体验十二首诗，原文之一|翻译|鉴赏_原作者介绍
春天的兰花开满了花，秋天的桂花鲜艳清新。
世界的生命充满了活力，自然符合美丽的季节。
谁想到隐居山林，闻到香味，那么满心欢喜。
草木之香来自自然，如何请观者分解！
标签:植物生命的诗歌，动物和植物，其他
春天，兰花叶盛开，秋天，桂花鲜艳清新。
世界植被的生机自然顺应了美好的季节。
谁想到山里的隐士，闻到香味，满心欢喜。
草木之香，源于自然，怎能要求观者攀登！
《十二情怀·上篇》笔记(一):枝叶繁茂的样子。娇姐:这是形容桂花的花蕊晶莹透亮。
2欣欣:郁郁葱葱，生机勃勃。商业:充满活力。自我:各。乔尔:我明白了。
3森林居住者:住在山林中的人，指隐士。闻风:指仰慕桂兰·方杰的时尚。坐:所以。
④本心:草木之根、心(茎)指自然。
十二情怀赏析(上)公元一世纪后期(713-741)，唐玄宗纵情声色，成为奸臣，日渐黑暗。为了劝玄宗下大力气治理张九龄，他写了一本书《千年金镜录》，专门论述前代治理乱象兴衰的历史教训，作为皇帝的生日礼物献给玄宗。唐玄宗不高兴，李诋毁排挤，张九龄最后被贬为荆州长史。被贬谪后，他曾写过《十二情怀》，用比喻的手法表现他踏实清高的性格，表达他被排挤的忧虑。本文是第一篇。
开头用工整的偶句突出了两株飘逸的植物——春兰和秋桂屈原。在《九歌·礼魂》中，有一句“春兰Xi秋菊，永不落幕”。张九龄，广东曲江人，盛产桂树，于是就地取材，以秋桂代替秋菊，师古而不从。兰花和月桂相对立，兰花和月桂相对立，月桂相对立。这是由于对偶句之间的关系。其实每个都是长满花和叶的，一般指全株。兰花用“繁茂”二字来形容，有繁茂多彩之意。“繁茂”二字，指的是兰草在春天盛开，有着无限的生命力。桂被形容为鲜艳，叶深绿，桂花淡黄。相比之下，自然感觉光洁。“光洁”二字简洁地指出了秋桂的优雅特征。
诗的前四句说的是兰、桂等“草木君子”只要在，就会枝繁叶茂，生机勃勃。春风的兰花叶繁茂，桂花在中秋的月亮下更美。春兰和秋桂生意兴隆，也给这个季节带来了荣耀。春天和秋天因为兰花和月桂树而成为美丽的季节。既包含了朴素的唯物史观，又阐释了时势造英雄、英雄强时代的客观辩证法。也表达了真正的圣贤只有在政治启蒙的时代才能施展才华和抱负的思想，揭示了他们再次“顺应时代”的愿望。
诗的后四句委婉地从社会效果上说明，春兰秋桂的芬芳袭人，并不是为了寻求欣赏，博取盛名；像春兰秋桂的芬芳，赢得了山中隐士的喜爱，但只是客观效果；其实兰花和桂花的香味，并不是要人们去取它，去欣赏它，纯粹是出于它们的本性。“谁知道”这个词对桂兰来说有一种意想不到的感觉。因为美女闻到了桂兰的香味，她坠入了爱河。“坐下”很深很特别。表现出浓浓的爱意。诗歌从无人到有人是一个突然的转折，诗歌也引起了波澜。“闻风”一词源于孟子的专论文章，文中说:“圣人亦永生之师，伯夷柳下惠亦师者。所以，闻到博艺之风的人是倔强而正直的，懦夫是坚毅的，闻到柳下惠之风的人是单薄而宽厚的。你若在永生之上，在永生之下听见的，就必起来。”张九龄把这一章的“闻风而动”用得毫不费力，那么得体，那么自然，让读者没有觉得他在用典故，这也是值得一提的。“和秋”二字用得铿锵有力，形象地表现了诗人拒绝廉价赢得美名的崇高趣味。
这首诗以兰、桂为例，用兰、桂的芬芳来比喻自己崇高的美德，让人感到自然、深刻、耐人寻味。欣赏29岁被贬后写的十二首诗《感遇》，质朴苍劲，寓意深刻。这是第一首诗，用对比的方法表达了诗人的自恋和不求人的学识。
在诗的开头，两种优雅的植物-春兰和秋桂-用整齐的偶数句突出了出来。在屈原的《九歌·礼魂》中，有一句“春兰秋菊，生生不息。”张九龄，广东曲江人，盛产桂树，于是就地取材，以秋桂代替秋菊，师古而不从。兰花和月桂相对立，兰花和月桂相对立，月桂相对立。这是由于对偶句之间的关系。其实每个都是长满花和叶的，一般指全株。兰花用“繁茂”二字来形容，有繁茂多彩之意。“繁茂”二字，指的是兰草在春天盛开，有着无限的生命力。桂被形容为鲜艳，叶深绿，桂花淡黄。相比之下，自然感觉光洁。“光洁”二字简洁地指出了秋桂的优雅特征。
