孔子的侧面是怎样的？
据《史记·孔子世家》记载，孔子的远祖是宋朝的贵族，殷朝的后裔。后来，二年(公元前710)，因躲避宋大夫的内乱，来到鲁。可以说，孔子家族的历史和他个人的命运是春秋时期动荡局势的一个缩影。孔子小时候丧父，家境贫寒，但很早就表现出好学、有思想的性格。他年轻时经常和玩伴一起装饰豆子，模仿仪式和音乐。15岁，学习兴趣浓厚，善于博采众长。他曾说:“三人行，必有我师。择善而从之，不善而改之。”后来我向周求礼，遇到了老子。此时，他在鲁国已经很有名气，、、伯牛、、子贡、颜元等弟子都开始跟随他学习。
孔子35岁的时候，鲁国发生了三次起义。孔子离开鲁国，来到齐国，向当时的齐景公宣传他的治国思想。很欣赏，但是齐国的情况和鲁差不多，不允许孔子充分发挥自己的才能。所以他不得不回到鲁国。此时鲁国为嵇所控制，嵇又受其家臣的控制。孔子不满政治不是由君主控制，而是由医生和官员控制，他不想做官。所以“隐退学诗、礼、乐，吸引众多弟子，远道而来，不会掉队”，即从事文献整理和教育。鲁九年(公元前501)，驱逐，孔子被任命为鲁的统治者。此时孔子51岁。“一年之功，四面将尽”，他的政绩可圈可点。但孔子推行的一系列旨在加强君主权力的政策，在鲁国贵族的反对下失败了。再加上当时主政朝政的鲁和姬不求上进，接受了齐国赠送的女乐，纵情声色，游手好闲于朝政，孔子深感失望，于是带领颜回、、子贡、等十余名弟子离开了“父母之地”。在漫长的14年里，我将周游世界，希望能找到一个施展政治抱负的机会。然而，尽管孔子有相当的自信，他仍然没有被他国所任用，而是颠沛流离，屡屡陷入艰难险阻之中。然而，即使在最危险的时候，孔子依然以天命担当，不改其志。
鲁哀公十一年(公元前484年)，孔子的学生尤然回到鲁国，率领军队在郎打败了齐国军队。在这位学生的大力支持下，鲁派人去见孔子，这年孔子已经68岁了。回到鲁国后，鲁国人民尊称他为“国老人”。一开始，鲁哀公经常因政治问题向他求教，但他终究没有得到重用。孔子晚年仍致力于整理文献，从事教育事业。鲁哀公十六年(公元前479年)，孔子去世，葬于潞城以北的泗水。
孔子在学术上倡导“仁”的哲学，主张恢复《周礼》，晚年全面整理前代古籍，修订《鲁国史》。孔子传下来的诗、书、礼、易、春秋是中国最重要的古籍。由孔子开创的儒家学派，成为中国两千年文明史中最有影响、最重要的学术流派，在某种程度上构成了中国古代文明的本体论。在教育方面，孔子以诗、书、礼、乐教导3000名弟子，其中70%精通六艺，深受从业者欢迎。孔子是春秋末期大规模私人讲学的先驱。私人讲学的繁荣打破了学术由政府和上层贵族主导的局面，促进了学术的下移和文化的传播。孔子也是中国古代第一个提出系统教育方法的教育家，他的教育思想对后世影响深远。可以说，孔子作为政治家并不成功，但作为学术大师和教育家，他的地位却如日月争辉。
孔子的一生可谓艰辛坎坷。但孔子在思想和学术上的卓越成就，仍使他的一生跨越了时空的界限，成为中国一代又一代受人尊敬的导师和圣人。
西方学者一直将孔子、耶稣、释迦牟尼并称为“人间三圣”，以赞美孔子对中国民族文化的形成和世界文化思想教育的巨大影响。孔子孜孜不倦的自学和教导他人的精神是激励中国人努力工作的典范。孔子的实事求是精神，聚才聚星的教育成就，一整套教育理论，对中国民族教育的形成和发展起到了不可估量的作用。