梦想获得神力解梦
在佛教中，他是西方极乐世界的领袖阿弥陀佛座下的最后一位菩萨。与气势磅礴的菩萨一起，是阿弥陀佛身边的威逼菩萨，也被称为“西方三圣”。
南无观音的儿子无畏，慈悲，柔软，纯洁。
大光普照天人之声，夫声可助众生生死，菩萨可劫无极限，可达大悲利益众生之修行，是生死海中的一叶扁舟，是黑夜中的一盏明灯。不断的观众伴随着唱诵圣号的声音诞生，没有痛苦，没有喜怒哀乐。
九法界众生，无论是被内在的身心疾病所缠绕，被烦恼所困扰，被外在的人事所逼迫，意外的痛苦；无论是身体、心理、事业、人事，甚至是聪明，菩提都是进步的。如果他想要什么东西，却能一心念诵菩萨的名字，菩萨就一千只眼睛看见，一千只手保护，他就能得到快乐和满足。
Hokkekyo？观世音菩萨普门品曰:“众生皆被无量苦困迫。观音有奇妙的智慧，可以拯救世人的苦难。充满了神奇的力量，方便广泛地培养智慧。十个国家都没有刹车，不露面。各种恶趣味，地狱鬼兽，生死存亡，逐渐了解。又有云:“官司通官职，畏军；当你读了观音的力量，所有的委屈都会被驱散。观世音菩萨的妙音，潮汐的梵音，比另一个世界音更好，要常读。不要疑神疑鬼，对世界的看法是纯洁神圣的，危难时可以依靠。你有一切功德，你善待众生，你在海中受福。」
《楞严经》中，观世音菩萨说:“我根深，我耳妙，然后我身心精微，使众生持我名，与他们一起持恒河沙诸法六十二亿王公，彼此一样好。”在《Hokkekyo》中，石尊还对菩萨讲了无尽的意义:“若有人得六十二亿恒河菩萨之名，一时供食、供衣、供被、供药，甚至供观音菩萨之名，则是两人之福，就如津摩鲁劫，无穷无尽。」
在《佛说十一面观世音真言经》中，观音菩萨说:“亲爱的佛祖，观音菩萨的名字很难听。如果有叫十万亿佛名字的人，或者有叫观音菩萨名字的人，都是有福的，都是一样的。又云:“佛说，善男善女，一切众生，若日夜勤行，唤我名者，皆得地，若出现，则无一切烦恼、一切障碍、一切恐惧、三业罪，皆得灭。有情者，照此教导，修持佛法，便知是人，得多罗阿姨三菩提心，如在掌中。"世尊还在《千眼菩萨密经》中对阿难说:"但你常叫你的名字，你会得到供养六十二亿恒河沙的奖赏。何况真心支持，其乐无穷。」
因为观音菩萨，无论是在土地上修行，还是在果实上获利，都是基于大悲心的精神，平等地关怀众生，做着无尽的救济工作；不仅仅是慈悲，更是大慈大悲。所以慈悲是观世音菩萨的志愿，慈悲是观世音菩萨的德行和慈悲，也是观世音菩萨的特殊功德。观音菩萨，在无限慈悲的驱使下，曾经救活了无量众生的苦难，成就了无量众生的事业。凡自称念诵菩萨名者，与自称供养六十二亿恒河的沙法王子，自称供养六十二亿恒河的如来，功德相同。
当今世界，人间苦难灾难频发，急需观音菩萨的慈悲救助。如果每个人都能念诵观音菩萨圣名，每个人都能学习观音菩萨的大悲心，每个人都能发扬观音菩萨求音救苦、平等、幸福的精神，让自己和他人成为现代的大悲心观音，自然就能融化人与人之间的仇恨，停止人与人之间的争斗，拯救全世界人类的不幸，在生命和灵魂上给予全世界人类幸福！印石菩萨是最勤奋的，勤奋而不愿休息。他终日愿救众生，不怕多劳多难，为众生所用，可以说是最忙的菩萨；他不是懒惰的菩萨，不是快乐休息的菩萨，而是最勤奋的菩萨。他一只手救了几个人；有两只手，救人是有限的，所以他需要千手千眼，可以拯救世间众生；一千只眼睛可以照顾世间众生，他照顾的众生都是苦众生；他救的众生，也是有灾的众生。
