荣格的三种释梦方法
荣格关注人类的普遍经验，认为每一个生命和物种的永生都是一样的。换句话说，我们的很多思想和观念，包括梦中的生活事件，都是人类起源创造的，是自我意识的延续。
这些自我意识在很大程度上是人们对上帝的想象。在荣格看来，梦的出现是有意义的，因为梦里留下的原始意象给人提供了一面镜子，通过这面镜子可以找到自我。
联想分析，一方面是自由联想，一方面是直接联想。经典精神分析学家还是喜欢从自由联想来分析梦。
当病人向你呈现梦的内容时，运用自由联想的技术可以帮助做梦者充分展示他的潜意识。
而联想分析的直接联想则认为，自由联想可能会导致对梦的本源的背离，只会导致梦者的情结，而不是梦的初衷。
直接联想法可以起到联想的作用，比如直接捕捉梦者陈述的话语，在梦的陈述的基础上进行分析。
书中的例子从奶牛的联想开始，可以引出牛奶、母亲、父亲、梦牛都不再重要，而父亲母亲与梦父母的关系尤为重要。
比如梦到监狱会想到什么？没有自由痛苦的生活。我感到焦虑，因为我失去了很多。那么这些焦虑就是核心担忧。
在对失去的焦虑中，是一种对失去的厌恶，希望好事发生，而不是坏事。那么表面的监狱可能就没那么重要了，更重要的是焦虑，需要缓解自己的情绪。
说到焦虑，我感觉一切都是透明的。最近真的很焦虑。手上有些水泡，可能是真菌感染或者太着急了。
自由联想，焦虑会继续想到什么？没钱，处境不顺利，我陷入低谷。看起来情况比较困难，但实际上我在一个农村小镇。
这里生活水平挺低的，家在这里。和父母的日常生活没有特别大的开销。但是好像就是觉得很焦虑，也说不清在慌什么。
扩展联想法，旨在将梦的内容和分析上升到原型和集体无意识的层面。一般来说，梦分析中的联想分析主要是构建梦者的个人信息和背景，被压抑的个人潜意识仍然是工作的重点。
而引申分析就是在神话、历史、文化的层面上分析梦里的各种隐喻、比喻、象征。
由此，梦者可以体验自己，作为原型中的存在，发挥原型及其意象的疗愈功能。
比如梦见牛，针对牛和牛本身，在原型层面追溯其深刻的文化背景和象征意义。
比如《梦见监狱》，在原型层面追溯其深远的文化影响和象征意义。
对我来说，监狱大概就是监狱，没有自由，没有无限的约束。这一部分讨论了文化意识、集体意识和集体无意识。
武志红提出了一个重要的提醒:其他原型占据了它。不要完全被原型占据。这可能意味着你需要留出时间和空间，避免你的心被一件事影响。
积极联想法侧重于梦者在梦中的体验和感受，包括身体反应和身体感受，或者侧重于让梦者体验和感受梦境。
其中咨询师需要让梦者描述整个梦，描述梦里出现的任何细节，让梦里的意象生动丰富，让梦者在这个生动丰富的梦的过程中得到治愈。
比如让做梦者描述牛的颜色，甚至是吃草的动作和方式，让他和牛直接交流，或者感受牛的情绪。
梦到监狱的例子，我可以直接感受到监狱环境的大小，甚至是生活在其中的感觉，和它对话感受自己的身体反应和心理反应。
感觉好像被分配了，有两个。一个很害怕像无头苍蝇一样跑来跑去，一个很冷漠很冷静，仿佛我是高高在上的主和神，任由一切发生。
有一种退缩感在里面。就好像我坐在水边，看着湖面的涟漪，或者我在看红楼梦，看着他高楼升起，看着他待客，看着他楼塌。
让一切都生动丰富，在生动丰富中得到疗愈。这个梦与什么有关，似乎与生动性和丰富性无关。
我在影视剧里看到的，和他有关的，都是不好的，都是打架，愤怒，恐惧的感觉。但还是有积极的成分，比如让我更加热爱生活。
只是看到不好，不顺利，就想对他有更多的热情。
一些想法来自心理咨询的基本技巧。谢谢你的欣赏。欢迎留言咨询。