梦见周公的嫂子是什么意思

龙的传说

上下几千年来，龙已经渗透到中国社会的方方面面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙已经成为中国、中华民族和中国文化的象征。对于每一个华夏子孙来说，龙的形象是一种符号，一种心情，一种有血有肉的情感！。“龙的传人”和“龙的传人”这两个名字，常常让我们兴奋、充满活力、骄傲。龙文化除了在中国传播和传承之外，还被海外华人带到了世界各地。在中国居民区或在中国，龙仍然是最引人注目的装饰品。所以《龙的传人》和《龙族之国》也得到了世界的认可。

寻找龙的踪迹，进入远古历史和龙的世界，了解和探索龙的奥秘...

龙的传说——龙王；

龙是中国古代神话中的四大神灵之一。太上洞《神咒经》中有“龙王品”，按方位列出“五帝龙王”，按海洋列出“四海龙王”，按世间万物列出54个龙王名，62个龙王名。唐玄宗年间，召庙中龙池，设坛官祭龙王。宋太祖沿袭了唐代的五龙祭祀制度。宋徽宗大关二年(1108)，天下五龙皆授封号。封青龙神为任光王，红龙神为嘉泽王，黄龙神为傅莹王，白龙神为伊姬王，黑龙神为凌泽王。清同治二年(1863)，运河龙神被封为“应分水龙王之神”，让河长适时祭奠。西游记中的龙王是东海的敖广、西海的敖钦、南海的敖润和北海的敖顺，合称四海龙王。

龙族传说——龙珠；

人们经常在建筑彩画、雕塑、服饰刺绣等载体上看到“龙玩珠”(如“单龙玩珠”、“双龙玩珠”)。有朋友问:“龙珠”是什么？“龙珠”从何而来？那“龙戏珠”呢？

龙珠与龙有关。“千金之珠，必在九重深渊龙颚之下。”庄子是这么说的。“丫丫”也说“龙珠在下颌”。《异事物语》里说:“哪里有龙珠，龙就把它吐出来...越南谚语说，‘种一千亩木奴不如种一颗龙珠。“上面的说法有两层意思:第一，龙珠往往藏在龙的嘴里，在适当的时候，龙会把它吐出来；第二，龙珠的价值很高。在民间谚语中，种一千亩柑橘不如得一颗龙珠。

那么，龙珠从何而来？龙为什么玩珍珠？我们知道，珍珠是水中的一些软体动物。在一定的外界条件下，它们的壳是内分泌的，形成圆形颗粒，因光泽明亮而受人喜爱，故称珍珠。既然水中的动物能生出珍珠，那么作为水族之龙，自然要有珍珠，生出大枣，这应该是龙珠神话的一个基本思路。

然而，似乎事情并没有那么简单。龙是神话中模模糊糊组装起来的生物，组装的对象有鱼、鳄鱼、蛇、猪、马、牛、闪电、云彩、彩虹等等。其中，鳄鱼和蛇是卵生的。鸡蛋呈圆形或颗粒状，比珍珠大得多。那么，古人会不会把鳄鱼蛋、蛇蛋当成一种“珠”呢？答案是肯定的。古人能以鳄鱼、蛇为主要采集对象，自然不会忽视它们的卵；对于鳄鱼和蛇来说，卵有着重要的意义，是生命的源泉。如果有蛋，就会有鳄鱼，蛇，然后是龙。所以蛋完全可以作为“珠”进入龙的生活。那么，龙珠就是龙蛋；龙玩珠，其实就是龙玩的“蛋”，是龙的圣物，是对生命的呵护、爱抚和尊重。其中体现和表达的是古人的一种“生命意识”，即对生生不息的生命现象的认识、理解和发挥。

民间的吞珠转龙传说为我们的观点提供了一个注脚:一个少年割草(或汲水)，得到一颗宝珠，放入米缸增米，放入钱柜赚钱。有个财主知道了，就带人来抢珍珠。少年匆忙把珠子放进嘴里，却不小心吞了下去。于是我渴望喝水，罐子里的水干了，我就去喝河水，河水。喝着喝着，头上有角，眼睛向外凸出，身上长了鳞片，变成了龙。这样的传说在四川、浙江、广东等地广为流传，从中透露出“珍珠”的珍贵，以及珍珠与龙命的关系。