“观音”菩萨的“观”就是观看。看什么？看世界。究竟是什么？声音。视图是可以查看的智能；世界是视野的领域。观是“能观”，世是“观”，世间众生皆观。众生有难，就想到它。你想到了谁？想想伟大的慈父和慈母。伟大仁慈的天父是谁？观音菩萨谁是大慈大悲的母亲？观音菩萨怎么想到的？他念道:“南无观世音菩萨，南无观世音菩萨，……”。“我一念《南无观世音菩萨》，观世音菩萨用千只眼睛看，用耳朵的智慧听；于是我用我灵巧的手拯救了这个众生。因为众生不相离而有灾，所以津摩鲁众生同时有灾；同时，在津摩鲁还有一切自称“观世音菩萨”的众生。同时，他们又释然又开心。正因为如此，所以被称为千手千眼观音。
菩萨就是助人为乐。如果你能帮助别人，你就是菩萨；如果我能帮助人，我也是菩萨。不帮别人，你就是罗刹；我不帮助别人。我也是罗刹。罗刹和观世音菩萨正好相反。你看罗刹的鬼女，也很漂亮，类似观音菩萨；但是罗刹鬼女是自私的。不同的是，一个只知道利己，不知道利人；一个人只知道如何造福他人，却不知道如何造福自己。只有相反，所以观世音菩萨看起来完美，流氓看起来好，但是他的心不一样，这就是这个观念和这个地方的区别。
所以你要学观音，就要帮助别人，利益别人。如果我们说，“我没有任何力量。第一，我没钱。第二，我教不了佛法。我怎么能让别人受益？”现在我告诉你:“慈悲的嘴就是方便的舌头，有钱没钱都好。”慈悲的嘴，嘴要慈悲不骂人。方便舌，舌应该是方便舌。方便舌，不全是非。如果人们有意见，你可以用方便的话来谈论和平，调和世界上的斗争，调和世界上的战争。这些都是方便的话。有钱没钱也能贤惠，有钱也能贤惠，没钱也能贤惠。当然，你有钱更好。没钱就不用愁，也不用说“我穷，怎么做功德？”做功德就是善良，做好事，做好人！
千手千眼——怎么会有千手？这是韦德的化身，是由念诵大悲咒的修行所证明的。
我们来念大悲咒吧。不要读得那么轻松，那么简单。“大悲咒”这几个字，只有深深扎根于过去的善根，才能得到满足。如果过去没有善根——不仅是善根，而且是深根——不要说“大悲咒”，连“大悲咒”这四个字也听不到。所以，“连名字都听不到，更别说看到了。”而且，你看了，背了，也不容易。可以说“祸从口出”，百劫、千劫、千劫都不容易遇到。
我们现在根深蒂固于过去，所以我们可以闻大悲咒的名字，学习和背诵大悲咒的精彩篇章，不用经书也可以背诵大悲咒。这些都是在过去遇到了伟大的好根和不可思议的种子。
所以今天来听大悲咒的人，都是有善根的。想一想:这个世界上有多少人没有听过大悲咒这个名字？在整个旧金山，能有500多人听过大悲咒这个名字吗？我不相信有。旧金山有多少人口？世界上有多少人有好根？所以既然能听到大悲咒的名字，就应该都有一颗欢喜心，一颗欢喜心，一颗苦心！你遇到大悲咒也不容易啊！遇到大悲咒，切记不要轻易放过！
这一次，更不可思议的是能够解释大悲咒经典！因为几个月前，当金刚经即将完成时，佛教讲堂保护者郭棣、郭宁和郭谦学习并想听这首大悲经。为什么？因为从去年开始，佛教大讲堂每周都会教授“四十二手眼”的秘法；这个秘法不仅是秘方，我根本不宣扬。因为我来了美国，我要把这个秘法传给你们这些根基好的美国人；所以去年我开始教四十个二手的精妙不可思议的方法。但我没有去任何地方说:“啊！这是秘法，我不告诉你。”我这是一条秘密的法律，但是对人来说；对谁？必须皈依三宝，信佛的人。
