壮族花妇节的传说
壮族有许多独特的传统节日，花间节就是其中之一。花婆节也叫花王节或花王圣母节。每年农历二月初二，当地人民都会举行花婆节的仪式。在那一天，当地的人们会带着事先准备好的供品到花婆庙去朝拜和祈祷。
当天，村里同代的女人会一起去野外采花。如果花是白色的，说明卖花女把男孩给了她。如果你摘了红花，说明你有一个女儿。除了采花祭拜花婆，还会有各种各样的民俗活动，如献粥、放灯笼、游弋、献花等，让大家感受花婆的善良，做一个像花婆一样的贤德之人。从这个节日可以看出，花婆在当地人心中的地位是相当高的。先说说花婆节的由来。
壮族民间有一个传说，壮族的祖先刘佳是由花变成的，人是由刘佳花园的花变成的人。刘佳花园的花童负责给花生。生育繁衍是人生的重中之重，花婆的重要性不言而喻。因此，当地人通常在山脚下或村里设立考庙，以示对花婆的尊敬。在壮族，男女成家后，要立一个用采集的野花和树枝编织而成的花神。
家里有了孩子之后，要经常给花婆祭祀，祈求花婆平安。从上面可以看出，花婆节是全民参与的，妇女儿童是重点参与者。
其中，主要是渴望生育的已婚女性，这些女性一般都比较年轻，有生育能力，极其渴望生育。
扩展知识:
农历三月初三是我们壮族最大的节日。祭祖、家人团聚、相亲交友，几乎所有的大事都可以在这个春暖花开的季节完成。为此，广西所有居民都可以额外休息两天，回家与亲人团聚，参加节日活动。
三月三，顾名思义，是农历三月三的节日。因为少数民族地区传统节日的庆祝活动比较多，这类节日的活动一般可以持续一天到十几天。除了南宁市武鸣区的三月三活动，邕宁区的花妇节也很盛大。传承了200多年的花妇祈福感恩文化，通过各种活动得以传承。
花婆节是壮族一些地区的传统节日。传说，花王是壮族的生育女神和孩子的保护神。壮族始祖刘甲，相传由花而生，掌管送花送子。
邕宁区蒲庙镇的花婆还有另一个传说。相传在蒲庙镇武圣宫对面的码头上，有一位慈善的老奶奶，经常向过往的商人卖粥，如果遇到穷人，就免费送粥。奶奶去世后，村民们建庙纪念她，并在每年农历三月十二日举行纪念活动，逐渐形成了当地独特的花奶奶节。
花婆边走边施舍，提醒人们不要忘记多做善事。
花婆节最吸引人的是花婆巡游，喝花婆粥。这是花女游行队伍前的“花女送祝福”车。手捧两束花的“花女”半坐，左右两边分别挂着男生和女生。男孩提着莲花灯，女孩一手拿着花婆粥碗，一手拿着手摇福扇。和蔼可亲的卖花女不介意孩子们和她一起玩。
“花婆粥”从每家每户收集大米，精心烹制，在花婆节在固定地点分发给路人。包含了聚百米，祈福千里，享百家宴的意思。蒲庙里有句话叫“喝了花婆粥，一生有福”。所以想吃粥的队伍长达百米，男女老少都希望喝上一碗花婆粥，得到花婆的祝福。一碗淡淡的花婆粥，充满了温暖、满足、健康、感恩、和谐、吉祥、喜悦、亲和。在这个民俗气息浓厚的节日里，村民和游客分享着粥和快乐。
八音鼓也是一项重要的文化展示活动。普妙寺的民族传承是比较完整系统的。说起我们祖传的八音技法，估计大部分人都不懂，我也不例外。
喝完热气腾腾的花婆粥，直接爬到旁边的公园，码头全景尽收眼底。矗立在山上的观音铜像是供人烧香祈福的。可以看出这里的居民非常向往美好的生活，挺有意思的。
普金书院同步展示相关文化内容，包括八音详解、八音服饰表演、摄影展等。
数百场宴会也是当天活动的重头戏。今年在新兴广场布置了168桌美食，普通民众、志愿者、社区工作者、文化传承人共享盛宴。
晚上，码王争霸，热闹非凡。猜码，也是广西的特产。玩法比较简单，就是一个加数的游戏。当两个人同时伸出手喊(一个人只能做一只手)，其中一个人喊两只手手指之和就是胜利。
猜码者有很多话要说。比如“三文鸡”，来源于当时人们买三黄鸡只要三元一斤。比如“泗洪粽子”来源于古代用红烧肉、红豆、红糯米、红糖做成的粽子，寓意四季富贵，现在的壮乡粽子演变成了绿豆粽子；“六叔”出自陆游后人的故事(白话文，六与鲁同)。
民俗文化并不是某些人认为的迷信活动，而是一种文化传承、感恩祖先和爱的教育。在实现我们中国梦的大背景下，文化民俗活动更值得宣传、参与和关注，更值得保护。