太阳是对“珍珠”的另一种理解。我们见过的一些龙玩珠图案，尤其是两条龙玩珠的图案，大多有火焰升腾，分明是一颗“火珠”或“火球”；下面是汹涌的海水，可以理解为一个火球跃出海面。在人们的视野和观念中，可以称之为“火球”，太阳可以排第一。所以，很明显，火球出海了，也就是说太阳出海了。既然太阳出海了，为什么还要龙“玩”呢？这里要介绍一下古人眼中的四神:东方神龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太阳从东方升起，龙是代表东方的圣物。这样，龙戏珠就是太阳崇拜，是太阳崇拜和龙崇拜的融合。

龙分公母，这也是二龙玩珠图案较多的原因。如果珍珠下蛋，说明父母双方共同关心和呵护孩子；如果珍珠是太阳的解，就代表着雌雄龙迎接初升的太阳，让灿烂的阳光普照大地。再者，两条龙对称，龙身曲长，珠圆玉润，也有构图美感。

龙的传说——乌龙；

少华山下的龙潭堡只有十几户人家。村里住着两个人:一个父亲和一个姓刘的女儿，靠卖豆腐为生。我的女儿是一只珍珠凤凰，她看起来漂亮又英俊。一天，朱峰去打水，钓上了一条小黑蛇。她抓住小黑蛇，把它放在井台上，说:“可怜的东西，放了它吧！””小黑蛇对她点点头，转身跑进井里。

朱峰刚提着水走进房间，就听到有人从后面叫她。转过身来，我看到一个二十多岁的漂亮小伙子。小伙子一把抓住朱凤的手，把一颗圆珠塞在她手里。他说:“我是渭河龙王的五皇子。刚在龙潭玩，不小心撞到你的钩子，挣脱了。谢谢你救了我的命。这是一颗龙珠。如果放在水缸里，就不用天天挑水了。以后有什么难处，只管告诉我。”说完，突然消失了。朱峰追出门去，只见井口一团白雾，并听到井水哗哗几下。她觉得自己好像在梦里，看着自己的手，明明是个宝。进屋后，她把龙珠扔进水缸里，哇，水花四溅，缸里全是清水。它比井水还甜，朱凤知道这是个宝贝，她没有告诉任何人，甚至她的父母。只是经常想起乌龙，每天去井边摘一把水偷偷往井里看。

在离龙潭堡四五里的孙家堡，住着一户富户殷礼贤。当的母亲去世后，刘老汉无钱安葬，于是向殷借了12两银子。生活清贫，买不起，但经常给尹家送点豆腐，利息应该我出。阴的这十二本书不催，一年四季吃豆腐不花钱也乐得。

朱峰小姐又老了一岁，她摔得越厉害。尹力贤狡猾的一转身，打起了朱峰的鬼主意。先是雇了个能说会道的媒人给朱峰彩礼。刘老汉拒绝了，但朱峰意志坚强。她举起礼盒扔在门外，媒人吃了一鼻子灰。

殷知道了，气得翻着白眼，骂道:“这老东西不要脸，十两银子的钱，已经欠了十几年了。哼！就算连本带利付一百两银子，三天也付不出什么！”他眯着眼睛冷笑道:“叫朱凤小姐来买单！”话传到刘老汉耳朵里，他也没了主意。朱凤只是爬在炕沿上哭，却想不开。“她半夜睡着了，就跑到钻井平台上。她咬着牙，横着心喊:“妈妈，我跟你走！“你一闭上眼睛，就跳进井里。

