《红楼梦》是“关于爱情”的吗？如何理解它所讲的“情感”？
《红楼梦》作为一部名著，在于整体构思，包括故事主线、故事主体环境设计、情节发展、人物安排等。这些方面的整体魅力应该是其高明目的的唯一证明。当然，曹雪芹的《红楼梦》在今天是一部未完成的作品，我们只能根据前八十回的提示和《脂批》的一些启示对后面的部分有一定的了解，这不能不影响研究结果的准确性。但是，这并不妨碍人们看到头却看不到尾的龙神。现存的大部分《红楼梦》抄本足以让我们确认它的基本需求。
曹雪芹批评以往的才子佳人小说(包括“艳情小说”)是“一套千篇”、“自相矛盾”，远非合理；历史上的爱情故事都是“只有梗概”，不再有“偷香惜玉，偷偷私奔”，“从不宣泄儿女真情”的。
第一条短信写道:石啸回答:“我老师太笨了！如果没有朝代可考，为什么我们老师很难以汉唐为借口来弥补呢？但我觉得，野史向来如此，所以我不用这一套，但我新颖别致，只是把它当做理所当然，所以为什么要被扣在朝代里呢？而且普通人很少喜欢看治国理政的书，爱闲情逸致的人很多。野史一直污蔑国君，贬低妻女，恶毒奸淫，不胜枚举。还有一种浪漫的笔墨，猥琐，污秽，有毒，坏人的子女不计其数。如果出了《美女与才子》之类的书，出了几千本，最终都要涉及淫秽，以至于纸上写满了剑和文君，而作者要写自己的两首情诗，于是就编了男女之名，然后被反派包围，就像剧中的小丑一样。而丫鬟开口就有关系，不是文就合理。所以，你一条一条看，会发现都是矛盾的，不合理的。这些女人，还不如我半辈子所见所闻的，不敢说比上一代书里的所有人都好，但她们的故事也能打消她们的顾虑，打破她们的烦闷，也有几首别扭的诗可以拿来喝酒。对那些跟随沧桑，不敢稍作打洞，却为了人而失去真实的故事。
正文接着说，“和尚说，”一直有几个风流人物，只是传了他们的小品和诗词，在家族闺房里喝一杯，吃一顿饭，从来没有提起过。而且大部分的浪漫故事都只是偷香偷玉，偷偷私奔，从来不发泄子女的真情实感。"
由于传统社会文化忽略了“儿童的真实感受”，要表达这个真实的情感世界，就要“异想天开”(第一次)，在现实社会之外寻找它的源头和原点。《红楼梦》以硬石“幻生”为契机，“择绝世痴情为师”(第一次)。这是《红楼梦》故事开头的两件事:一是被母蜗牛抛弃补天的顽石，被和尚幻化成美玉，去“富田温柔乡享受几年”；一是“西灵河畔三生石旁有绛珠仙草”，早有“赤瑕宫侍者日以甘露灌溉”之说，她已成了女体，想着灌溉之德。当侍者石“欲造奇缘”时，绛珠仙子便会在来生与他“还泪”，以报答“甘露”，从而“勾搭多名风流好友，陪其了结此案”。后一件事是整个故事的主体。
贾宝玉带着玉来，林黛玉生着病；宝玉以他的怪癖和恶行发展了他的个性，而黛玉则以她隐逸的诗意与世俗抗争。宝玉因带玉而怒，黛玉因回泪而怨。两人是为了上辈子的约定而来，只是为了还上辈子欠下的东西，还不属于自己却归于对方的东西。来世做人，就是为了还这个人情，结束这段爱情。感情和心理上的爱情是现实世界大观园里的眼泪，所以两人都是“痴情”的，所以第一次见面就觉得似曾相识，气质和心灵早就互相认可。即使以悲剧收场，贾宝玉也只读过《木石联盟》因此，在第十九轮批判中，被称为“古今无人”。“在这本书里，我写了一个宝玉，宝玉是我们在书里知道的一个人，但我们没有亲眼见到。再写宝玉的发言，总是莫名其妙；宝玉的本性是可笑的。