奇怪的大门+(天花板和场地的关系)
伍家伍:甲胄与甲胄齐名,被称为“青龙符银”。这种情况下,一切都不利,路也不通,不如守着。尹福是当地的主人,内部的主人,后期的主人,如果是提问的时候,仍然有可能寻求行动。
吴佳B:A、B均为东方木材,又名青龙,故名“青龙会”。好事发生在门口,坏事发生在门口。
E加C:即甲子E在天,冰淇在境内。因为贾母产丙火,丙火产戊土,丙火是贾母的儿子,是牵制庚金的主力,所以被列为奇门第一吉格,取名“青龙归头”。凡是求好的,比如求婚,读书,富贵,官位,旅游,出国,建房,出征等等。,都是盛世。但如果“青龙归首”的格局是门逼(即门克宫,尤其是凶门克宫),入墓(如甲子坠干宫,入墓)或撞刑(如甲子坠地宫,形成刑),那么好运的程度就会大大降低,好运得不到,甚至变坏。正因为这个案子有利于好事,所以坏事遇到这个案子,反而倒霉。比如查出一种病,不仅不吉利,还可能说明病情很严重。
吴加丁:即甲子吴在天,丁琪在境内,贾母生于丁火,丁火生于地,也是主客体。因此,它被列为第三场演出,命名为“青龙姚明”。也有利于求善,比如求婚,读书,求官,求财等等。因为甲子武是统帅,古人说会见上级领导和贵族是应该的;而且,因为丁基是文献和文明的集大成者,所以追求名利是有益的。但如果丁奇进墓(比如丁奇进罗根宫丑墓)或者被门逼(门克宫,尤其是凶神恶煞的门克宫),不仅运气程度大打折扣,甚至还会招来是非。
吴家骥:也就是甲子坞在天,徐佳在地。因为吴进入了墓址,被称为“贵人入狱”对公私都没有好处。只有等冲出坟墓,才有转机。这是从潘甜佳子是一个高尚的人的角度来看的。
吴佳耿:即贾耿。因为付嘉最怕被庚金杀死,潘甜付嘉在遗址上遇到庚金,自然要避开,所以取名“宓妃宫”。甲为龙为吉祥,庚为白虎挡邪气,故不吉利,邪物更凶。求财无益,测病亦主恶。唯一的出路就是傅家飞出这个宫殿,所以在这种情况下,他换了地方,换了人。
吴家欣:就是天花板是甲子坞,场地是甲午新。因新金科甲与子午相碰,谓之“青龙折足”,吉门有助,尚可求事;如果遇到凶门,主会招灾,会赔钱,或者脚病,或者骨折。这是从天盘家的角度。
伍家人:即天为甲子屋,地为甲辰人。因任为天牢,甲为青龙,子水入陈墓,故名“青龙入天牢”。在这里,不要随便根据五行来看,比如“乌土任可水”。“非水生甲骨”必须根据避甲的特殊关系来看待。因为“龙入监狱”,无论是公开还是隐藏都是不利的。这也是从用神的角度。
吴佳鬼:即贾伍兹贾阴鬼。因为A是青龙,甲板是地网,又叫盖华,所以得名“青龙盖华”网格。因为甲和癸是一阴一阳,水可以生木,戊和癸合在一起,所以吉凶由门决定,即每一个吉祥的门都是吉祥的,可以招财;遇到凶门很难凶。
二、奇怪的天空与现场奇怪的三六仪的关系
B加E:前面的E加B,因为甲子E是天上客,奇数B主要在地盘,阳木和阴木会和,吉凶由门决定。门也吉祥,门也凶。现在这两件事反过来了。齐一是潘甜的客人,甲子鄂是主场地,它必然会主动为客人进攻。此时木易会主动攻土,故名“阴害门阳”(E为阳土之天门,为阴土之地户)。对阴的人和事有利,对阳的人和事不利,也就是说对女性或隐蔽的事有利,对男性或公开的事不利。决定好坏,还是看门。如果门极,可以做到;门若凶逼,既费钱又伤人。
B加B:即B与B并驾齐驱,称为“日气福云”格。不适宜会见高层领导和达官贵人,不适宜沽名钓誉,只宜检点自己。也就是说,静不如动,守不如进。
b加C:天为太阳奇,地为月亮奇,木生火C,故名“齐一顺岁”格,充满吉祥。然而,在婚姻测试中,齐一代表他的妻子,而冰琪代表第三个男人。如果齐一运气好,说明这个人本性善良,在官场上处理好主客体关系,所以能挪到官位,得到提拔。如果B有危险,说明这个女人本性不好,作风不好,难免会和第三者男搞在一起,于是夫妻反目,离开。