朱峰只觉得头晕目眩，如同腾云驾雾。突然我听到有人在我耳边喊:“朱峰，朱峰姐姐！”我慢慢睁开眼睛，看到自己并没有掉到水里，而是趴在乌龙的胳膊上。“乌龙哥！”像见了亲人一样，她扑进乌龙的怀里，放声大哭。乌龙劝她，“朱凤，你的一切我都知道，你不要难过。狗有钱，太残忍了。上帝保佑。看我收拾这只老狗。”...我送你回家！”朱凤拒绝了，他在她耳边低声说着话，边说边泪流满面，连连点头。

听说朱峰跳井，村民打着火把下去救人。乌龙见有人下来，低声对朱峰说:“好姐姐，我不送你了。”用双手托起朱峰。下井的人摸了摸朱凤，绑了根绳子，把她救了出来。

夜深人静的时候，朱凤把她和乌龙的事从头到尾告诉了父亲。老人暗暗吃惊，但半信半疑。朱凤从骨灰盒里捞出龙珠，老人见真不是俗物，便相信了朱凤的话。朱峰跳井获救的消息传到了尹力先的耳朵里。老贼狡黠地笑着捋了捋小胡子:“咦，明明是晴天。我是尹，家境殷实，满满一箱金银。真的是...啊，嘿……”我看了一眼，命令仆人分头准备。第二天一大早，老贼带着一群仆人跑到朱凤家。走到半路，一阵风吹走了沙石，带来的彩礼早被吹走了，贼尹连人带马倒在了地上。大风过后，老贼见彩礼已空，人都在，便揉了揉歪鼻子，带了一堆家丁，挥棒舞棒，直奔刘老汉家去抢珠凤。

乌龙看到老贼做了三件事，还是不知道怎么改。老贼冲到井台，现出原形，口中衔着龙珠，一口清泉。当时电闪雷鸣，巨浪滔天。殷贼一伙哭着喊着，随波翻滚，被冲到渭水河里，喂鱼喂龟。过了一会儿，乌云散去，天空充满了阳光。一条黑龙在云端翩翩起舞，朱凤小姐正坐在龙背上。飞向山顶，乌龙躺下休息，朱峰向他的父亲和村民挥手告别。

从此，人们称这个村子为龙泉村，后改为龙潭堡。龙休息的那座山也被命名为五龙山，长期以来被称为五龙山风景名胜区。

龙的传说——百叶龙；

很久以前，在浙江北部的苕溪河畔，住着一对勤劳善良的年轻夫妇。老婆怀孕一年，生了个怪胎，像人，像蛇而不是蛇。

老族长知道后勃然大怒，一口咬定这是不祥之兆，逼得夫妻俩立即将婴儿锁死。夫妻俩忍无可忍，咬紧牙关，让男方拿起洗脚盆，把婴儿倒进门前的荷花池里。

几天后，妻子下了床，去荷塘淘米。突然，她看到儿子从荷花游到石埠，向妈妈讨奶喝。妈妈一直爱着儿子，就把他抱起来喂他吃。就这样，她一天洗三次饭，喂了他三次饭。一天，两天，过了360天，儿子渐渐长大了，却显出了一条龙的样子。

这个消息又传到了老家族的耳朵里。他知道这个怪胎长大了，而不是被卡住了，他非常生气，于是想出了一个致命的陷阱来杀死它。

有一天中午，老人把一把柴刀藏在身旁，偷偷藏在水池边的树丛里。当这个女人在淘米的时候，她看见一条小龙游上岸来讨牛奶。

老人看到刀，就砍了下去，小龙很快跳进了荷塘。但为时已晚，这一刀砍下了小龙的尾巴，瞬间鲜血淋漓。恰好有一只漂亮的大蝴蝶停在水池里。当蝴蝶看到小龙无缘无故地受苦，失去了尾巴，它非常同情。它立刻飞了过去，把尾巴和自己的身体连在一起，就这样变成了一条漂亮的龙尾。