这40本二手书传下去后，有几个人对《大悲经》产生了兴趣，想了解这40本二手书的意义。所以是科迪居士发起的。请给我们讲讲这部大悲经。当时我看这群人是真心的，就答应了。但是讲完金刚经，我继续讲心经。心经虽然只有200多字，但是讲了两三个月了。但是这两三个月，只有星期天，不是每天；如果每天都讲，大概一个月或者半个月就能讲完。既然心经讲完了，那就来说说大悲经吧。
这部经典可以说你们大部分人都没听过；不仅你没听说过，中国人也很少听说过；中国的人听了之后能理解这段经文的意思，是不容易的，也是难得的。
所以，现在我要告诉你大悲咒经典。每个人都要先清理自己脑子里的垃圾——不要那么偏执、贪婪、贪婪、痴情。先清理那些贪得无厌、贪得无厌、愚蠢透顶的垃圾，也就是清理大家的“粪便”。把你所有不干净的东西都扔到外面，然后再灌上甘露水，这才是最重要的。只有这样，你才能干净利落地获得这种方法的力量。
现在谈“千手千眼”，有人说，“只有对达拉尼培养大悲心，才能得到千手千眼。这几千只手和眼睛有什么用？我们每个人都有两只手两只眼睛，已经很好了。两只手能拿东西，两只眼睛能看东西。有这么多眼睛有什么用？你为什么需要这么多手？现在是科学的时代，那么多手研究也没用；有这么多眼睛也没用。那么如果你过分了，就不需要修大悲法了。
我先解释一下“千眼”。你有两只眼睛，但如果闭上，你什么也看不见；你必须打开它才能看到它。如果有成千上万只眼睛，闭上这只眼睛休息一下。睁开眼睛，改变它。看啊！这难道不是一个绝妙的方法吗？你闭上这只眼睛休息一下，再睁开两只眼睛，不仅是两只眼睛，还有一千只眼睛之多。
这一千只眼睛，也就是所谓的“用一千只眼睛看”，用我们的眼睛只能看到十几二十里。如果我们用望远镜能看到一百英里，我们可能看不了多远。你有成千上万只眼睛，那又怎样？可以看到百里、万里、万里，不用看电视就能知道，“哦！两名宇航员在月球上行走。你觉得这很棒吗？现在你得借电视才能看到月球上的人；如果你有一千只眼睛，不用电视也能看见；不仅不需要电视，不需要安装天线，也不需要付费。啊！省了多少事啊！你觉得有1000只眼睛不好吗？现在你知道了，对吧？
不仅如此，你们千眼，前面能看到后面，后面能看到前面。所以老徐的诗里说:“用腮在头后捉风筝，用眼在顶门捉飞熊。在大脑的后部，你可以用眼睛看到你的脸颊。你看不到你的脸；但如果你有千只眼睛，你可以从后面看到前面；前面可以看到后面，也可以看到脸的样子。不仅能看到脸，还能看到肚子里的东西。有多少懒鬼？有多少死虫子？一眼就能看出来。外面能看到里面，里面能看到外面，就像玻璃镜子一样。我们可以看到玻璃里面的外墙。如果你有一千只眼睛，你的胃就像玻璃一样。玻璃肚精致通透，里里外外，毫无阻隔；你可以看到里面是什么。你的内心是什么样的？你肚子里想说什么？用眼睛看，哦！你体内的机器是如何运转的？你要说什么？想有主意吗？一眼就能看出来。你想要一千只眼睛吗？现在你知道了，你还认为你有两只眼睛吗？恐怕我现在知道的还不够多。千只眼睛竟有如此妙用！
《千手》也是如此。你可以用手拿东西。不谈边。现在就来说说取钱吧。你有两只手，可以拿10万。如果我有一千只手，我手里可以握着一千万元。你拿不了那么多，我也拿不了那么多。你觉得这很棒吗？比如你一个人能拿几个苹果？如果你有一千只手，就拿一千个苹果；你有两只手。你想拿什么就拿什么。你只能带两个。看啊！这个有用吗？然而，这不仅仅是一个小用途。这不像一个孩子争夺食物。好像我们去果味之家，她小女儿想吃Momo，她就开心了。这1000手不是这么简单的事。
