关于南语录的句子
南语录选
1)其他佛教经典都对这个世界感到厌恶和悲观，认为人生是痛苦的。而《华严经》则主张这个宇宙的一切都是完美美好的。怎么做？只有想清楚，看到性，你才能做到，你才会看到真实的一面。换句话说，我们现在看到的是，这个死去的自我是一个影子。你看不到这些现象背后的网。
2)什么是魔法境界？就是寻求快感。
3)千古有哀乐，没有理由去想贫穷的根源。这颗心就像大海，不会涓涓细流汇成河。
4)学习最难的是平淡。安于平淡的人，无所不能。
5)学佛不是要教一切众生吗？当然，好人要用，恶人要多花。好人应该被关爱，坏人更值得怜悯。
6)“理”是哲学的，完全哲学的。这部分很重要。易经讲的是宇宙中的天人之理，是一门哲学科学。二是“象”，万物的现象，宇宙万物的现象。“数”，蕴含着最高的数学科学，不是普通的数学。比如医学，现在学的是医学；所谓数学科学，就是数学哲学的科学。
7)在苦难中成功成长的人，往往会因为心理阴影而导致异常偏差。这种偏差意味着对社会和人总有一种敌意，不相信任何人，更不同情任何人。对钱吝啬的爱是心理变态的次要现象。相反，一个谨慎而有见识的人，虽然是从苦难中成长起来的，却更富有同情心，更慷慨大方。因为他懂得人生，懂得人间的喜怒哀乐。
8)所以，得意忘形，失意得意忘形，都是没有教养的，也是不足的；换句话说，它是一个居住的地方。有住的地方，就会被一件事所困，所以学不了佛法。真正学佛，不是要你崇拜偶像，也不是要你迷信。你要布施而不庇护，这是解脱，是大解脱。事情来了就要做好一切，过去的就不要留下。等于现在敲开头，下楼就是下楼。金刚经还是属于金刚经，你还是你，你应该没什么活的。
9)恐惧是尊重。在生活中无所畏惧真的很危险。
10)宗教人士是世界上最好的比喻演说家。新旧约中的圣经十分之六十七都是隐喻，最常见的隐喻是佛经。每一句都是比喻，像梦是比喻，像幻觉是比喻，像隐月比喻，虚花比喻，东方的故事和西方的故事都是比喻，因为世界上有很多道理是讲不出来的，只有比喻才能明白。
南经典语录
1)一流的人，有能力，没有脾气；二等，有能力，有脾气；最后一个人，没能力，脾气大。
2)佛经教导我们要谦虚，不要自大，不要贪婪，不要无知，这个慢字会挡住我们所有的成就，这一点很重要。众生天生比我慢。不要学佛。加上佛教的概念，会让我更慢更重，永远上不了这个位子，太可怕了。这是要点，不用管。
3)人往往自命不凡，但那就是自命不凡！我觉得我很特别。只有真正到了最平凡的地方，才会体会到最高。我经常讲笑话说，世界上有两个苹果成为了人类的文化；以西方文化为例。亚当和夏娃吃了一个苹果，创造了人类历史。另一个苹果被牛顿看到，改变了世界的文明。
4)真正的修行是通过红尘来修心。
5)只有买得起，放得下，才有资格学佛；买得起放得下，自然就成佛了。到了般若境界，放下一切业障，避开一切恶业，追求一切善业，实践一切善法。我能做的都做了，能修的都修了。福德不是人间福！一个人悟道成佛是一大幸事！真正的智慧也需要大加持，这不是世俗加持所能达到的。
6)有很多学佛的人却还在抱怨没有善业。你花这些精神在世界上做任何事都是有益的，除了学佛。学佛就是学空佛法，什么都放下了，连放下的概念都放下了。如果用有所得之心去求无所得之法，则完全相反。
7)当今世界以科技为主导。没有人格修养，都是乱七八糟，磨人。教育只是贩卖知识，这是混乱的根源，也是苦恼的来源。科学技术与宗教人格培养教育回归统一、规范、均衡发展才有希望。
8)有人指出你的烦恼，你的因缘，你的污点心理，但他们依然不服气，不肯改变，然后依然执着于习惯因缘的心理，视之为珍宝。唉！我会让你做爱。反正《因果报应之轮》里的六大司很好玩。回去几次，我在那里等你。
9)希望这份爱情长久，哪里是南北之分。
10)为什么学佛要先学会做人？不修人性，无法证果。如何修复人性？是修十善业，修是人道成就。
11)天堂是好的，但有些人会死，对地狱永不厌倦。极乐世界虽然令人羡慕和向往，但有些人却愿意永远沐浴在无尽的苦难中，以苦难为乐。不是二选一，而是已经背道而驰了。还不如忘掉对方，不要执着于善恶美丑，这样才能获得精彩无忧的人生。
12)当将军的五个条件:壮如牛；像狗一样卑鄙；像狐狸一样狡猾；像猴子一样聪明；像魔鬼一样的魅力。