正在这时，风吹来，乌云翻滚，池中荷花花瓣纷飞。那条龙突然长到十几尺长，一下子从池子里跳出来，装满了荷花花瓣，直直地飞向天空。

见此势头，老人晕倒身亡。小龙的妈妈看到儿子在云端飞翔，含着泪叫了小龙三声，可小龙早已飞得无影无踪。

从此，每当苕溪两岸干旱，小龙就会飞来求雨求雨，让村民们获得丰收。为了感谢它，长兴地区的人们用彩色的布制作了莲花花瓣和蝴蝶龙尾的龙林，并制作了长兴着名的“卢浮宫龙”。每年春节，人们都舞龙来纪念和庆祝。

龙的传说——二郎追龙；

(广元县)及二十里为神明宣帖，即古备帖。相传，吴侯曾驻扎于此。.....神宣帖，传世二郎神持剑追龙，故名。(明，*《蜀名胜记》卷二十四)

二郎，李炳子。《斋藤优子雷宇》卷三:“蜀关口二郎庙，因李冰掘留桩而建。现在有很多鬼，但他是他的二儿子……”(根据李冰的名字为“二郎”，在本书中已经出现。关于二郎神的话，古籍里没有，只有邻居的记述里有。《都江堰龚传》云:“二郎乃李，喜与七友打猎剁饺子。装成美女，结了婚，去庙里劝她喝酒。”《关和父子治水录》卷五也有记载。现代人中间流传着很多关于二郎的神话。这里举一个例子:秦朝遭受蜀国之苦，秦王命李冰镇守蜀郡，二郎也随父投奔蜀国。当蜀国发生许多水灾时，二郎被他的父亲命令去寻找洪水的源头，并想办法治愈它。二郎跋山涉水，从秋到冬，从冬到春，杳无音信。一天进山，遇到一只老虎，二郎把老虎射死，然后砍掉了老虎的头。七个猎人出来了，二郎抬起头来展示，七个人都很惊讶。我要求对洪水进行联合调查，二郎同意了。然后他们走到了冠县城附近的一条小河，听到了茅屋里的哭声。是老婆婆哀痛自己的小孙子要祭祀龙怪，才知道洪水是四儿造成的。于是他带着七个人去了白府，李冰把抓龙的方法告诉了他，大家照着计划做。阵亡将士纪念日那天，二郎拿着一把三尖两刃刀，和七个朋友一起进了江庙。不一会儿，恶龙顶着风雨进入殿中夺取祭品。二郎带领七个朋友出去，与恶龙战斗，恶龙跑出了神庙。四山锣鼓喧天，人声如潮。龙害怕入水，二郎和他的七个朋友也入水；龙上岸，都上岸，所以抓恶龙。二郎厌倦了和他的七个朋友打架，所以他暂时在王手下休息，并把龙放在河里。河中有龙穴，通往床州河，恶龙伺机逃走。二郎把一把三尖两刃刀放在河面上，把耳朵凑近刀柄听着。他大吃一惊，说:“龙逃走了！”然而，他和他的七个朋友急忙找到了龙，最后他们在新津县的桐子岩被抓获。当他回到王时，他遇到了前天在小屋里哭泣的祖母，并带着一条铁链前来感谢她。二郎用这条铁链锁住恶龙，绑在伏龙观柱子下的深潭里，之后再无洪水。(中国神话传说词典)

龙的传说——恶龙、病龙；

农历的陈赓龙年在公元2000年相遇，这是3000年才有的一次。所以这条“龙”就成了特别罕见的“千年龙”。企业家和知识分子都在“龙”上做文章。总的来说，龙当然好，但是不好。怎么能把我们的民族、国家、炎黄子孙、华夏儿女比作龙呢？更具体地说，龙的成员不能被视为一个好的成员。这里就不得不谈辩证法了。就像世界上有好人坏人，有恶龙，有恶龙，有害一方的龙。再好的龙，再好的龙，再吉祥的龙，再忠于职守的龙，也不能保证世世代代不生疮不生病。

