关于贪婪的古诗
2、宴毒，古人深戒；快意死了才奇怪。-不朽的经典
3、心有余而力不足，蛇吞象——《山海经·海内南经》
4、善利者逃避道德，其害显浅；美名者撞道德，其害隐而深。
——明，洪应明《菜根谭》
5、贪欲如火，不制止就会燎原；欲望就像水，如果你不阻止它，它将是可怕的。
6、戒贪，贪无积；谨防自大，自大导致无知；如果你放弃爱，你就不会进步。
7，鱼吞钩为饵，人贪被捕。
8.我宁愿穷，也不愿意富，也不愿意愁。
9、心无私欲，自然会正义；没有邪念的人，自然就对了。
10，清白不可少，贪婪不可少。
11，一只高飞的鸟，暴食而死；深潭里的鱼死于鱼饵。
12，贫穷想要一些东西，奢侈想要很多东西，贪婪却想要一切。-哥里
13，把钱当神，它会像魔鬼一样害你。-毛毡。
14，鸟的翅膀绑了金，所以鸟不会飞。泰戈尔
15，挡不住今天的诱惑，会失去明天的幸福。
16，“贪”字几乎是“穷”，“贪”字几乎是“烧”。
17，一分贪婪，人很恶；便宜的百分比，人民很高兴。
18，贪一滴，占一点，一点一点就是深渊；留下一片空白，留下一个清晰、明了、洁白的世界。
19，奢侈是毁灭的捷径；贪婪到最后只能竹篮打水一场空。
2.关于贪婪的名言警句，最好是古诗和文言文，注明出处。越是1，你每天都会经常想，会一直想。——明·张《张大岳文集》2、宴安与毒，古人深以为戒；难怪要寻欢作乐而死。——隐忍经3、心弱时蛇吞象——《山海经·海内南经》4、善利者逃避道德，其害显浅；一个好名字，跑进道德里，伤害是隐藏的，很深的。——明，洪应明《菜根谭》5、贪欲如火，不加制止，便会燎原；要像水一样，不阻止就太可怕了。6.戒贪，贪就没素质；谨防自大，自大导致无知；退出感情，感情就不会前进。7.鱼会吞钩为饵，人会因贪婪而被捕。8.你宁愿贫穷而快乐，也不愿富有而忧虑。9.没有私欲，自然就正义；人若无恶念，自然是. 10。清白不可或缺，贪婪不可或缺。11，飞得高的鸟也会暴食而死。深潭里的鱼死于鱼饵。12，贫穷想要一些东西，奢侈想要很多东西，贪婪想要一切。——在高丽把钱当神，它就会像魔鬼一样降临到你头上。-费特14，鸟翼。会失去明天的幸福。16，“贪”字几乎是“穷”，“贪”字几乎是“烧”。17，贪一分，民甚恶；便宜的百分比，人民非常高兴。18，贪掉，占一点点，一点一点就是深渊；留下一片空白，留下一个清晰、明了、洁白的世界。19，铺张浪费是毁灭的捷径；贪婪到最后只能竹篮打水一场空。
3.一首劝贪的古诗:1。"知足常乐诗(兼及崔的《不贫》)
朝代:唐朝|作者:白居易
不种长田，仓房里会有剩余的谷子。
别摘桑葚了，箱子里衣服多。
官闲自忧责，身无羁。
中国人一百户税，客人拿一年工资。
瓶子里不缺酒，但篱笆下还有很多菊花。
一切都是多余的，不是心有所求。
阴军并不穷，他满足于同一首歌。
问问自己此时的心够不够用。
2.“路楠四块玉满意”
朝代:元代|作者:艾山
寺庙的秋天，在今年之后。
你在做什么?
