古人十术:占星与占卜。

在没有科技的古代，古人也是利用各种技术，尽力去探索和探索未知的领域。以下总结了古人的十大技能。

10.正直，天道；余不解，地道。堪舆原本有仰望天空和地理的意思，分为罗罗、日班、玄学、葬法、物理家五个部分，在民间也被称为风水。其实从科学的角度来说，风水的研究是一门环境心理学，环境的变化会影响一个人的心情和运气。风水中的“气”在物理学上是能量、行气、场气，但每个人都能感受到它的存在，气有好有坏，所以人们用风水来招财辟邪。阴阳理论是风水学的一个重要概念。世间万物皆分阴阳，风水的目的就是要达到阴阳和谐。太极是阴阳调和的最佳状态，有稳定气势的作用。另一个重要的概念是五行思想。世间万物分为五种属性，五行相辅相成，保持平衡状态。在古代，风水多用于阴宅的选择。从中国到东汉，出现了“盛世葬地”的概念，这是阴宅风水追求的最高目标。现代风水学多用于阳宅格局，如轿子房，指的是楼顶有一个小房子，前后留白，或者中间房子高，左右房子低，就像有轿子把手的房型。在这种户型中，两边的电磁波会沿着屋顶传播，不断改变场中的离子状态，这就是住户判断失误的情况。风水，因为它的神奇，直到现在仍然深深影响着我们的生活。经过几千年的发展，会更加完备和科学。

9.占星术的黑夜就像一个巨大的幕布，衬托出无数颗钻石般的星星。我相信几乎没有人能像* * *一样美。一天晚上我们都仰望星空，心不在焉地思考。在古代，这片星空也延伸了那些发现星空与生命联系的人的思维。他们发现太阳、月亮和星星的分布和运动对判断时间、季节和方位非常重要。《易经》中有云，“看天文查时变”。在古代，世界各民族从畜牧时代进入农业时代，必然伴随着天文现象的观测。中国古代的天文预测主要涉及占星术。最迟在汉代，中国已经把天文学作为一门科学来研究了。古代天文学中有几个重要的概念。黄道是太阳的视运动轨迹，白道是月亮的视运动轨迹。古人将黄道每边的宽度延长八度，* * *十六度，称为黄道十二宫。古人将黄道和天球赤道附近的星空划分为二十八个星区，称为“二十八夜”，并以此为坐标观察太阳、月亮和五星的运动。金(太白)、木(老星)、水(晨星)、火(忽明忽暗)、土(镇星)五星因除地球外最接近太阳，与太阳、月亮合称为“七策”，也称为“七夕”。北极星被古人视为天空的中心，称之为“中宫”。最靠近北极星的七颗星:舒天、田璇、天极、天全、宇恒、开阳和耀光组成了北斗七星。史记——官书上说北斗是“帝王之车的形象”。人们根据观察做出各种占星，希望通过占星术规避生活中可能出现的一些危险，而占星术是随着天文学的发展而发展的，它深深影响着我们的生活。

8.道术魔法据说很多学道术的人最后都会疯掉，疯掉，还有人会解释“秘密不能泄露”。事实是道术的技巧晦涩难懂，没有一定的知识结构很难理解。此术是《易经》的最高预知水平，被称为帝王之学，是研究天体、人和地球运动规律的科学巨著，是祁门、刘仁、太乙三大秘笈之一。运用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，时刻把自己放在战略位置。奇:B、C、D，三奇，表示日、月、星；门:不杀不伤杜，说明各门八卦各有各的门；逃甲:是为了把刘佳藏在六仪下(无极庚欣桂仁)。起源于4600多年前，创始于轩辕黄帝，成书于风后。研究探索自然磁场对人体生物钟每年、每月、每天运动曲线的影响，是古人趋吉避凶的最佳途径。道术分为天、人、地三部分。天上九宫九行星，中间八宫八门，境内八宫代表八个方位。天空中的每个宫殿都被分配了一个特定的乐器(戊、四、庚、辛、人和鬼)。按照时间，以六仪、三绝、八门、九星牌局为例。当然，这种从高处掌控一切的状态是每个人都想要和追求的，但也正是因为这种手法的神奇，才成为一种玄妙的艺术，只有少数人掌握。

7.大刘仁大刘仁，三大秘笈之一，是根据天道运行的客观现象，在天人之际做出一个百事预测的学问。六壬是中国古代的一种以板代命的方法。天干时，仁和法令属水，仁和属阳水。Decubium为阴水，舍阴取阳，故名。六十甲子中的六个(任申、壬午、壬辰、壬寅、壬子和任旭)被称为六仁。其占领，用两个木盘，天上有十二个陈，叫天空盘，地上有十二个陈阵地，叫地盘。一旦有事，转动天盘，使用时，太阳所在宫位对应的天盘地支与所在地点的时支对齐，判断吉凶。六仁是非常难算的，包含了阴阳五行学说，易经，星象，军事思想。是中国古代文化思想的集大成者，很难完全掌握。

6.太乙神书太乙神书也是三大奥秘之一，是古代的高级预知。相传太乙神书产生于黄帝对抗蚩尤的战争时期。太乙遵循九宫法，采用五元六期，三百六十年为一大周期:甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元、五元。根据太乙神的数量，古代有一个冬季至日，恰好是日月合相，将五星连线定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子，称为太极上元。甲子以来的年数称为太乙积年。从太一年累计来看，太一和太岁值卦都算破了今年的命运。这些奥秘至今基本失传，但仍是古代人民高度发达智慧的象征，是我们文明的重要成就。