善良的龙和邪恶的龙几乎同时出现。

早在传说中女娲的时代，一条凶残的黑龙曾经在中原张牙舞爪，这条黑龙被女娲的家人杀死。当我到达舜帝时，九嶷山地区出现了九条龙。舜帝从遥远的北方来到湖南，帮助人们赶走这九条龙。黄河咆哮过龙门。龙门附近有一条卧龙沟。当年有十条龙盘踞在沟中，时不时爬出来残害人畜。勤政爱民的治水英雄大禹路过此处，见龙凶猛。他拿着一把长弓，拿着一把箭，把这十件恶事一一射下。也是治水英雄把太湖的一条恶龙锁在湖底的龙洞里，在洞上面压了一个大铁锅。

可见神话英雄对付恶龙的方式就是毫不留情的斩之。

为什么一定要剪掉呢？英雄明白:估计恶的利益是对善的犯罪；只有除掉恶龙，龙队才能纯洁，才能肩负起布雨治水造福众生的重任。

巫山的交错峡和斩龙台非常有名。传说当年大禹在这里引洪水，义龙在水道上犯了错，被大禹斩首。失职与恶龙无异。

斩龙台，一个警戒台。

四川的杜江瓒也很有名。在杜江有一座龙符庙，里面供奉着一个神话中的真实人物——枣李冰。相传秦朝时，蜀国洪水连绵不绝，一条恶龙兴风作浪危害一方，逼得百姓用祭祀牢甚至孩子互相祭祀。蜀郡太守李冰和他的儿子二郎经过调查研究，制定了一个抓捕恶龙的周密计划。当恶龙顶着风雨进入神殿抢夺祭品时，李炳子次郎带领所有武士突然出击，共同对抗恶龙。恶龙打不过，最后还是被抓住了。李冰用铁链把它绑起来，锁在伏龙观柱子下的一个深潭里。蜀国没有洪水。

像李冰这样的satraps真的不多。

马师傅是黄帝时代著名的马医。相传有一条病龙从天而降，耷拉着耳朵，张着大嘴，乞求马师傅救治。马师傅用铜针扎唇，煎服。几天后，龙好了一些，点点头表示感谢，然后走开了。

流传最广的是药王孙思邈治疗恶龙的故事。据说，孙五十岁时的一个晚上，他正在灯下聚精会神地研究医书，突然电闪雷鸣，大雨倾盆。有人敲门，药王开门一看，是一个穿着黄袍的瘦老头，前来求医。老人的衣服不沾水。他一进屋，雨就停了。药王为他把脉，说:“此脉如行云，坠如河。你是龙吗？”老人点点头，叹了口气，“真是奇妙的矿脉！”药王说:“你的病是吃出来的。现在你很饿，但是你什么也吃不下，对吗？”龙再次点头。药王曰:“后天显身。”第三天，龙来了，从山脚一直走到王耀的院子里。药王在水龙头里深深扎了一根针，把一桶药水倒进了龙体内。龙一会儿上吐下泻，一会儿在山洞里关了几天。嗯，它飞走了。

今天的坏疽和病变不在少数，我们多么需要一个当代的马世煌，一个当代的医术高超的孙思邈！

龙的传说——雪山龙；

大雪山的山顶上有一个龙潭。都说谁祈求风雨无阻，总能满足人们的要求。

老人说:当时剑陀罗国有一位罗汉，经常去龙池拜见龙王。罗汉神通广大，坐在床上飞走了。他的徒弟小米沙藏在床底下，紧紧抓住床脚，跟着师父走了。到了龙宫才出来。

当罗汉和他的弟子到达龙宫时，龙王请他们留下来吃晚饭。龙王从天而降拿出甘露饭招待罗汉，但给小沙弥的却是世间普通的食物。

罗汉吃完了吗哪饭，坐下来给龙王讲课。小沙弥去厨房给师父洗饭碗。饭碗里有一些吃剩的米粒，很好吃。小沙弥心想，我刚吃的菜怎么一点都不香？哦，原来你这个龙王看不起我。好吧，今天我想让你知道我的能力。我要杀了你，自己做龙王。