天下之辱，也在情理之中。
种一株、郑，牧青山宁祁牛，是一种极大的自由。
3.“知足”
朝代:宋代|作者:白玉蟾
德龙还在找舒，贪欲如河潮。
谁知道死是我们欠的，如果说运河停四天没必要。
田的三千食客，袁的八百迎宾椒。
还不如煮个妃子来盛菜，这有什么？
4.“题仙观而心满意足”
朝代:宋代|作者:张继贤
此性本无，涓涓之水也，自明。
先生，打扰了，月是白的，轩前风是清的。
5.满足
朝代:宋代|作者:苏璞
知足不辱国，古人辱国。
但与其和中国接触，不如和孩子玩得开心。
白天一卷书，开心的时候还有蜡烛。
4.古诗《木皮三顾仁词》描写人类对贪婪的满足和对生命的残酷。贾福喜作者:任发布日期:2006-04-24 16:03点击量:608解闷和打破沉默，只是根据热闹的地方。
穿越邻里，几番打皮肤千古；在八仙的桌子上，万人被一个警钟所震惊。凿乱为两室，五行苦绞。
兔走鸟飞催短景，入龙打长拳。人生下来总是忙忙碌碌的，谁会在死前松一口气！一腔荆棘，两肩挑起石山。
看汉唐墓埋野草，楚庙吴宫暮起。不如吃顿便饭，粗茶淡饭，风冷露个蒲团。
一家之主磕磕绊绊地刨着野菜，醉酒的歌手是酒仙。就是那句:“大半夜睡不起，闲着也比名利好。”
自古以来，争名夺利的人都不干净。教我这个江湖老子用一种不怀好意的眼神看。忠臣孝子为敌，杀人放火享荣华。
太仓的老鼠吃饱了，老牛耕地做的是死皮！河里的鱼犯了什么罪？太多刺了，刮不到新鲜的鳞片。老虎上辈子修了多少福报？嚼生人肉不怕堵牙。
野鸡兔不敢惹事，剁成肉酱，加葱花。古剑杀人也叫宝藏，草鞋留在山沟里。
杀妻的吴起倒挂元帅印，顶灯裴金挨了几嘴。活生生吃人的人死得好。颜元短暂的一生是为了什么？除非玉帝被张三哄了！去哪里查黑账本？心情好的时候会倔强，黄澄澄的，金灿灿的，生气的时候会被运去铜铃。
希望来世的盈盈丑得像个鬼，石崇生下来没有人渣。世界上只有几串铜钱，可以慢慢砸！我虽然没有临潼关的无价之宝，却只有这三面鼓走遍天下。
老子一直在江湖游荡，兜售着他从古到今的人生。自古至今380万年，几条街谈巷议不得不谈。
批判历史的历史是苍蝇头的权利，过了也是尴尬的。但是用一个破两页板，不要一直教他唱歌，永远不下台！你看，刚开始的时候，心已经很狠了，人民倒油倒盐煮。
尤超家不肯睡山窝，玉林苦尽甘来。侗人的头蛇古奇，鼓人网湾。
自古以来就有“家业败亡”的说法，可是福喜妹妹怎么能坐进金碗呢！女娲尽全力炼石补天，如今抬头不见补天。老神农伸出牛头尝百草，带着几个面面相觑的孩子来到病源。
黄帝终结蚩尤之乱，稳健的干坤又起纷争。造出了枪，刀和弓箭，这就是以前不用空拳打仗的老祖宗。
我不喜欢毛大撒的皮子，就把他弄得很温柔，做了一件外套和皇冠。脑盖上面是桑葚板，不怕滴点泥巴子弹打眼睛！这些都是平白无故诞生的闲置细节，李四张三更是数不胜数！两代之后，皇帝□(下手的人)放弃了他的兄弟在禅宗，但唐尧是一个神圣的人，并遭受。
爬房的三间房成了正厅，龙袍穿了这件大布衫。谁引起了这场突如其来的洪水？人们吞下了成千上万条鱼。
那问了水利大臣，他的儿子继续他的岗位，穿着一些很好的古董鞋，跑得腿酸。教伯夷起无情火，狼虫虎豹不安。
有一天，10号，我出去摇了摇，把狐妖孙子吓坏了。多亏后羿的九支鹰羽箭，十个红轮只剩一个圈了。
这堆怪事我也说不全了，然后给你看看隆重的退位仪式。俗话说“有德之人当有皇后”，可是主宫的长子好蠢啊！有个圣父学习不好，教完一局围棋也填不进去。