5.中国古代的天文历法有着悠久的历史。相传三皇五帝时代就有历法。《易经通卦言》认为，阴阳之法源于易。明确指出古代历法的原始形式是卦，可以称之为卦历。伏羲的六十四卦先天圆图是古十月阳历，后天的八卦方位图是神农创制的古八月火历。中国古代历法有两个系统，一个是岁，一个是岁，岁用的是太阳的回归年，而年是根据农作物的生长周期。夏主参历，是夏朝的历法，以年中参历为元年。参历是十月历，“参为白虎”也叫虎历。阴历元年是冬季至日，有人称之为“阴简媜子”，阴历元年是365.25天。最初，它被称为“阴端”在夏季热，后来它被改为“阴丑”。中国的新年被称为火神节或(彝族也有火把节。后天的火历和先天的八卦，在彝族民间确实流传，彝族很好地保存了中华民族的科学文明。)，一年就是360天，天数按60钉制算。根据《周简媜子》，周朝的历法是基于十二地支的第二个月，所以周历可能是十二月阳历。阳历12月以冬季至日开始，第二个月的第一个月，第一年的雨水，一年365.25天，一年360天。传统历法对人们有着深远的影响。今天，我们在使用阳历的同时，还在使用传统的农历，中国人最重要的春节也还是用农历。

4.阵法中国古代在带兵作战中特别注重兵力的排列，阵法可以影响一支军队的战斗力和凝聚力。这里介绍三种著名的阵法，八阵法，是战国时期著名军事家孙膑创造的。据说在《易经》八卦的影响下，以将军为中心，向四周分布一队兵，在兵之间派出四队奇兵，组成一个阵，呈八开，合二为一；散星阵是南宋名将岳飞打破游牧民族“拐子马”的阵法。此阵法如星，一排“绑匪马”来时散，不聚，敌退时聚，猛打；鸳鸯阵是明朝大将戚继光为御敌而创。士兵被分成三队。当敌人进入百步时，第一队发射火器，第二队进入六十步时发射弩，第三队进入十步时用刀枪攻击敌人。在小说中，阵法往往被夸张得无与伦比。几块石头会因为它们的特殊排列而让人困住。实际的阵法虽然没有那么离奇，但也可以因为对手意想不到的排列而大大提高战斗力。

3.释梦:我们每个人都会做梦，梦可以说是一种潜意识。我们的梦想总是来源于现实，但有时也总是有创意的。释梦从表面上看是对梦意象的注解，但从更深层次来看，是通过梦对命运、自然、科学的探索。无论如何，每个人的梦想都不会一样，梦想总是和现实生活有着千丝万缕的联系。正是因为这些联系，人们很早就开始释梦，希望得到一些“秘密”，哪怕只是心理安慰。而梦的职业是理解梦的形成的第一步。梦来自三个部分:现实空间、潜意识和未知空间。已经发生的事情，结合潜意识中存在的想法和一定的心理暗示，会在梦中呈现出一幅画面。所以它能反映人们在某一时刻的思想、处境和愿望。中国古代最著名的解梦是《周公》，根据事物在人梦中出现的情景来解释吉凶，说“夜多梦，人迷吉凶。庄变蝴蝶，赵飞熊。丁家声松而贵，江海文笔巧。这是穷的必由之路。”人们相信，通过解梦，我们可以找出一个人内心隐藏的想法，预测人事的吉凶。不管迷信与否，一个人的梦想也是值得珍惜的财富。

2.咒语的原始咒语源于古代巫师向神灵献祭的信息。那段时间，有官方打招呼。咒语是人们向神灵诉说希望的工具，也是依靠强大的意识形态力量试图改变现状的媒介。伏是佛陀的法则。福代表精神意志、心灵和精神空间。赋的作用主要来自于意念波的存在。施术者的墨迹、法术、手印都在强化观念，抵消次元波，减少不当次元波的干扰。抛开一切迷信，我们会发现，魔咒是有其科学依据的，不应该全盘否定。说到底是源于人们对美好生活的追求。

1.说到占卜，相信大家的第一反应都是算命，但作为一种古老的占卜，占卜有其现实意义。中国古代最早的巫术活动是推商代时的占卜，有两种形式，一种是占卜，一种是占卜。卜卜，即龟板，将经过钻凿加工的龟板骨放在火上焚烧，再由专门的太卜观看龟板骨焚烧形成的纹路和图像，推断人员的吉凶；将蓍草或其他可数物体以特定方式排列组合得到的一系列数字构成占卜，根据这些数字预测吉凶。在占卜中，有一种特殊的占卜方法叫梅花易数，是宋代易学家写的。它是以易学中的数学为基础，结合易学中的图像学，可以产生声音、方位、时间、运动、地理、天气等自然界或人类社会所有感知事物的相位差，作为预测其发展趋势的方法。这种易数是一种与生俱来的心性。太极练习者也是知道的，因为心即是道，所以他们可以在心中默默的诠释自己的数学原理，也就是所谓的“人与心之间的经济”。直到今天，人们仍然痴迷于各种占卜。我觉得可能人总是想不自觉的掌控自己的命运。但占卜是有一定规律的，也是易经中的“同声相应”。宇宙形成的时候，一切都是按照同样的规律产生的，所以每个独立的系统在信息传递上都有一个“* * *振动”的关系。换句话说，占卜术的发展是可能的。这些古老的技术包罗万象，从天文到数学，从哲学到农耕，涵盖了科学的方方面面。这些是古代人探索自然和科技的科学成果，也是值得我们现在了解、保护和开发的文化瑰宝。