能有千手，就是救人。比如一千个人掉到海里，你有两只手。一只手救一个，另一只手救一个，只能救两个人。如果有一千只手，如果你把一千只手放进海里，你可以把这一千个溺水的人全部举起来。这1000手是什么意思？帮助人们！俗话说“一千只眼睛能看见，一千只耳朵能听见，一千只手能保护一切众生。”千手可护众生。如果你有一千只手，你可以伸出手，把他们从痛苦中解救出来。你只有两只手是救不了那么多人的。所以观世音菩萨的千手千眼是准备救人的，不是准备偷东西的。仔细听着，你不是去那里偷苹果的。他说:“我去苹果树，就能有一千只手，偷一千个苹果。”不要！
这1000只手和1000只眼睛是从哪里来的？我刚刚告诉你，它是从大悲咒中诞生的！你要做的就是念诵大悲咒，修习大悲法，修习四十二手。四十二手是最后的“千手”。念咒的时候多出来42只手。四十二，十次是420，一百次是4200。背一千遍就四万两千手四万两千眼，就看你愿不愿意练了！
但要想有千手万眼，也不是一朝一夕就能实现的。如果你练习这种方法，每天努力学习，每天按照规律练习，你就能达到这种不可思议的用途。今天修，明天停，也没用。就像你读书，想拿到世界博士学位，从开始到成功都要14、5年，更别说修行了。如果你不真正努力学习，你就不会有所成就。《悲经》中记载，过去阿弥陀佛还是轮圣王的时候，观音菩萨就是这个王的第一位太子，名曰“布佑”。(以下是白话后的内容)
当时，宝如来授与轮王之后，布由王子上到白佛面前说:“亲爱的主啊，今天我以宽广的声音告诉一切众生，我所有的善根，都归于三德三菩提(无上觉悟)。我希望在走菩萨道的时候，如果一切众生都遭受各种苦恼和恐怖，失去了追求佛法的信念和力量，堕落到一个没有光明的黑暗之地，在身心烦乱、孤独、贫穷、痛苦的时候，没有人可以求助和保护，没有依靠，没有房子。如果他能记起我，说出我的名字，求救的声音被我的耳朵听到，被我的眼睛看到，像所有受苦的众生一样，如果我不能把他们从各种痛苦和烦恼中拯救出来，我就不会成就三德三菩提的佛果。亲爱的主，今天，为了所有的众生，我应该发动最不平凡的愿望。我希望如果我成为了轮圣王(阿弥陀佛)，我会在西方的净土和快乐世界里，在我进入涅槃之后，甚至在佛法还在世的时候，修持菩萨利益一切众生。当无量寿佛的佛法在第一夜熄灭时，我立即在第二夜成就了三德三菩提的无上佛果，继续转化一切众生。”
当时，宝佛立即为他写了一张纸条，上面写着:“当你在三条邪道中观察和记起诸天之人和一切众生时，你就生了大慈悲心。为了斩断一切众生的痛苦，让一切众生都生活在安定幸福的地方，我今天要给你取名观音。无量寿佛入涅槃后，第二恒河沙等僧只劫他，他的地改名为‘一切得宝’。
释迦牟尼佛根据观世音菩萨和得道大矩菩萨的记载说:“昔僧只劫，不可思议，有世名‘无量德聚福报现’，佛名‘金狮博弈如来’。这片佛教土地的纯净和庄严是无法用言语和赞美来形容的。在佛陀受佛教启发的地方，有一个叫‘韦德’的国王，他是一千个世界中的国王。当时，韦德国王，在他的花园和建筑的视野中，进入了三摩地冥想，在国王周围有两朵莲花，从地下涌出。两个出生在莲花中的男孩，和韦德国王一起去了佛座，他们面对面地遇见了佛陀，聆听了佛陀的教诲。