不仅在世界上，在现在和现在的所有小说和传说中，我都没见过这样的文字。在孩子身上就更严重了，其不可理解的现实是可以解决的，在解决方案里是无法解释的。”在贾宝玉和林黛玉面前，中国传统的分析思路和评价标准已经失去了言说能力。连深谙世事的贾也纳闷:“我解不出来，也没见过这样的孩子。”其他调皮的事都该做，但很难理解他对女生好。我也担心这个，经常冷眼看着他。如果只是和女生闹，那一定很在意。你了解男人和女人，所以你喜欢接近他们。仔细一查，并不是这个原因。不奇怪。“——其实，石夫人已经看透了一半！
曹雪芹所谓的“大话爱情”，是指作者自己的“半辈子所见所闻的这些女子”，在他的小说中所描写的“跌宕起伏，跌宕起伏”，“循迹而行，不敢稍有突破，却为人设而失其真迹”。贾诩眉目批云:“事有实际，又说有隙，有曲折，有曲折，有倒影，有隐观，有正，有飞跃，使草蛇灰线，空谷声，一吹两响，明秀栈道，暗渡陈仓，云龙雾雨，两山对峙，烤云托月，粉涂背，千次。我也是来回搜索了解评论，然后指示错误。”
如何理解「情话」？大意、性质与“主旋律”和“中心思想”基本重合。具体应该指两个层面:一是说《红楼梦》以爱情为主题，以爱情为框架；讲爱情故事，吟爱情情怀。同时，鉴于《红楼梦》的丰富内涵，上述对鲁迅的概括，对一代伟人的理解，或者教科书中所描述的“封建社会的末日形象”、“封建家庭的覆灭主题”、“贾宝玉的幻灭情结”等重要意义，也都是通过爱情故事来体现的。从这个意义上说，爱情框架是《红楼梦》这部小说表达丰富复杂的人生理念和人生感悟的载体。那么，这场“大话爱情”到底谈了什么样的“感情”呢？简而言之，它在三个层面上描述了社会群体的爱情生活——贵族之爱、奴婢之爱、另类之爱、三者之爱。贵族之恋主要是以贾宝玉为中心的才子佳人缠绵悱恻的爱情，自然与宝黛风格不同；也有很多贵族家庭的悲哀，贵族的孤独，宫廷嫔妃的怨念...爱情不是贵族的专利。哪里有人群，哪里就有爱。所以《红楼梦》作者也用他巨大的笔触，触动了奴婢和社会生活底层人民的爱情。他们也热切而豪迈地爱着，诠释着生命的真谛，闪耀着人性的光辉。另类的爱情，是世俗社会不允许有爱情的人的爱情。这里指的是僧尼、女演员等。——妙玉，聪慧的爱情，方冠和紫鹃的爱情，蒋玉菡和刘香莲的爱情。他们的爱是“爱”而不是“情”。是一种另类的苦涩甚至是淋漓的爱情，感叹不幸，感叹辛酸，从而为读者提供了那个时代社会的另一种解读。但在《红楼梦》中，无论什么样的爱情，都被涂上了相同的悲情色彩，这种悲情被称为悲剧，这是由贾宝玉在一个他掌管天下所有女人爱情的幻境中，呈现给他的一杯茶和一杯酒的名字所决定的。茶的名字是“一千个红色的洞穴(哭泣)”，酒的名字是“万艳与杯子(悲伤)”！
因为《红楼梦》讲的是爱情，所以出于某种原因，古往今来的千百万读者似乎很少关注曹雪芹本人的真诚，但总会做出一些评价，比如“爱情”、“恋爱中的告白”、“淫书”、“兄弟姐妹吊膀子”。当然，你可以说世界上的事情都是复杂的，每个人的眼光和心情都不一样，这并不奇怪。林子大了，什么鸟都有！
《红楼梦》为什么要“谈爱情”？原因有二，一是适应市场，即迎合读者，二是便于隐蔽。
