封神压道士是什么来历？谁是唯一知道他一切的神仙？
当时，在十二金仙没有人知道路雅，甚至连燃灯道人也不知道。他还特意问路雅来自哪座名山，住在哪里。
地压的由来真是神秘，大门派掌门赵公明也不知道地压。两人对战时，路雅曾说:虽然我很有名，但你认不出我。我既不是仙女也不是圣人。？
路雅告诉赵公明，他生来神秘，既不是仙女也不是圣人，那么他是什么？
路雅道人曾在火中唱过他破十诫的火焰阵。隋人曾炼火中之阴，三昧救之，意深；火焰燃烧了我的秘密，为什么要打扰李白？？
在路雅的歌词中，介绍了在古代黄仁，燧人氏曾经钻木取火，最后他成为了一个拥有火的圣人。而陆压恰恰是燧人氏炼制的天地间第一缕神火。
原著中也有旁白介绍路雅，说路雅是火中之宝，地中之精，三昧之灵。换句话说，路雅是用神火的方式培养成人形的，所以他说他不是神仙也不是圣人。
在中国的神话体系中，除了仙妖之外，还有一种生物可以获得开悟，那就是灵。比如草木成精，水火有灵，地压是火灵之道。
然而，尽管路雅发现了他的真实身份，他并没有告诉每个人他真正的主人，也没有透露他在壁橱里的神奇力量。然而，当他第一次见到路雅时，他对路雅的起源了如指掌。这个人就是斩断并教罗金仙成仙的人。
《原神》第七十五章，易宪淦元离开蓬莱岛，为弟子余华报仇，来到两军面前。他以为自己可以横扫西蜀，但此时此刻，西蜀阵营比马壮更强，不输给他的只有一个杨戬。
孙屠行来偷五云驼，被玉元捉住，却引来十二金仙中的妻管严孙子下山。救了屠孙航。后来两军对垒时，于渊与姜子牙交战，姜子牙也抵抗累了，即将败北。玉元正大喜，不防姜子牙突然祭出一捆仙绳，偷偷摸摸地将玉元捆绑起来。
余元虽被捆绑，却不肯低头。他告诉姜子牙，自己早就是五行仙了，水火不侵。果然，让刀砍斧劈，余元未损。无奈之下，姜子牙只能把御苑装在铁柜子里，扔到海里。
俗话说，晋时，豫园用水遁术逃出了铁柜，来到了的碧游宫。
他是圣母多利的弟子，也是文大师的大师兄。看到愚园的尴尬，田童领袖的弟子们都很生气。
田童的领导给了我一把穿心锁，让余元把我怕老婆的孙子带来。穿心锁是田童的首领给的，它的力量一定很大。如果余远真的献上了，妻管严孙子绝对逃不掉。
然而，带着穿心锁、兴致勃勃的玉元来到面前，叫嚣着要和妻管严的孙子开战。然而，妻管严的孙子无法避免战争，只让姜子牙迎接他。姜子牙和玉元只战了一回合，还没等玉元放出穿心锁，刘备孙又出一招，抢在玉元前面，放出一捆仙绳，带走了玉元。
宇源很郁闷，但他又吹嘘自己是神仙，觉得姜子牙怕孙子就控制不住自己。此时不防路雅道人来访，
原道:
余渊看到陆压的时候，只是吓得飘渺，脸色像是淡金色的。余元后悔了。于媛媛说:？路导哥！既然你来了，请怜悯我。可怜我千年的辛苦。从今以后，我会改邪归正，再也不敢犯西兵了。？路雅说:？上帝禁止你逆天而行。况且你在神榜上，我代替天罚你。？
很多年前，俞源在蓬莱岛，他两次下山都没见过路雅。虽然路雅之前参加过十诫，名声也传遍了天下，但他只用了钉头七箭之书，却没有用过飞刀斩仙人。
然而，当他们第一次见面的那一刻，一句话也没说，余元就害怕了？仙魂飘渺，震撼无穷？显然，余元很清楚路雅道人的真实底细，而且他早就知道斩仙飞刀的强大威力。
换句话说，别人杀不了余元，但路雅绝对可以杀人。因此，余远才一见到路雅就后悔了，并乞求路雅的宽恕。
那为什么烧灯笼的十二金仙不认路雅，而截教之神玉元却认路雅呢？
在原著中，余元第一次来到两军面前，曾经写了一首歌自我介绍:
你没看到天道会磨炼，伤了仙庙，伤了碧幽宫吗？
胡侃从龙侧出现，五行随我游；
四海三江皆游，金玉之巅窃作。
我已经在火炉里烧过了，你现在要清楚这一点；
自古一剑还剑，言不尽意。？
在这首诗中，有三点值得注意。
第一，豫园早在汉武帝时期就实践了道，路雅上台时也提到了自己的帝道。他们练的时间差不多，有了理解的前提。
其次，余渊强调自己游遍了天下和三江，说明余渊不是那种闭门苦修的神仙，而是喜欢四处游历，就像路雅一样。当路雅出现在舞台上时，他也说他在三山寻寻觅觅，厌倦了五山。
第三，玉元最强的神通是他变成了五行仙体，之所以自称神仙，也正是因为如此。诗中曾说，玉元是修炼的仙体。曾在火中用不灭之火煅炼，苦练多年，终成金玉之身。
既然于渊的主要修仙方式是用不死之火煅烧，那么很有可能他对不死之火的种类和来源有详细的了解。
为了了解各种神仙火，他一定会去拜访那些靠火得道的神仙。作为火灵的精华，路雅一定比其他人更了解不死之火。很有可能，俞源和路雅就是在那个时候相遇的。
但是，熟人就是熟人。虽然路雅和俞源有点交情，但此刻是敌对阵营，路雅当然不会手软。他没有犹豫，祭出一把飞刀砍向仙女。当婴儿转过身来时，豫园的头被砍了下来，路雅终于念出了豫园的友情。当姜子牙提出把毓园的尸体订购给军队时，路雅严词拒绝，说毓园已经修炼成仙体，不容侮辱。
在刘亚的指挥下，姜子牙埋葬了豫园。