易家鼎:即天为齐一,地为丁琪,木随丁火而生。因此,它被称为吉格,这是最有利于文件和考试。
b加自己:就是天奇,地点是徐佳。因是木易之墓,故名“日气入墓”,即以气埋土。门若凶,事必凶。若门极,则有救;如果你不得不打开门,你就会逃脱惩罚。
B加G:即乙木在上,庚金在下。B和G虽然是夫妻,但阴在上,阳在下,违背了套路。庚金刑乙木,故名“日气刑”,常导致夫妻不和。为了争夺财产,各有各的私利。
乙贾信:乙在上,辛在下,乙为龙,辛为白虎,冲木,又是阴,故得名“青龙擒”凶案,家破人亡,财运分散,奴隶被掳,六畜俱伤。在婚检中,这种情况下,妻子一般会主动离婚,离开男方。
乙加任:乙在天,在境内。因为我是仙人,乙是仙人,所以取名为“仙人入仙”,意思是主尊卑违乱,官告是非,有人谋杀。
乙加癸:乙奇在上,甲寅癸在下。妫水虽生乙木,却是地网,故名“日气入地网”。宜退不宜进,避灾避祸吉祥。
第三,天空三绝与遗址三绝的关系。
C加E: E前面加C,E是客,C是主,客生主,主生客,主客互生,对“A”最厉害,所以是第一个gig。现在主客颠倒了,丙是客,戊是主,而甲木生丙火,丙火生戊土,还是主客。主安静,客主动。丙火是贾母的儿子,现在主动回到母亲身边,所以取名“飞鸟落洞”,被列为奇门第二吉格。这种格局对好事也有好处,比如求婚、读书、求财、求官等。,不需要太多努力就能成功。同样,如果被门逼(尤其是凶门克宫),入墓(如丙入干宫填墓)或撞刑(如在地震宫,地盘甲子戊形成刑),好运程度会大大降低,甚至好运达不到,反而变得凶。另外,这个格和“龙归头”一样,衡量不好的东西是不吉利的。如果查出疾病,不仅会显示疾病的严重程度,甚至可能是患者死亡的征兆。
C加B:与前面的B加C相反,主客体关系颠倒,上有C奇,下有B奇,即阳上阴下,符合事物的一般规律,故名“日月并行”吉格,公私兼顾,吉祥如意。
C+C:天地皆C奇,即月奇而唱。因为C的暴力性格,他很容易走极端,不遵守规则。两个C在一起,就像下午的自我惩罚,加重了C-odd的缺点,故名“岳-odd不服从老师”。主证件被强制,丢失,尤其是证件、票证丢失容易发生。
丙甲丁:天为丙,地为丁,日在上,阴在下,丙之火亦称朱雀,丁为,故名“齐星朱雀”。阴阳两怪相得益彰,自然是吉祥的,所以主人和贵人吉祥,普通人平静幸福。如果再开一次,休息一下,生三个吉祥门,就一天免吉格斯了。
C加自我:即C在上,C在下。因C中火男埋墓,故名“火逆刑”。每一个幸运门都是幸运的,每一个凶门都是凶的。主犯被打了棍子,但文书不好。
丙戌庚:天是,地是庚。因C为朱雀、火星,G为太白金星,故名“樱如太白”。因为火如金,两人争斗不休,所以求好东西。这种情况下,主门户破,贼失,事业难成。但若敌、敌、贼不能来或不来,因祁门常以庚戌为敌、敌、贼的象征,现天火以克制庚戌,所谓“火进金乡贼去”,故又称“贼退”。仇人、仇人、贼退,这是自然的。
冰嘉欣:丙在上,辛在下。丙火克金,丙为奇月为阳,又与阴金鑫,故名“奇月”。如果说什么都可以做的话,那就是测人病不凶。
丙加任:天为丙,地为任。因任与丙对冲,任又是天罗,故称“火入天罗”,对客不利,是非甚多。
冰甲桂:天是冰淇,地是妫水,水如火。又叫地网,故名“齐悦地网”。一切都是晦涩难懂的,很容易被阴人小人加害,带来灾难。
第四,潘甜丁琪与三绝六仪遗址的关系及吉凶情况。
丁:即在天,甲子在地,与前面的吴家丁相反。但仍是主客体,故列为第四格,名为“青龙转光”。因为贾母生了丁火,丁火在现场,光芒更加明显。所以求婚、读书、求财、求官等好事都会比较顺利。所以古人说,遇到这种情况,“官升民荣”,也就是说,老百姓即使遇到这种情况,也会有发达的事业,显赫的名声。同样,如果强行入墓或进门,吉度也会大打折扣,甚至造成是非。