四越九品官提拔大顺，却是一个女婿掌管国家。尚腐败，我主。为什么神瑜为王，不传圣人？从今以后，这个世界将成为后代的货物，我们不会像往常一样把它翻过来。
中间擅长射击的后羿篡位，拜少康之力，巩固了朝鲜。400年后，又到了商人手里。谁可怜放走南巢？虽然是祖上的家业让生活变得轻松，但谁知道现在保护子子孙孙的方法不如以前了。
再说了，如果把汤溶解了，网络叫仁主，应该是风调雨顺，百姓平安。为什么七年干旱不下雨？等他，桑林摆好桌子，铺好龙坛！更可笑的是剪爪祈祷作为祭品。不合适真的很歪。那个迂腐的包子只是一味的推崇读书，生怕其间的话有些误传！自从他为你抨击杰之后，他就是第一个批评和起草的人。
后来我家出了一份世俗的报纸，那个老头的结果比老街还蠢。现成的天下给了周家，没有任何赏赐。
净亏损变成了脖子一凉，雪白的小腿瞬间变成了鲜艳的马鹿。这就是“把果肉捞到水里，还能装在皮包里穿！”这个周朝的王业很兴盛，你可以看到他那一代的英雄都不差。
这是种竹成林后的大，直到锡伯才出了又大又粗的芽。我恨那个崇拜后胡的饶舌杀手，唆使坏纣王王带走他。
我在南狱待了六七年，受够了那铁锁铜枷。感谢三义生设计胭脂粉，呈现了一个兴周灭商的少女。
一瞬间，龙破了金锁，敢的话，摇着头，摇着尾巴进了雾霭。更开心的是提到陕西的新海豹，前面开左排斧，右边开瓜。
他生了一百个儿子，哪一个是好菩萨？不用说，长子武王是领主，甚至他的弟弟周公也是专家。渭水做了一个打猎的好梦，又多了一个打惯了仗的姜子牙。
媳妇娶了个城里姜姑娘，在绣房里，Xi接过来卷着。时至今日，名门女将都称他为“十乱”，连孔夫子的书都称赞他。
他日夜做着善事，但纣王仍然闭着眼睛在黑暗中爬行。不知道多年后用软刀割头会不会死。等升了太白旗再闭嘴！如果老纣王能松一口气，他怎么能和70万士兵和平相处呢？万一金斧子断了刃，周武王，我怕你甲子那天回不了金梦了！加上秒。大叔留着吴庚开车，唱着歌又去创业营了。
姜太公杀了他的眼睛，溜走了，三千名警卫死亡。小武庚成为一代中兴的领袖，杀了叛逆的大臣，杀了昊京。
殷监已经先定了周公，所以不能穿上他那双新鲜的红鞋。火鸦没说实话就进了屋，兵分两路关在河崖上。
其间，吴王千言万语，谁对谁错不得而知！(于是武王下了车。
5.关于贪婪的那句话就像火，不制止就会燎原；欲望就像水，如果你不阻止它，它将是可怕的。韩非，战国末期的哲学家
爱只不过是贪得无厌的享受贪婪的欲望。贪婪名言蒙田，法国文艺复兴后期的思想家
没有欲望是神圣的，也没有欲望是善良的。欲望就是一切，贪婪就是疯狂。明代文学家、思想家吕坤。
对金钱的贪欲会随着金钱数量的增加而变得更强。古罗马诗人于韦娜
贫穷想要一些东西，奢侈想要很多东西，而贪婪想要一切。高丽
轻浮和虚荣是贪得无厌的贪吃者。在吞噬了一切之后，他们必然会在自己的贪婪下被牺牲。莎士比亚，英国文艺复兴时期剧作家和诗人
军人有自己的军人之爱:忠诚，新美；所有额外的贪婪只能让人觉得无聊和恶心。当代诗人郭小川
人在只想着贪欲的时候，卖钢为软，塞智为昏，化善为悲，染洁为垢，一生毁人品。所以古人以贪为宝，所以长寿。洪应明，明代道士，洪子澄。
用一颗温柔宽厚的心战胜自己的愤怒，用谦逊克制自己的仇恨。——用坦诚的真相制止不诚实的欺骗，用温顺的满足驱散贪婪。印度传统宗教“耆那教经典”和“耆那教经典”
金钱并不像往常一样是万恶之源。只有对金钱的贪婪，即对金钱过度的、自私的、贪婪的追求，才是万恶之源。美国作家纳·霍桑