小沙弥想到这里时，龙王感到头一阵剧痛。罗汉讲完话，龙王连连道歉，请求原谅。回到寺庙后，沙弥发誓要实现这个愿望。

当天晚上，小沙弥死了，变成了一条龙，起飞，飞到了雪山之巅的龙池，与龙王进行了一场激烈的战斗，最后杀死了龙王，住进了龙宫，发号施令，将龙王原来的下属全部收归自己管辖。

米沙不满意。他想，龙王不会从天上给我吗哪米。你的主人也知道。你为什么不说话？所以他甚至责怪师父，于是刮起了大风，把连片的树连根拔起，试图摧毁师父的寺庙。

这时卡尼塞贾国王得知此事，前来询问。罗汉把事情的经过详细地告诉了国王加尼什加。国王甘尼萨加在雪山下为米沙建了一座寺庙和一座佛塔，高度超过100英尺。想为他们做和事佬。但是，沙弥拒绝了，一直叫麻烦。寺庙和佛塔被沙弥龙建造了七次，摧毁了六次。

嘎尼西嘎国王也生气了，认为我是国王，连一个小沙弥都制服不了他。这很可笑吗？他点起大量兵马，来到雪山脚下，要灌龙池。

沙弥龙害怕了，变成一个老婆罗门，对国王说:

“你是堂堂王者，所向披靡，至高无上，怎么能无缘无故的和龙打架，龙只是一种动物，它的力量是无穷的，行走天地，也不是我们人类的对手。国王今天大吵大闹，打一条龙，真的不值得。你不会说话；如果输了，那就更尴尬了。我劝你还是赶紧撤退回家吧。”

卡尼塞加的国王拒绝听他的，坚持战斗。

沙弥龙回到龙池，发起了威胁。突然，雷声隆隆，电闪雷鸣，风把树拔起，沙石像雨点一样打在树上。天黑了，国王的军队被打得乱七八糟，四处逃窜。

国王只好请如来保护他，说:

“我从来没有输过一场战斗，但今天我输在一只龙的手里。我的生活太糟糕了。祈求祖先降临，慈悲慈悲，保佑我战胜恶龙。”

结果，国王的肩膀燃起了火焰，风也平息了。当乌云散去，沙弥龙再也无法施展力量，只好逃回龙池。

国王命令每个军士挑选一块石头，发誓要填满龙池。沙弥龙又变成了婆罗门，去对国王说:

“我是雪山龙潭里的龙王。我被你打败了，不得不请求原谅。如果你真的杀了我，我会怀恨在心，我会世世代代找机会报仇。看你的了。”

国王加尼什加与沙米隆讲和，并与他发誓，如果他再次犯罪，他将永远不会原谅他。

沙弥龙说:“我是龙。当我被龙攻击时，我无法控制自己。”。请重新建造神庙，我不会摧毁它。你随时可以派一个人去山顶看看。如果发现山上有黑云升起，赶紧敲牛骨。听到这个声音我就能控制自己了。于是国王加涅修在那里建了一座寺庙和佛塔。派人去山顶看云的习惯一直流传到现在。(玄奘译自《大唐西域记》“龙的传说”)

龙的传说——龙舟；

看到入口龙舟了吗

龙族传说——舞龙；

参见舞龙入门。

龙的传说-九龙杯；

见参赛作品九龙杯。

龙有九个儿子，每个儿子都有自己独特的气质――兄弟姐妹可能在许多方面不同

九子生龙，就是九子生龙，都不是成龙，所以不一样。所谓“龙生九子”，并不是说龙恰好生了九子。在中国的传统文化中，九代表很多，有着至高无上的地位。九是虚数，也是贵数，所以用来形容龙子。龙有九子的说法由来已久，但究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现各种说法。

“龙有九子”的说法出自明代李东阳的《怀庐堂集》。龙的九个儿子是:

老大监狱牛(qiúniú)

劳尔雅姿

蔡瑁

劳斯普劳(普劳)

第五个兄弟

老六(b √×)

老七犰狳

老八背负重担(伏羲)

老九吻/尾(ch和w ě n/ch和w ě i)