当时两个男孩说:‘所有的龙神，听我的狮子吼。今天在如来之前，我们发了一个大愿，发菩提心。生死之流无止境，未知(不可得)算其源缘。诸佛为了解脱一个众生，无数次修行菩萨道。更何况现在也就那么几次，他们能圆满地解脱众生，修行菩提道，却又累又烦。如果从今天起还贪，就把十方诸佛都骗了。如果你还觉得内疚，愚蠢，被污染，贪婪，嫉妒，那也一样。今天，我要说真话，远离虚伪的心。如果我们从今天开始，带着一颗利己的心，不愿意摆脱一切众生的菩提大道，那就是在欺骗佛陀。我们不想去感受圣果，不只是为了自救，而是在万亿劫中以大悲心逃离众生。就像今天的佛国，纯净、祥和、美丽、庄严。愿我成佛时我的国土超越这一千亿倍。吾国无功名，无业障，只有大乘菩萨具菩提心，其数无穷。众生皆清净，皆有最大欢喜。他们生于知见之法，永远持有佛教的一切佛法。如果我们的誓言是真的，他们应该震撼世界。"
两个男孩念完这段悼词，大地立刻震动，数百位音乐神和各种乐器和谐优雅地演奏起来。明丽精致的服饰从天而降，婆娑婆娑，天上的神灵像雨一样在虚空中撒下各种美丽的香气，散发的香气一般溢出扩散，令众生心旷神怡。当时还有其他人吗？那就是我，释迦牟尼。当时这两个男孩是观世音菩萨和大菩萨摩诃萨。
这两位大菩萨，在金狮游戏来的地方，首先发展了多罗阿姨的菩提心。阿弥陀佛以后要经过无数次才能进入涅槃。入涅槃后，佛法在世的时间等于阿弥陀佛的无限寿命。阿弥陀佛在世入涅槃后，众生数已同，平等无量。阿弥陀佛入涅槃后，有些众生看不到佛，但如果有能念三昧的菩萨，永远可以看到阿弥陀佛的法身。在阿弥陀佛表明了绝灭程度之后，极乐世界的所有宝物，流水浴池里各种颜色的莲花，以及所有由许多宝物做成的树，仍然不断地播放着它们的声音，这与阿弥陀佛个人的说法没有什么不同。
极乐世界佛法期结束后，当晚子夜，光明出现前，观世音菩萨盘腿坐在七宝菩提树下，成就无上证悟，名曰‘普光功德山王佛’。自然，它的佛国是由七种宝物组成，以各种巧妙的方式排列组合而成。它的土地和世界的庄严和奇妙的景象，即使所有的佛和神都经历了恒河般的劫难，也说不尽。其境无此名，纯粹是大菩萨具菩提心，遍满全境。这个领域的世界名称是“所有的珍宝庄严地聚集”。普光功德山王如来随着他一生的年龄，已经懂得了一切菩萨都是彼此亲近，互相扶持的，即使进入涅槃也是如此。进入涅槃后，获得巨大气势的菩萨依然持法，直到普光功德山如来王的法被灭。佛法灭尽后，大趋势菩萨在此地，成就无上证悟。名字是:“如来王，功德无量寿”。就像普光功德山王如来，他的地与世界，无量的光，无限的寿，菩萨的数量，甚至佛法在世间的期限，都是平等的。"
如以上两经所记载，观世音菩萨吸收净土庄严佛国的本意和德行，与阿弥陀佛的本意并无二致。所以，成佛之地的清净庄严，是如此的超凡脱俗！其他如回应众生疾苦的32种模仿化身，对众生无所畏惧的14种无量神通，四种不可思议无为等，神通皆有，巧且方便广泛练习。完整的描述就像《楞严经》《火眼经》等经典里的，现在也不全引用了。
《大悲经》里也说，佛在布多罗家山，观音菩萨的宫殿，多宝庄严道场。此时观世音菩萨以十个方向放大无量世界，说明她在前世无量劫前住在千广王境如来处，苦于学习‘大悲大陀罗尼’(大悲咒)。她立刻超越了第一名的菩萨到第八名的菩萨，时间上有了千手万眼。因为这个大慈大悲咒，无论你世世代代住在哪里，你都必须永远在佛的面前。所以观世音菩萨信誓旦旦地说:“若有众生能诵大悲咒，若不能去佛那里净土，我发誓我不能成就无上证悟。”