第一个原因是小说写得很清楚:“普通人喜欢看治理方面的书的不多，爱闲情逸致的多。”“现在的人，穷人天天衣食无忧，富人怀才不遇。哪怕他们有一段时间有点闲，也是贪恋性和好货来找愁。他们哪里有时间去读治理之书？所以，我不希望世人惊叹这个故事，也不希望世人乐于阅读。我只是希望，当他们喝得酩酊大醉，或者远离尘世的时候，他们不会在生活中留点力气吗？比那个好，但是也省去了说话跑的痛苦。除此之外，也改变了世人的眼光，不像那些满纸的旧稿，如仕女、子剑文君、媒人小玉。”
这段引文反映的背景是:康熙二十六年，颁布了“严禁情色小说和道教邪教”的圣旨。康熙五十三年四月，颁布“严律禁止小说中的淫词”。正所谓“我只想以人心和风俗来治理天下。我要匡正人心，匡正风俗，就必须崇尚儒家经典...最近看到市面上卖很多小说和淫秽的文字，荒诞不经，低俗不堪...不仅诱惑无知者，也诱惑士绅学者，这是必然的……”值得注意的是，第二圣旨并未提及“佛道邪教”，可见武力铲除邪教易，文化纠正难！早在二十四年前，康熙就曾告诉内务府，说:“如今，好射好读的人少之又少……”比内务部还多？清初，经过多年征战，中原已定，又是一场豪情万丈，争权夺利，互相倾轧的事情。这种贪腐享乐之风，不求上进之风，已经是康熙的心腹了。试想，后来的《石头记》一出，有多少“傻子”看了。哪里有淫秽小说的市场，哪里就有作家，恐怕以汉族文人为主。这是《康熙之治》的亮点之一。
因此，曹雪芹在《红楼梦》、《平凡的案件》和小说的第一时间界定了“言情小说”和“艳情小说”的区别，用“师兄弟”之名来区分好坏。与康熙的圣旨相比，作者对“言情小说”和“艳情小说”的看法和定义可以说是“更胜一筹”。小说作为一种文学形式，不能因为“淫秽小说”的出现和泛滥而窒息！更何况“现在的人，穷人天天衣食无忧，富人怀才不遇。他们总有一段时间有点闲，贪性好货……”，也就是说，它有其正当的、正常的市场需求。从这个角度来看，圣旨似乎有点“左”，至少在这个问题上没有交代透彻。
作者说，在他那个时代，“老百姓”、“穷人”、“富人”都表现得兴趣不大，没时间读《治理之书》。只有爱情这本书受到了老百姓的喜爱，富人在醉熏熏、酣睡的时候爱它，穷人在远离尘世、忧心忡忡的时候爱它。看这部以“谈爱”为主题的《红楼梦》，也能让读者“换个眼光看世界”。
第二个原因——“容易隐瞒”甚至是分等级的。说白了，“大大方方地谈恋爱”是一种浅层次，也就是一种娱乐性的层次。这个层次的阅读就是一本书，不用思考就能知道。「容易隐瞒」的解释是什么？请看正文:“空空道人听了这话，想了很久，又把石头的故事重温了一遍，因为里面虽然有一些控诉强奸、谴责邪恶、惩恶扬善的话，但这并不是伤害时诅咒世界的目的。说到你的仁，你的臣，你的父，你的孝，你所关心的一切，都叫做赞德，而且越快越没完没了，真的是其他书不能比的。虽然主旨是谈爱情，但只是对爱情的记录，并非虚言。堪比盲目邀约浪漫，私订盗盟。因为不干预时代，方把它从头到尾抄了回来，成了传奇。自此空道人改名爱僧，改《石头记》为爱僧录。”
《红楼梦》中“谈情说爱”和“受伤时诅咒世界”的主题只能藏在其他层面。
《红楼梦》大致有五个层次:第一个层次是“谈情说爱”，第二个层次是“红楼梦解读”，第三个层次是写曹氏及其主要成员的家史，第四个层次是写明末清初的重要历史和重要人物，第五个层次是借用网络语言“以柱观史”。再深入到“谈情说爱”之外的层面，“谈情说爱”层面的人物都演变成了演员(演员)。因为有五个层次，小说中人物的年龄有大有小，比如贾母、贾宝玉，还有一些人物，比如十二个女人中有十个是长不大的巧姐，所以小说中的结构和情节都有些莫名其妙。