书房楹联选萃:愉悦(2)

我们来看一对钱钟真先生(1875-1944):

海翻松成舞，舌间电闪雷鸣。

这联系苏东坡的诗集。第一部《海散成舞》出自七言古体《周海施施与蔡范静》，第二部《舌尖电闪》出自七言古体《鹤望壁》。

第一副对联“海变松为兰舞”寓意海涛汹涌，松枝随风起舞；

第二副对联“舌有雷笔，神有神”的意思是说话势不可挡，舌底似有雷；我写字的时候，思维像弹簧一样，我的笔仿佛得到了上帝的帮助。

在这里，第一部分属于崛起，第二部分是真相。

说到“兴”，就要说说我国诗歌中常见的两种表现手法——“比”和“兴”。

“比”是比喻，是汉语中的常用表达。这样可以比平铺直叙更形象生动，更容易打动读者。比如《诗经·冯伟·硕人》中用了一系列的“比兴”来形容庄姜的美:

“手如柔荑(tí)，肤如凝脂，领如蜉蝣(qíu qí)，牙如犀牛(hù xī:)。Qín是第一个蛾眉，笑容灵动，眼睛漂亮。”

又如，在貘(b和n)风中，伐柯:

“伐柯如何？无斧可砍。你怎么娶那个妻子？媒体不行。”

再看现代诗，如著名诗人贺敬之在《回到延安》中写道:

“小羊小羊在乳房处看妈妈，小米饭喂我长大。”

陕北民歌中有这样的痴情句子:

“骑在墙上太低了。面对面坐着就想你。”

“兴”就是先说点别的，再引出你想说的。有时候直接好玩，有时候按比例好玩。比如《诗经》第一篇《关雎》中:“关雎鸠在河洲。窈窕淑女，君子好逑。”又如《周南·国风》:“桃飞去，焚其荣。儿子回国，应该在家。”也许是纯粹的好玩，也许是“好玩”中有一些“比较”。

接近纯粹的“兴”，如陕北民歌:“弯刀割韭菜，慢慢尝心”“风尘动柳微摇，日夜梦你归。”

与“比”相比，“兴”在表达上来源于“无意”，“比”在创作上来源于“刻意”。简单直白的诗歌多有“兴”的成分；成熟的诗歌有很强的“比较”意味。

纵向看，《诗经》在诗歌发展史上处于一个自发的、朴素的时期，有很多“兴”的元素；在唐诗宋词的成熟期，鲜有“兴”的痕迹。《我奇怪为什么我的锦瑟有五十弦》《华林谢纯洪》看似写的是外国的东西，其实都是在“比”人情。

横向来看，民歌很幼稚，有很多“兴”的元素，而文人的诗歌优雅华丽，“兴”的方法不太好找。

然后看何嵇绍先生(1799-1873):

猛，哦，诗词金字，笔锋纵横。

书的第一部分“热情的诗歌是金石”的意思是——诗歌是用热情唱出的，它的感情真的震撼了石头；

对联的第二部分“落笔，走在饺子里”的意思是——落笔，挥洒自如，姿态恰似一条飞龙。

第一联的“阴”是“震动”的意思。

这一对出自陆游先生的七律，张公甫的《登门之约》和《以诗许下诺言》。原诗如下:

散落的亭坪露水清，北窗昨夜秋。

书屡入东方，一直坐在思想之巅。

猛，哦，诗是金石，纵横写是鲸。

与曹操相遇已有一千年，再次相见，惊喜万分。

我们来看看张文涛先生(1764-1814):

文清在摩天大楼上跳跃，他的笔触充满了雨水。

在书的第一部分上，“文气跃进”是指构思一篇文章时，其心像一只欢快高飞的天鹅一样跃进；

对联的第二部分“笔动自如得雨团子”是指写文章时，其笔灵光一闪，动作自如，犹如一条在雨中狂欢的巨龙。

然后看费新我先生(1903-1992):

诗歌使春风照耀草木，书籍成为利剑和蛇龙。

这一对诗和后两对差不多，都是“春风使草茂盛，书成利剑蛇龙”。第一部分讲作文，第二部分讲写作。？

这一对出自黄庭坚的七律《园洲柳司法诗与词诗因第二韵》。原诗如下:

袁州不止一个司法局，黄昏就要印。

诗歌使春风繁荣，书籍成为切割鲶鱼的快刀。

如果你从远处知道清朝的官员都藏在哪里，你应该问问郭是什么人。

我还挺记得自己是不是生病了，不想在家喝拉玛。

这幅对联的作者是当代书画大师费新我先生。60多岁右手受伤后，费先生只能用左手写字。但是，当上帝为他关上一扇门时，他为他打开了另一扇门。王先生凭着自己的高禀赋和顽强的毅力，经过长期的探索，终于形成了“逆水行舟，行将就木”的独特“左撇子”风格。可以看到这个墨迹。

我们来看看于右任先生(1879-1964):

画如烟云，诗满江湖。

书的第一部分“画如云烟连泰戴”，意思是——泼墨，但见笔底云，几乎等于泰山玉帝；

第二副对联“诗写满江湖”是说一首诗一旦写出来，往往被文士林的书信读到，便在江湖上掀起波澜。

然后看谭泽闿先生(1889-1948):

先把山山水水捧在手心，尽收豪华端。

这一对“先把山川揽于掌中，风景入奢终”。达到这样的轻盈，不仅需要高超的眼光和胸怀，更需要长期的努力和磨砺。“幸福一次需要十年”是真的。

此对为宋人诗集，上篇出自陆游七律《道学杂》:

龟堂神通广大，为何不白发红腮？

先把山川捧在手心，再把它们移入山川。

莺花不老不俗世，风月常夺新化学。

东丽君附近没见过你，住的少也别着急。

第二部分出自张丰原《七法》名为《高方山夜图》；

地位崇高，眼界开阔，风景在奢端。

废弃的宫殿，亭台楼阁，烟锁，隔江望月。

水离吴越近，楼就越低到斗牛的寒冷。

声画同唱难，膝盖上弹七弦琴更难。

再来看看谭颜楷先生(1880-1930):

书强而有力，画独一无二。

这对“书可以霸气大有技巧，画只能以不同的方式看”运用了互文修辞。只要功力深厚，本性向上，书和画都可以霸气，可以有不同的看点。

谭先生的这副是杰作——他的字和书看似都轻松潇洒，实则蕴含着命运的力量。这么幸福，一千年能有几个人？

最后看看吴湖帆先生(1894-1968):

得意的时候可以跳舞，全神贯注的时候心情会好一点。

这一对“得意时舞，聚精会神处微摇”，是指文人表达快感的方式多种多样。他可以像天真的孩子一样跳舞，或者像聪明的艺术家一样写作。

子曰:“质胜于文，而为野；文学胜在质量和历史。温柔敦厚；然后是君子。”君子之乐，或朴质，或文艺，但时期均衡，岂能疏忽？

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