13)如何独处？没什么好坐以待毙的，一天就是两天。怎么和别人在一起开心？和你的一句话胜过十年的学习。怎么开心？在这个空旷的地方什么也没有，却有上百个荣庆。
14)人生就是这样。每年都有春天，每年都有冬天。这是一种生与死的现象。细胞乃至一切物质的生老病死，永远都是这样。找到了能生能灭的生命之根，叫做成佛证菩提。？为什么佛教到了中国很容易被吸收？因为中国文化的始祖易经也讲过这个道理。
15)道教的恶也很多。绘画、吞刀、吐火之术已经成为道家文化，风水、算命之术几乎都包括在内，都属于道家学术。所以虽然“通百代，广而精”，但也产生了恶。说到纪晓岚，顺便说两个笑话。纪晓岚一生治学严谨，对学生的教育也非常严格，近乎苛刻。一个学生写了一篇文章，交给了纪晓岚。他看了之后，批了两句诗:“两只黄鹂鸣翠柳，一排白鹭上青天。”这是杜甫的两首诗。学生很困惑，问老师。纪晓岚说:“两只黄鹂唱青柳”，我不知道说什么好；“一行白鹭上青天”，越飞离万里越远。
16)学问不是文学，好文章才是这个人的文学；博学，是这个人的学问；至于学习，就算一个字都不认识，也可能是学来的？做一个好人，把事情做对，绝对的好，绝对的对，这就是学习。
17)是的，人生如梦。说这句话的时候，他又在说梦话了。因为人从梦中醒来会觉得自己很蠢，嗯，刚才做了一个梦，但是他醒了吗？睁开眼睛，仍然做梦。更有意思的是，有些人昨晚做了一个好梦，今天还坐在那里想这件事，舍不得离开梦，所以生活很精彩。他们睡觉时爱做梦，醒来后依然渴望那个梦。做梦的时候，想快点醒。你觉得什么一样好？我都不知道。
18)学问不是文学，好的文笔是一个人的文学，渊博的知识是一个人的学问。至于学习，就算一个字都不认识，也可能是学来的？做一个好人，把事情做对，就是学习。
19)我经常跟青年学生说，佛教的这种教导不与时俱进是绝对不可持续的，世界的潮流太强了。像我每天不断接触国内外新的新闻和数据，每天都有新的想法和思路，看到人类社会的转变太快了。所以我说，如果宗教的形式不变，那就没办法。
20)做人很重要。道家讲本质。什么是本质？就像我刚才说的，不要误会。全身能量为精，精与神要融为一体。
南的语录和句子
1)我常说中国宋明以后，理学家规规矩矩，是佛教的法家，而老庄的道家是佛教的禅宗，强调解脱。举这些例子。你以为菩萨在哪里？不一定在寺庙里，不一定在宗教里，社会上很多人走的是菩萨道。但是，穿宗教服装的人，经常听说佛教，却做不到。社会上很多不信教的人让我肃然起敬。他们真的是菩萨。
2)佛法在哪里？佛经里不一定！世间一切法都是佛法，金刚经会在下面告诉你。所以不要把学佛的精神生活和现实生活割裂开来。本来就没有出生，也没有入世。记得有个老前辈问我:以你的水平，为什么不出家？我说，你要明白，我从来没进过房子。世界上有出口吗？有什么意义？不出就进不去！那些都是形，都是相。
3)佛教为什么讲无常？因为世界上没有什么是永恒的。人的欲望，总是贪求永恒，想永远存在，那是永远不可能的，那是傻子，是看不清楚的人做出来的。所以佛陀告诉你，积累会消散，崇高会堕落，会终会离去。这是必然的真理，这是大原则。
4)所以，在开始的时候，我们已经说过，真正的佛教是超越一种哲学和一切形式的。也就是说，佛陀说真正的智慧成就是无般若波罗蜜多；智慧到了极致。没有智慧，那才是真正的智慧。这也等于老子说的，再聪明的人也是愚蠢的；智慧真的到了极致，就是最平淡的人。世界上最有眼光的人，往往也是最平凡的。反之，平凡就是伟大。
5)我们常说，不要以获得之心去寻求不劳而获的果实；大家带着一颗有所得的心学佛，不求有所得的果，这是一个基本的错误。佛说:当时我得了一个无物的境界，得不到就得不到，于是佛说给了我一张纸条。
6)佛教就像一个百货商店，那里有各种各样的百货商店。如果你有钱有时间，你可以去购物。你可以去购物，你可以去购物，你完全可以去购物，但是社会需要。
7)人生应该是这样过的:儒家以大度看待世界；脑子里好好想想，过悠闲的生活。
8)读史三千年，无非名利；九万里悟道终至诗酒田园。
9)《黄帝内经》几乎与中国和三玄的研究有关。所谓的三玄研究在中国文化思想中非常重要。什么是三玄研究？是《庄子》。这些书也与后来印度文化的佛教经典密切相关。比如我们翻译佛经的时候，很多名词都是借用这些书的，这点要特别注意。除了庄子，最重要的是阴阳五行学说，也就是所谓的百家争鸣的阴阳家。