桂兰的两句话单独写出来后，用“如生命一般自足”这个词统一起来，无论多么苍劲、多么明亮，都显示出一种欣欣向荣的生命力。第四句“使它们符合季节”用统一来划分。“节”在前两句回应春秋，表示兰、桂各自在适当的季节表现出各自的生命特征。(“子”解释为“各自”，“尔”解释为“如此”，意为“巴赞”、“明亮”。)这里的“子”字，既指适应节日的特点，又指自己的荣耀不是奉承，对质量的认识，已经预示了下面的“不会比任何其他自然的花更要求被移植吗？”。
前四句只写桂兰不写人，第五句突然转到“谁知道”，引出了住在山里的美人，也就是那些引桂兰同调的隐士。“谁知道”这个词对桂兰来说有一种意想不到的感觉。因为美女闻到了桂兰的香味，她坠入了爱河。“坐下”很深很特别。表现出浓浓的爱意。诗歌从无人到有人是一个突然的转折，诗歌也引起了波澜。“闻风”一词源于孟子的专论文章，文中说:“圣人亦永生之师，伯夷柳下惠亦师者。所以，闻到博艺之风的人是倔强而正直的，懦夫是坚毅的，闻到柳下惠之风的人是单薄而宽厚的。你若在永生之上，在永生之下听见的，就必起来。”张九龄把这一章的“闻风而动”用得毫不费力，那么得体，那么自然，让读者没有觉得他在用典故，这也是值得一提的。
最后一句话:“不会比任何其他自然花朵更要求被移植吗？?"“你想要什么”又拐了一个弯。既然森林人彼此都很熟悉，如果桂兰有意识的话，他应该很乐意接受美女的赏花。然而，诗歌违背了这一原则，突然打开了新的思路。兰秋高气爽。这是他们的天性，不是为了赢得美的欣赏。很明显，诗人以此比喻一个品德高尚的人在德国过着清正廉明的生活和学习，但只是做好自己作为一个人的本分，而不是为了获得财富和权力而赢得外界的赞扬和提拔。全诗的主题只在这里指出；而且文章的上下文一直都是一样的。以上“如生命一样自成一体，使其符合四季”和“草木各有其心”互相照应；上面的“然而，为什么你会认为一个森林隐士，被甜美的风诱惑，满足于美丽”和“美丽折叠”同意见面。最后这十个字，总结以上，滴水不漏。
古典诗词只写八句话很短，而张九龄，在短短的几章里，拼尽全力打兔子。诗的前两句是开头，三四句是承，五六句是转折，七八句是合，结构严谨。而我尽了全力，每一个字都失败了。在表现形式上，运用了比喻手法，言外之意平和温雅，让读者感觉在吟诵事物的背后，是在谈论高雅的人生哲学。《十二情怀上篇》相关内容简析作者:佚名，写于张九龄被贬为荆州长史之时。开元末年，纵情声色，疏于政事，宠坏了李和充满仁心蜜意的牛仙客。牛和李组成了一个政党，控制国家事务，排除异己。...
《十二情怀》(上)作者张九龄简介张九龄(678-740)博物学家、文学评论家。汉族，唐代韶州曲江(今广东韶关)人，号“张曲江”或“文古公”。唐玄宗是开元时期的宰相兼诗人。继西汉留侯张亮之后，庄武县第十四孙张华为西晋王朝的建立立下了汗马功劳。七岁时，他成为唐中宗景隆初年的一名学者，并开始成为一名校对员。玄宗即位，移右补缺。唐玄宗开元年间，任中书侍郎、侍郎、中书总书记。母丧与丧，拜同章。他是唐代著名的圣人。举止优雅，风度非凡。自从张九龄去世后，唐玄宗被总理推荐的人总会问“你还像九岁那样优雅吗？”因此，张九龄一直受到后人的崇敬和敬仰。张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人和名人。他对耿忠心耿耿，尽职尽责，法典公道，谏诤直言，选贤任能，不甘于屈法之风，敢于与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极的贡献。他的五言古诗，诗风清淡，语言朴实无华，对人生有着深刻的期许，为一扫初唐沿袭的六朝瑰丽诗风立下了汗马功劳。还有曲江收藏。被誉为“岭南第一人”。张九龄得到了张的奖励和提拔。张死后，开元二十二年辅佐玄宗为丞相。作为开元盛世最后一个著名的人物，他深受同时代人的景仰，王维和杜甫都写诗赞美他。曾任命孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右相。杜甫早年曾试图将自己的作品呈现给他，但未能如愿。晚年回忆起来还是很可惜的(见《伤逝八首》)。
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回答李露。
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