另一种说法是:

大哥(b √√)

亲亲老二/尾巴(ch和w ě n/ch和w ě i)

老三岛

老四犰狳

老五饕餮(tāotiè)

老六岁蜈蚣(应该是在说谎)(bāxià)

老七伢子

老八嫂(suānní)

老九交图(jiāotú)

有些说法还包括斩首，麒麟，朝天昊(舵舵)和神话动物作为龙的儿子之一。

西方世界的龙

见《西龙》词条。

西方的龙是一种传说中的生物，拥有巨大的力量和神奇的能力。种类繁多，家族规模不逊于东方的龙。中国的龙是“龙生九子，各子不同”，西方的龙是“龙生百子，各子不同”。有生活在深海的海龙，有沉睡在火山中的火龙，有蛰伏在沼泽中的毒龙和无数奇形怪状的龙，还有九头龙、龙兽、亚龙、双足龙等等。

西方的龙有强壮的身体，又长又粗的脖子，有角或褶皱的头，锋利的牙齿和长长的尾巴。它用四只有力的脚行走，用一对像蝙蝠翅膀一样的大翅膀飞翔。它的身体覆盖着鳞片来保护它。它的眼睛有四层眼睑，其中内三层是透明的，可以保护眼睛不受伤害，耳朵可以开合，但不是所有的龙都有外耳。牙齿锋利尖锐，通常向内弯曲撕裂猎物。

西方龙的皮肤下有强大的魔法保护，可以抵御几乎所有的魔法攻击。所以西方的龙不怕魔法，但是当眼睛露出来的时候，没有皮肤保护，眼睛还是对魔法免疫的。

它可以进行喷吐攻击，这取决于龙的类型，比如红龙可以喷火，蓝龙可以喷电。而且还会免疫类似的能量攻击。龙是一种可怕的生物，会散发出令人恐惧的气势。它也可以使用一些神奇的效果，这取决于物种。

西方的龙住在洞穴里，喜欢珍宝。通常，山洞里有很多宝藏。

在西方文化中，龙是邪恶的生物。

古代人物

在古代，顺帝的大臣任成为顺帝的代言人。阎娜的职责是听臣下的话，接受帝舜的话，并由帝舜的话向臣下宣告。见史记。五帝传。

龙活动和养龙人的记载

传说伏出生时，有一条龙，所以龙记载并创造了人物。《左十七年》说，“太钢家以龙为纪，故以龙为师名。”《竹简年谱》还记载，伏西施有龙飞氏、乾隆氏、聚龙氏、龙将氏、龙图氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。显然，古代东夷的始祖伏羲氏族集团是用龙作为图腾的。

《左二十九年》中也有“公赠公一羔一裘，以致龙赠齐桓公”的记载；《笔记》还说:顺朝“南浔国献毛龙，一女一男，置龙宫。在至夏那一代，龙被控制住了，因为它们是由它们的家族订购的”。说明夏朝仍然流行养龙、以龙为族名的习俗。有的古籍记载为夏朝统治者养龙的人叫刘，不可考！

因为“龙”的种群繁盛，分布密度增大，导致生存条件的激烈竞争。比如伊坤有一段“龙战于野，血玄黄”的叙述；《左十九年》中也有“郑大水，龙斗时门外”的记载。

《李丽云》说:“鳞凤鱼龙，名为四灵”；《庄子·列御口》说:“千金之珠，必在九重渊，在龙之下巴下。”说明人们掌握了龙的活动规律，与气候有一定的联系，所以把它当作一种精神上的东西。

长江文艺出版社2005年出版的一本名为《龙迹》的小说值得一读。作者从不同侧面论证了现实生活中龙的存在，其中引用了大量的经典著作和相关史料，让人对龙的真实存在产生了怀疑。

龙成语

顾峰云龙冯匡龙龙项龙飞凤舞龙潭虎穴龙活虎龙蟠虎踞龙入龙吟虎啸龙梅凤目龙行虎步龙干凤丹画龙点画虎蟠。