有些地方，比如临县，盖房子讲究的是山而不是沟，就是后沟对着山，以示吉祥。但有些地方却不是这样。很多山区的房子都禁止房前有高山深沟，认为这是魔鬼之道，对屋主不利。
在山西南部的一些地方，禁止“倚空”。如果房子背对悬崖，坑，坑，沟等。，它将是“空的”，甚至井将是禁忌。然而，有办法解决这个禁忌。如果要清除这种现象，在宅与禁忌之间修一条路，就可以把“空”化为现实，清除灾难，避免灾难。在平陆地区的许多村落中，仔细观察发现，每个村落四角的房屋往往会稍微改变朝向，这是这种禁忌的结果，反映了人们求“实”求“稳”的心态。
“近城而居”是山西的一种民俗，是耻于经商的中国传统主流价值观的曲折反映。但农民也很忌讳自家院子正面空空如也，往往给人一种孤独感和单薄感。
在晋中地区，我们进行实地调查时，看到了许多有趣的现象。在一些村庄，为了避免直接面对空旷的田野，他们采取的方式是将院门转向村里，而不是外面。如果不能向外打开，还有一个补救办法，就是在大门顶上放一个瓶子，叫“风水瓶”，瓶口对着空门。据主人说，这样可以把从野外吹来的邪气留在瓶子里，以免影响屋内人员的安全。
今天，感兴趣的人可以在山西的许多农村地区发现，商店和学校等公共建筑往往建在村庄的外围，背靠着荒山野地。人们在村庄的外围建造这些建筑，以围起曾经位于村庄边缘的庭院。禁忌的作用在这里显而易见。
在山西农村，楼房和房子都很讲究格局。一般一院四宅是固定的，正房、厢房、院门、卫生间都有各自的定位，不可混淆，否则会不吉利。其中尤其忌讳把庭院建成刀柄形状，杀人不用刀，会家破人亡。
建房时，门的设置是“立门户”的大事，在建筑中至关重要。院门被视为家族的脸面，也是人类的脸面，“立门户”甚至成为结婚立业的代名词，所以也是最忌讳的。
一般来说，农村的院门要避免冲河、冲井，怕被水射中，造成灾害。大门对巷子也是不允许的。巷子是土箭，射在家里不吉利。晋南有“街门不走西北门，西北高东南低，面向西北”的说法。有钱也不能住东南间。冬天不暖，夏天不凉。“如果避不开，就必须在院门口放一面镜子，也就是所谓的‘八卦镜’和‘魔镜’来破解。这种现象在晋南农村极为普遍。
另外，两个家庭直接面对也是禁忌。如果院门对着邻居，忌直冲，忌小冲。一般认为两扇门相对，两边都不吉利，尤其是小的那扇门。所以在农村两个门相遇是极其罕见的。即使有对立，也只是斜斜交错。
对于一个院落来说，朝东的门一般是好的，朝西的门叫阴户。除非西门一般是关着的，否则必须在门口装个屏障，或者在胡同口对面的墙上立个刻有“泰山石敢当”四个字的石碑，以避免恶鬼的骚扰。
也要避免院门直接面对门和窗。打右门槛窗，装个镜子破解。另外一般农家乐的院子里一定要有一堵破墙挡住。在吕梁地区，城门建成后，会悬挂桃李弓和柳枝箭来辟邪。
总之，这种关于建筑和建造医院时门的开启方向和朝向的禁忌，一方面与流行的“开门不吉利”的观念有关，另一方面也与“门是用来居家防卫的”观念有关，都是为了尽量避免厄运。当然在建筑格局的定位上也是最重要的。
房子修好后，业主们喜欢用一些花草树木来装饰空荡荡的院子。山区的小农家乐，最好种几棵树，离石地区最好不种开花树，交城地区尽量不种桑树。除了当地流行桑树“悲”的说法外，作为一种禁忌，桑与丧谐音，被认为具有传染性，不吉利。桑树往往谐音为失去人口，留不住后代，所以不种。山西南部的一些村庄避免在院子里种植藤蔓植物，这被认为是不吉利的。
同一个小区，按照习俗建房的高度一般应该是一样的，南面和西面的房子不能高于自己的房子。山西南部有“北高不高，南高压断腰，东高不高，西高压断腰”的说法。如果一个房子比另一个房子低，就要在中间的房子顶上多砌一块砖，或者建一个类似寺庙的小亭子来保持平衡。不肯放弃的人，明显是居高临下，以势压人。据说他们会压迫别人的运气和好运，甚至风水。大病小灾都会归于此。这种情况会导致农村的邻里纠纷，甚至产生几代人的怨恨。
卫生间的位置也要仔细考虑；一般放在西南角，有“五鬼头上有厕所”的说法，排水沟不能穿过别人家，更不能对着别人家的门。隔壁屋檐下的水不要滴到院子里，被认为是污水和傻水，影响自己的运气。另外，如果房屋屋顶上建有招财的神兽或猛兽，就不能让鸟瞰的鸟张嘴面对别人，有吃人的嫌疑。这种禁忌多见于山西汾河古地人口密集的村落，既有巫术的色彩，又有一些旧礼仪的影子。