周武王周公和周文王的具体关系是什么？

这里有详细的解释，你可以看看。

周公这个名字我们可能都很熟悉，“周公”这个成语也确实耳熟能详，但是很多人可能不知道历史上的周公到底是一个什么样的人。

周公是周文王的儿子，周武王的弟弟，名叫姬旦。史书称他为周公或周公旦。他一生经历了一个朝代更替的历史时期，这为他成为一名杰出的政治家奠定了基础。同时，他也是一位多才多艺的历史人物，具有军事和文学才能。他主要有这样的事迹。

协助周武王摧毁商业，巩固胜利。

约公元前1027年，周公参加了武王领导的伐灭商贾之战，在木叶一战中击败了商纣王，周君入商贾，自焚而死。宣告商朝的灭亡。

商朝灭亡后，周公向周武王建议，通过差别化利用、军事监督等手段，使商纣王之子武庚成为诸侯，仍留在商朝。同时要让周武王的弟弟管叔、蔡叔、霍叔留守商朝及周边地区，以监视武庚，也就是所谓的“三狱”。

周武王在他的企业被摧毁两年后因病去世。武王的儿子继承了王位。然而，当时王乘还年轻，不会管理国家事务，所以周公掌管国家事务。在周王室中，赵、等大臣对的施政有所怀疑。管叔和蔡叔还散布谣言说周公想弑君篡位。武庚看到周王室的内斗，就趁机煽动、蔡叔和他一起造反，还联合东南一些忠于商朝的残余势力，共同对抗周。面对这样的内忧外患，周公首先向召公等人解释，消除了猜疑，安定了王室。然后调动军队，以成王为名，亲自率军举行讨伐武庚。用了三年时间平定了武庚和东南的叛乱；杀了吴庚和管叔，流放蔡叔。因为东征的胜利，周朝的统治得到了扩大和巩固，为西周奴隶社会的进一步发展扫清了道路。

为了加强控制，消除后患，修建了东都——成州。

周公东征胜利后，觉得商朝残余势力不彻底解决，随时会集结起来进行复国活动，对周朝始终是一个很大的威胁。东征时，周公俘虏了商朝所有的奴隶主和贵族，称他们为“殷顽民”。周公非常熟悉商朝的历史，从中学习了很多统治经验。我们不能把“阴顽民”彻底杀了，也不能把他们留在商都。要彻底制服这些“顽固分子”，就必须对他们进行严格控制。因此，周公决定将他们西迁，迁到离周都濠井更近的杜东。

周公曾经调动过商朝的力量。今天，在河南洛阳，建造了城墙和宫殿。建成后被称为“成州”，也叫东都。因此，最初的濠井被称为“周宗”，从此周朝有两个首都。同时在成州以西30里处建城，名为王城，掌管成州。八个师(每个师2500人)驻扎数周，监视“殷顽民”。

周公把“殷顽民”移到成周，警告他们:“你们早该受天罚，杀光你们。但我还是留着你们的命，让你们做周王朝的臣子。现在你们有房子住，有田地种。你必须心安理得地谋生。将来我要反抗周朝，违抗天命，不但要收回房子土地，还要杀了你。如果你安居乐业，你的子孙就会兴旺发达。”就这样，周公用控制和监督的方法，使这些“顽固不化的人”逐渐屈服于周朝的统治，不再反抗，周朝从此得到巩固。

为了加强对统治区域的控制，扩大分封制。

周武王摧毁了这个企业后，他封了一些地方长官。周公东征胜利后，为了加强对广大被征服地区的控制，进一步扩大分封制，把当时周朝势力所能及的地方都分封给诸侯控制。相传、周公、成王分封的诸侯共有七十一位，其中十五位是周公的兄弟，四十位同姓(姬)，其余大部分是周家的亲戚。这些被分封到全国各地的诸侯控制着当地的政治、经济和文化。手握军队，* * *保卫了周王室，维护了周朝的统治。

周公扩大分封制是顺应历史发展趋势的必然产物。因为在商朝，虽然统治区域很大，但方、部落遍布全国，时而投降，时而造反，百姓年年苦不堪言。商朝虽然也给一些投降的国家和部落增加了侯、伯等爵位，但并没有一套控制的方法，也从未形成完整的体系。在周武王的商业遭到破坏之后，与一个“* * *领主”统一的历史条件已经基本成熟。因此，周公扩大了分封制，结束了商朝小国寡民的局面，这是我国历史上的一个进步。

为了加强分封诸侯的控制，制定了《礼乐》。

史书上说，“周公礼乐”。为了巩固周王室的统治，加强对分封王的控制，周公从政治和文化方面制定了一套完整的法规体系。周公从商朝的历史教训中吸取了很多统治经验，尤其是商朝统治阶级迷信鬼神，相信天命的思想。所以首先确立了周王是天上神的儿子，是天下之主，称为天子。又是星期天了；与周同姓的诸侯称为孝宗，因为他们都是周的叔伯和兄弟。这就形成了以血缘关系为纽带的“宗法制度”。对于不同姓氏的诸侯，还是受宗法关系控制，因为不同姓氏的诸侯大多是周家的亲戚，在宗法关系上有间接关系。这一点，你完全可以用宗法关系来控制周天子以下的诸侯。

既然周王是天子，* * *之主，诸侯是诸侯，就有君臣之分，也有诸侯与亲族之分。在诸侯内部，也有君臣之别、上下之别、亲疏之别。王侯之间爵位的大小和高低也有差异；诸侯之下，有卿、大夫、秀才等品级。这样就形成了皇帝、王子、大臣、博士、学者的等级制度。

把宗法制度和等级制度结合起来，就出现了一套完整严密的礼仪体系，君臣、上下级、父子、兄弟、亲疏、尊卑。

据史书记载，商周时期都是:“国之大事，在于崇和荣。”牺牲就是牺牲；荣，就是征服。虽然周朝的祭祀不像商朝那样每天举行，但一切都是占卜的。但祭祀时的仪式也很隆重，有乐趣，有下午。出征有不同的仪式，有不同的应酬，结盟，宴请，婚丧等等。，都有不同的仪式和不同的娱乐。这些大概就是周公享乐的内容吧。后世的所谓“李周”得到了丰富和发展，而不是周初周公制定的。但周初周公为了维护其统治秩序，巩固皇权政权，在吸收商朝文化思想的基础上，制定了礼乐措施，确实对后世统治阶级产生了很大影响。

周公代替成王管理国家事务七年后，成王已经长大，周公还在掌权。此时，周朝的政权已基本巩固。从此，西周这个奴隶制文明大国进入了发展时期。