沈梦大师:为什么佛教徒需要更多的旅行？
你看，有的人生病了，去医院，想死，变成植物人。在医院里，植物人恐怕有上千，没有上千的也有八百。我看到了很多。植物人神不知鬼不觉，空有一个躯壳。你说他会死！他能吃东西。如果你喂他，他会吃的。你不喂他，他就不吃。他的眼睛不认识任何人。六种感觉都在，但是六种感觉都没了。只剩下身体，孩子还要照顾。
按藏经的说法，他在阴间受苦，事业上了阴间的法庭。善恶未决，命未尽，尚未死。现在不可思议的力量是那种药物，它持续了他的一生。这种人生前几乎积累了大量财富。这钱没地方花，就花在医院吧！有的专门请护士八小时一班，一天要花很多钱，而且延长生命用的药很贵，一天要花很多钱。
我在台北有一个弟子。她老公一天花了近10万新台币，他坚持了近十一个月。他去世前几乎花光了所有挣来的钱。把他生前赚的钱花在慈善事业上不是更好吗，何况是支持三宝？
我跟他老婆说，你跟你孩子也这样！她说不行！社会压力！因为他在公司的同事必须这样做，财富是在公司每个人的手里，而不是他的家人，公司必须为他这样做。这叫因果报应。
我们常说，罪大恶极，罪大恶极。这叫罪大恶极。这叫不由自主，体现在哪里？这个地方有很多这样的东西。
虽然我们按儒家经典说话，但藏经不是每个人都听说过的。如果我们听到藏经，他会相信吗？他能按照藏经上说的去做吗？为什么他遇不到这种命运？这就是命运吗？这就是我们常说的因果报应，因果报应，然后它就出现了，这就叫真正的因果报应。
就像地藏菩萨说的，不可能培养布施供养来增加自己的福报。像我们这些出家人，虽然都拿钱戒了，但是怎么布施呢？我们是寺庙里的一大群人。我们给谁？我们都一样，谁给谁？
付出就是付出，有很多种。别以为我不能在这里付出！你给的是很多人，而不是同居的主人。我们相信世上有三宝，相信世上有鬼神吗？我们学佛的弟子应该相信我说的供养对象多，给鬼神吧！关于支持的核心有各种各样的观点和想法。
当佛的名字埋在众生的耳朵里，他就永远不灭了。特别是在他生命的最后，他父母的家人在临终的时候，会拿走临终者的个人物品，不是集体，不是家庭，是他自己的。多少并不重要。它属于垂死的人，出售自己的珍宝和东西，或画一尊佛像，或印一部藏经。