观世音菩萨讲完后，释迦牟尼佛对大众说:“此观世音菩萨早已在往昔无量劫中成佛，名曰‘佛法开悟’。因为他大慈大悲，为了发动一切菩萨的菩提心，为了使一切众生快乐，成就一切众生的事业，所以他还是菩萨。你们所有的人都要永远供养观音菩萨，要注意观音菩萨的名，这样才能得到无量的加持，灭无量的罪，死后才能死。”根据这段话，我们应该知道，那些恭敬供养观音菩萨，称之为观音菩萨名，作为归极乐世界途径的人，和那些一直供奉阿弥陀佛的人一样，也是可以死在净土的。两者的福报大致相同，福报与善根也相等。请仔细考虑。
观音菩萨的名字在很多大乘经典中都有提及。在教学方面，例如，程幼光《定义经》、《维摩诘经》、《广广般若经》、《广赞般若经》、《大保集经》82卷、100卷、《楞严经》6卷、《华严经》旧译51卷、《华严经》新译68卷、《悲华经》等在密教方面，有金刚恐怖聚方广贵《见菩萨三世为最好王经》、《达拉尼集经》、《一切功德庄严王经》、《静观普贤达拉尼经》、《菩提处字顶王经》、《大方广满树十里经》、《大太阳经》、《千光眼见菩萨密法经》。
普门食鲜
观世音菩萨根据《悲华经》的记载，观世音菩萨在无量劫之前是一个没有清净思想的王子，名字是任意的。他发了大愿，生了大慈大悲，断绝了一切众生的苦与烦恼，使众生得享太平。为此，宝如来给他取名为观音。《华严经》说:“一个勇敢的丈夫是自在的”。
观音在三国时期传入中国。现在我们看到的观世音菩萨，大部分是女性。但那时候，观音还是一个威武之人。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时期的雕像都把观音描绘成一个嘴唇上长着两撇漂亮小胡子的男人。中国唐代以前，观音的形象都是男性形象，印度的观音菩萨也是男性形象。
佛教经典记载观音大师周游法界，经常以各种巧思方便，转化一切众生。众生应该达到什么程度，也就是三十二应，他们的女性形象可能就来自于此。后世的女性形象也可能与观音菩萨能“送子”有关，是大悲心的体现。
现在各种各样的图像
在佛教的各种佛像中，观音菩萨的形象很多，大概与观音有各种化身的说法有关。总的来说，他作为“西方三大造像”之一，伴随佛像大势而行时，观音菩萨头戴宝冠，上面有一尊佛像，其他形态和服饰装饰与其他佛像并无明显区别。
观音的圣诞节是在农历二月十九。
观音是大乘佛教中众所周知的菩萨，中国几乎所有的佛教寺庙都有观音像。比如天台宗和密宗分别流传“六道观音”，禅宗也塑造了各种观音像。净土宗拜观音为“西方三圣”之一。隋唐以来，民间形成了广泛的观音信仰，逐渐形成了以崇拜观音为主的三个农历宗教节日:二月十九日为观音诞辰日，六月十九日为观音开悟日，九月十九日为观音出家日。有人称这三天为观音菩萨圣诞节。
观音菩萨圣诞节的由来和依据，现在已经不确定了。在这三个节日期间，寺庙会举行庆典仪式，一般的愿望是:唱“香赞”，念菩萨名，“大悲咒”，唱“观音大师颂”，“观音菩萨”，念观音名，拜愿，完成三皈依。广大佛教徒庆祝观音圣诞的香火会，称为观音会。普陀山是观音会的中心，也就是观音道场，所以香火会更宏大壮观。
不仅在寺院，在厦门很多老百姓的家里，都有一尊观音像，早晚香香的。
观音崇拜在厦门历史悠久，真的很值得思考。仔细想想。原因很复杂，但很重要的一点是，很多不知道观音来历的善男信女崇拜观音，是一种对“善”的希望和追求。
观音菩萨妙而难酬，清净庄严。
三十二应周辰刹，百万应劫严复。
瓶中花蜜常洒满地，手中杨枝不算秋。
千万个地方祈求千万个答案，苦海往往是人舟。
南无普陀琉璃世界慈悲慈悲观音菩萨
南无阿弥陀佛如来
南无观音菩萨
南方没有大势至菩萨
南方净海无菩萨