丁家宜:与前一个相反,主体和客体的关系是颠倒的,它仍然是一种相互的关系。丁因是玉女,得了奇缘,故名“玉女奇命”,贵族晋升爵位,普通百姓婚姻幸福,财运亨通。
丁:与之前的丙戌丁相反,主客颠倒,阴在上,阳在下,称之为“星随月转”。如果是贵人,可以越级而上,巧妙利用阴阳互补的优势;如果你是一个普通人,往往受不了“阴阳颠倒”的状态,反而容易喜中生悲,造成不幸。
丁家丁:它叫“齐星尹福”。因为丁基最聪明,其他日子都不吉利,不应该动,但丁基还是幸运的,主要文件证件都会到,喜事发自内心,一切都会好的。
丁加吉:即潘甜丁琪,遗址是贾启吉。因徐为阳火之库,己(对应丑)为阴火之库,己地亦称勾陈,故名“火入勾陈”。主有私事,谋弊,背叛个人恩怨,都是因为女人。
丁嘉耕:丁琪,盘庚,丁为文书,庚为藩篱之神,故名“被封”,庚主文书被封,消息被封;但如果是外出或走失的人,遇到耿就会回来。
丁甲信:潘甜丁琪,甲午信所在地。辛是罪人,辛是的监牢,所以得名“牢中朱雀”。从遗址罪人辛的角度来看,自然是遇到,所以主“释囚于罪犯”;从潘甜·丁基的角度来看,丁基是一个官员和一个高尚的人。当他遇到辛这个主错主罪的象征,也就是说,当官的有权柄的人犯了错,进了监狱,他必然失去原来的地位,所以他也是主“官”。
丁家人:丁,当地非联,人称“奇器联”。因丁与任相合,任为天与天,与讼狱有关,故主万事成功,贵人辅佐,讼狱公平。说到衡量婚姻,因为丁与任的婚姻是淫荡的婚姻,多是性关系,但不能一概而论。
丁:丁在上,桂在下。丁是阴火,癸是阴水,也是地网。两者对冲,故名“朱雀投江”。主文书是非,官移政后,讼字不利,新闻不能放纵。
五、天盘与遗址三绝六仪的关系。
吴:也就是贾许在天上,贾在境内,这与以前的正好相反。因为狗是狗,甲是龙,所以叫“狗遇龙”,也是从天的角度。因为一般来说,天盘三绝六仪都是作为神来用的。“狗遇青龙”,运气好的话,可以有所成就;门若凶,则枉然。这反映了主客体关系的吉凶,主要是由八大家的吉凶决定的。因为八扇门代表人事。
贾加B:齐家在顶部,而齐一在底部。与之前的B嘉记相反,主客体关系发生了变化。一般来说,天空三奇六仪为神,所以从他自己的角度来说,他是本地户,乙是奇日,所以取名“本地户遇星”,应该是无形的,应该是隐退而不是进入。
自荐自荐:与以前的自荐自荐相反,阴阳颠倒,自荐在天,自荐自荐在地,自荐又称为地户,故名“火逆地户”。如果男人遇到这种情况,很容易造成不公和伤害;女人很容易被强奸。
甲丁:天满甲胄,地极小。因丑丑为火之墓,为南火,又名朱雀,故名“朱雀入墓”,这是从遗址丁的角度来说的。事实上,潘甜是一个客人。从潘甜的角度来看,它不妨改名为“帝虎朱雀”。毕竟,帝虎遇到丁基是吉利的。故本案为诉讼主文书,首歌直,首凶吉。
把自己加到别人身上:天地都是甲戌,又称土家户,故名“土家户遇鬼”。遇到这种情况,要么凶,要么死。做不好的事,暂时做不了,做了也会很凶。
甲戌:因庚加己为刑,今主客体颠倒,故名“还刑于名”。庚为分合之神,不宜寻衅滋事,不宜主动诉讼,如影星有杀人之可能。
贾加心:就是贾诩加了吴佳心。这是午火之墓。我是一个尘世的家庭,我是一个罪人,一具骷髅。故称“游魂入墓”。主人和鬼魂互相侵犯,房子易受恶灵侵袭。凡事都要谨慎。
已加入他人:我是本地户,我是天网,我在上面,我在下面,故名“地网高”。万事不吉利,不利求。一阴一阳窃奔克,一阴一阳,贾诩与相争,容易奸诈侠义,奸淫杀人。
贾加鬼:贾许佳佳阴鬼。地以水盛,水在北宣武之位,故名“地刑宣武”。主男主女病危,狱中有诉讼之祸。
六、耿与三绝六器遗址的关系。
