当流星划过天空时，你会想到什么？

当我们问一件事的意义时，有两个方面。一方面，它的价值是什么，对我们有什么作用；另一方面，它隐藏了什么信息，告诉了我们什么。当我们看着孩子不停的看着蚂蚁动的时候，我们会说，让他们去做是没有意义的。还不如看课文，因为对提高他们的成绩没有作用。这属于前一种意思。而后者的意思，最简单的就是问签名的意思，是好是坏，是福是祸。

恩斯特·卡西尔在《论人:人类文化哲学导论》中将人定义为“象征性动物”，因为人有能力赋予周围事物以意义，进而创造出一个“理想世界”。

在读书节目《一千零一夜》第一集中，有网友问梁文道:“几乎每次道士出场，都是不规则剪裁的斗篷外套。有什么意义吗？”梁文道说，“那太累人了。你应该想想穿裙子意味着什么。你有没有想过，比如用手擤鼻涕是什么意思？这个世界上有太多有意义的事情。这叫过度解读。”

我认为网友之所以过度解读是因为梁文道的身份。可能他觉得梁先生是一个学者，是一个文化传播者，所以很多事情的安排都有他自己的思考，有另外一层意思。身份也是一种象征。一开始人就是人，然后就有了各种职业划分。虽然职业没有贵贱之分，但代表着不同的意义。作为普通人，我们会觉得像梁文道这样的知识分子是特殊的，他们会发现和挖掘生活中事件的本质。但正如梁文道所说，“那太累了。”

释梦也是一种质疑意义的行为。关于释梦的故事，相信很多人都知道一个书生做梦的故事。

故事是这样的:一个进京赶考的秀才，考前做了三个奇怪的梦，分别是城墙上种菜，下雨天打伞打蓑衣，白天和最爱的人背靠背在床上。他请了一个算命师来解释他的梦。算命先生说所有这些梦都是不祥之兆。三个梦分别表示他白了，多余，白日做梦，表示他这次考试没希望了。秀才要出酒店回家，掌柜问他为什么不考就走了，就告诉他三个梦。店主反而恭喜他做了个好梦，重新诠释了三个梦，分别是高中，万无一失，快乐的日子就要来了。听了这话，秀才化悲为喜。

很多人引用这个故事来说，对事物的不同理解会对人产生不同的影响。我想说，梦可能是有意义的，但没有预测未来的能力。天天想，晚上做梦，顺其自然。有什么意义？推而广之，生活中别人的很多行为，可能是自然而然的，也可能是无意的，这没有什么意义，也不需要过多的揣测。

当我们过度追求意义时，就会陷入迷信。行为主义者经常用刺激反应理论来解释古人的宗教迷信。那时候人们对自然还完全不了解，会想象一种神秘的力量。人类在与自然相处和斗争的过程中，探索出了一些固定的规律。

祭祀，尤其是活人祭祀，是迷信的规律。也许在一场大灾难中，比如一场洪水，有些人没有把它带走。此时洪水刚刚消退，有人认为祭祀河神可以避开洪水。

在回答学生对人生意味着什么的问题时，毕淑敏说，人生没有意义，但你可以赋予它意义。是的，这个世界抛给我们的厄运或幸运是偶然的，我们可以一厢情愿地赋予它意味深长的味道。但同时也要知道，生活本身是没有意义的，没必要牵强附会的赋予它意义，那样会很累。

流星划过天空，我们会许下美好的愿望。我们晚上看不到流星，并不意味着我们不能有一个光明的未来。

无环365极限挑战营第35天