10)我们学佛的根本是什么？所有的宗教都是一样的，都是:所有的恶都要避免，所有的善都要奉行。这是第一个开始。如果不把所有的好方法都练好，只想开悟，那就是青蛙跳井，咕咚！那不是开悟，那是自误，聪明被聪明误。
11)一个学大乘菩萨的人，要像这样布施修行，不要和一切现象保持联系。如果他心里存着一点现象，那就不再是学佛的境界了。
12)不自寻烦恼，不自寻烦恼，贪欲便生；与世无争，世无争，骄横必起；不要寻求容易的成功，如果容易，你就会慢；史德没有要报纸，但是王德·鲍想要一些东西。
13)如果真的想学佛，就得放下一切，至少短时间内。有些人不肯放手，还抱着功利心求佛，希望对他的事业有所帮助。这个我不懂。我学佛一辈子，对事业没什么帮助，也不求人。只有在这种心情下，我才能学佛。没有这种认识，我不仅反对学佛教，也反对学任何宗教。
14)孔子说整理三百首诗的目的是什么？“一句话”？一句话，“天真的思考”。
15)人真的可以为了学习而学习，所以不在乎别人，所以问自己，为什么我站不起来？为什么我没有实现这个目标？这是一个修养和实践的问题。我认真反省自己，心中没有抱怨的想法。就拿现在的观念来说，这种心理绝对是健康的，这才是君子。
16)当今世界物质文明发达。表面上看是历史上最幸福的时代。但人们为生存的竞争而忙碌，为战争的破坏而恐惧，为对海洋的贪得无厌而烦恼。精神上，也可以说是史上最痛苦的时代。人莫名其妙的出生，无助的活着，最后莫名其妙的死去。
17)肺炎是19世纪人类最大的威胁，20世纪的癌症，21世纪的精神病。现在是心理疾病开始的时候。我发现很多小孩子都有心理问题，归结起来就是教育问题。一个社会的成败，重在文化和教育。
18)小时候我老奶奶跟我说:“儿子你可以读书，但不要当官。”因为古语有云“一代为官，九代为牛。”如果你做了一辈子官，下辈子就得九牛一毛还债，因为当官容易犯错。现在没有这个概念了。
19)，世界政治的大目标，用十二个字就说完了:风国安居乐业。但如果要问，世界什么时候才能实现和平与和谐？我说，人类可能永远意识不到。如果人类真的有这样的社会，那将是宇宙毁灭的时候。
20)我常常觉得一个国家的灭亡并不可怕，反而可以复兴。一个国家的文化死了，就永远不会翻身。
21)所以，真正的佛教，奖励的应该不是迷信，而是非常科学的说法。你昨天骂了别人。那时候人家对你笑，心里已经有仇恨了。如果有机会，他一定会报答你的。不客气这是因果，这叫因果报应。所以魔鬼是心造的，妖是人唤起的。因缘，生命之源是这样的。
22)什么是真正的和尚？出家是和尚，出家是真和尚。在座的各位，不管是不是在家出家的，想出家才是真正的僧尼。
23)学佛这么久，我迟钝的头脑未必能察觉。就算是傻逼都比我慢，知识低的人几乎更慢。越是有见识的人，我的慢就越大，因为我觉得我错了，我还是对的。所以学菩萨的人，先缓一缓。慢不是骄傲，你心里看不到，人的慢阻止了自己成道。
24)光看正面历史是不够的，还要看小说。所谓历史，往往地名和时间都是真的，内容也不是很靠谱；小说，地点，时间都是假的，但故事往往是真的。
25)什么是事业？孔子的《易经传》叫；对世界人民采取措施叫事业。一个人，一辈子做一件事，就是对大众、对民族、对整个社会的贡献。这是一份事业。
26)人生最高境界:佛是心，道是骨，儒是表，天下坦荡。技能在手，可以身在其中，思维在脑中，从容过日子。读史三千年，无非是名利；九万里悟道终至诗酒田园。
27)活在苦难中不容易，但睡觉的时候还是红的。不知道休闲是富人和穷人的福气。有多少人愿意唱《大江东去》？
28)我们都经常听说“得意忘形”，但根据我个人几十年的生活经验，我不得不补充一句“失意得意忘形”。有些人很好。当他们骄傲的时候，一切都处理得很好，人们也很有礼貌。但一旦受挫，连人都不想见。一副讨厌的面孔，自卑和各种烦恼接踵而至，人完全变了。
29)一个有知识的人，虽然是从苦难中成长起来的，但更有同情心，更慷慨。因为他懂得人生，懂得人间的喜怒哀乐。
30)一个人如果内心没有涵养，就会变成色厉内荏，一脸大大咧咧，内心非常空虚。其实没必要。好人是好的，穷人是穷人，痛苦是痛苦。
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