& lt& lt<红楼梦> & gt有多少大家族被写进去了？它们的异同点是什么？
他们* * *一样的特点就是，表面上看，他们都是财大气粗，贾薛，而且他们都是姻亲关系，而且他们的财富极大。贾是真的，是为出马；阿房宫，三百里，不如一部金陵史；东海缺白玉床，龙王邀金陵王。丰年大雪，珍珠如金如铁。
但实际上，四大家族传到他们这一代，已经开始衰落和腐朽了。大家庭的弊端越来越明显，矛盾越来越尖锐，就像书里的一句话“白脚虫死而不僵。”把《红楼梦》当小说来研究，也不是不可以。但他只说对了一半。《红楼梦》又称《风月镜》，有正反两面。而我们的冯老师，只把它当作文学作品和小说来研究，根本不管另一半是什么。这不是很片面吗？
我没有系统学习过文学理论。为了搞清楚这个问题，我查阅了上海文艺出版社1981出版的《文学理论基础》一书。该书认为，小说是文学作品的一种体裁，小说的特点是“小说是通过对人物、情节、环境的具体描写来反映现实生活的叙事性作品。所以有人把人物、情节、环境称为小说的三要素。”"文学的本质特征是通过形象和模型来认识和反映生活."“文学作品是现实生活反映在作家头脑中的产物。作家对现实生活中的素材进行提炼、概括、浓缩和虚构，使之成为高度概括和典型的文学形象，从而真实地反映生活的本质和规律。”"典型的文学是高度概括的文学形象."毛泽东指出，典型文学“比普通的现实生活更崇高、更强烈、更集中、更典型、更理想，因此更具有普遍性。”(1)塑造典型人物是文学作品的中心问题。恩格斯最早提出了“典型环境中的典型人”这一著名论断。(2)因此，典型性是文学的本质特征之一。
批评家们一直用西方文学理论来指导红学研究。那么，我们来看看。《红楼梦》是否具有一般文学作品的“典型”特征？
一、《红楼梦》中的典型环境不典型。
《红楼梦》中描写的环境有:作为护国公家的四大家族、宁国府大观园、江南甄氏家族、龙翠寺。这些环境并不典型。
1，四大家族并不是现实生活中护国公家的典型，而是背后隐藏着清宫和清皇室。(请参考《红楼梦》及本网《藏于清代的四大家族》一文。)
2.大观园不是典型的领主府私家园林，而是藏在背后的清皇室御园圆明园。(请参考《红楼梦》第二集和编外集。)
3.江南甄氏写的是作者真正的家。(请参考红楼释梦。)
4.龙翠寺不是典型的宫主私人寺庙，背后隐藏着一座清代皇家寺庙——卧佛寺旁的广惠寺。(请参考《红楼梦》第二集)
第二，《红楼梦》中的典型人物不典型。
《红楼梦》中有上百个小说人物，这些人物并不典型。根据《红楼梦》的研究成果，这些小说中的人物大致可以分为三种类型:一种类型:中心人物贾宝玉，一群“二爷”；第二类:中心人物林黛玉，是一个有十二个女人的群体；三类:贾敬、贾珍、贾蓉、薛蟠、贾雨村、王凡、孙绍祖等。
1、贾宝玉和一群“二爷”具有双重性:一方面具有现实生活中相似人物的一般特征；另一方面，他们又具有现实生活中作者曹雪芹的某些特征。是作者曹雪芹用“分身”的方法，故意把自己的不同特点写在这“二主”身上。
2.林黛玉和正副十二女也具有双重性:一方面具有现实生活中人物相似的一般特征；另一方面，他们又分别具有现实生活中作者曹雪芹的情人朱相昱的某些特征。作者曹雪芹有意将朱相昱的不同性格写在十二个女人身上。
3.贾敬、贾珍、贾蓉、薛蟠、贾雨村、王凡、孙绍祖等小说人物也具有双重性:一方面，他们具有现实生活中相似人物的一般特征；另一方面，他们又分别具有雍正帝这一历史人物的某些特征。用“分身”的方法写出上述小说人物中雍正帝的不同性格，是作者曹雪芹的本意。
4.小说中的驻军人物和狗除了具有现实生活中相似人物的一般特征外，还具有曹雪芹父亲的一些特征，比如写其父曹庆的出生年份。曹卿生于康熙三十三年，属狗。
5.小说人物贾敏除了具有林黛玉母亲的一般特征外，还具有曹雪芹母亲乔乔公主的某些特征。比如，隐去了公主桥有“四个老姐姐，她是最小的一个”，隐去了写公主桥的生日和死亡年份。巧公主生于康熙三十二年三月初一，卒于雍正十三年十二月初一。(请参考《红楼梦》第一、四集。)
第三，《红楼梦》里的典型故事也不典型。
《红楼梦》中，作者虚构了二十多个爱情故事和十几个邪恶故事，都不具有典型性。
1.作者继《申英使者与绛珠仙子》之后，又创作了贾宝玉与林黛玉的爱情故事，并在此基础上创作了20多个爱情故事。所有这些爱情故事都有一个共同的特点，就是和贾宝玉有关。从小说前面看，这些故事都是独立的。但背面隐藏的是历史人物曹雪芹和朱相昱的爱情故事。
2.作者还创造了十几个邪恶的故事。从小说的正面看，这些故事也是独立的，但背后隐藏的是雍正与朱相昱不合理的婚姻关系。(请参考《红楼梦》第六集)
由于《红楼梦》中的环境、情节、人物不具备典型特征，不符合文学理论中“在典型环境中再现典型人物”的文学特征。那么为什么一定要断定《红楼梦》是小说呢？把《红楼梦》当作文学作品或小说来研究，或者当作‘清代秘史’或‘谜语集’来研究，出发点是从研究主体出发，而不是从《红楼梦》的研究对象出发。正确的态度是《红楼梦》就是这样。如果是小说，就当小说学。是《大清秘史》，要按照《大清秘史》来研究。是“谜语百科”，那就按照“谜语百科”来研究吧。一切从《红楼梦》的客观实际出发。这是唯物主义的态度。从文学理论和研究者的主观意志出发，不能称之为唯物主义，只能称之为唯心主义。