更:即贾深庚在天,贾在境,与前面吴嘉庚《宓妃宫》的情况正好相反。也就是说,夫家的价值在疆域,天板飞向庚金,就像泰山一样,崇科家不能动,所以取名“夫差公”格,又称“田义夫差公”格。这也是站在a的角度,所以,站在a的角度,遇到庚金重科是自然的,而且是大凶案,百事可乐做不到。唯一的出路就是换个地方,换个人。所以在总结人生经验时,古书预言“庚加戊,戊加庚,多成功多失败,此地不比他处”。但如果神是盘庚,不仅凶,而且吉祥,求财(甲子戊为钱)肯定会“更成功”。但由于A与耿发生冲突,耿金必然会被囚禁,在A掌权时变得“更败”,不如换个地方,换人。
庚加乙:与之前的乙加庚相反,主客体关系有所改变,故取名“太白遇星”。因为庚克B and B庚相合,对客有利,对主不利,所以只宜退不宜进。
庚加丙:即天为庚,地为丙,天盘为客前进,地以静守为主。现在耿作为仇人,仇人,贼,阻神,主动出击了。虽然丙火可以战胜庚金,但是丙火处于不利和被动的状态,所以从甲的角度来说,这自然是一个大恶。故称“太白入郢”,又称“贼来”。拿了贼,贼就来了,既要防敌盗营,又要防贼抢,不如坚守。但在实际应用中,如果测量的日期是庚戌,那么庚戌就是我们这边。当然,这个案子成了吉格,必然“为客谋利,为主破财”。只要主动出击,先发制人,对自己有利。
庚嘉定:与前面的相反,主客颠倒,庚在上,丁在下。所以称之为“亭子”,不妨改为“金屋藏娇”,因为庚属,是男的,丁是玉女作情人。所以主要是因为私藏或者男女关系而导致诉讼的对错。门若存,门必凶。
纪:耿在上,他在下。叫“官罚案”,业主打官司。他因官方诉讼被判刑,狱中生活更是凶多吉少。庚戌是分离之神,是凶的象征,但对庚戌来说是丑的墓地,所以两人相遇是不吉利的,无论是主客。
耿嘉庚:它被称为“太柏桐宫”,也被称为“战戈”。两个邪灵相遇,必然会互相争斗。所以,主同事、朋友或兄弟之间不和,不仅不利于寻衅滋事,还容易招来官灾。
耿嘉欣:庚欣都是白虎,两者相遇,故名“白虎干戈”。因耿太白金星,故又称“太白刑案”。远游不利,事事灾难性。
耿嘉仁:耿嘉仁称“肖哥”,也称“尚哥”。仁水为主流,庚为离神,故主途迷了路,消息不通。但在耿看来,耿若用神,遇流水,有变与变之意,也叫“移格”。
耿:耿被称为“大哥”,这是一个激烈的案件,因为贾深庚和贾之间的相互惩罚。庚也是道,所以车祸多,行人不来,官员不断打官司。如果分娩被测量,可能会伤害母亲和孩子。
七、信与遗址三奇六仪形成的应对关系
Singa E:与之前的吴家欣相反,主宾换了地方,甲午心在潘甜,甲子屋在遗址。所以取名《困龙受伤》,是从A的角度出发,因为A在现场,被金鑫袭击,被困受伤,主凶。妥协的话,保住自己的位置是可以的,但是轻举妄动的话,就会带来灾难,或者打官司,或者破财。但如果用神是天启,不仅不凶反而吉祥,也可以说是“对客无害”。当然,因为经络碰撞,赚的钱容易花,所以也有不吉利的一面。
辛佳一:辛在上,乙在下。金鑫是克木易的主要驱动者,因此得名“白虎猖獗”,这也导致了他的家庭的毁灭和他在漫长的旅程中的许多灾难。试婚时遇到这种情况,一般都是男性主动离婚,拆散家庭。
辛:辛在上面,丙在下面。与前面的丙戌星相反,阴阳颠倒。两者虽仍一致,但吉度降低,故命名为“干河叛师”,即阴与叛师丙一致。门吉则物吉,门凶则物凶。如果合作求财,很容易因为钱提起诉讼。
新嘉定:潘甜是甲午新,领土是丁琪。甲午心是罪人,又名狱神,故取名“狱神好奇”。做生意是为了钱,可以获得双倍利润;做其他事情也会有意想不到的收获;犯了错也免于处罚,在监狱里的犯人也会被赦免。
辛加吉:天是心,领土是自己的。辛是罪人,又是本地户,又是监牢,故名“徒刑自罚”。领主的过错是自己造成的,奴隶背弃了领主,所以很难延长诉讼。
辛嘉庚:因辛为天牢,故名“天牢自罚”,又称“白虎贡献”。主客相残,刀锋相见。我被迫微微一步,迫使我的血溅到我的衣服上。
辛加辛:即吴佳辛贾加吴辛。因行刑时间在下午,辛又名天牢、天庭,故名“天庭”。主要原因是此事自毁,进退不得,公废狱控。
辛加任:因辛为狱,任为凶蛇,故名“凶蛇在狱”,主争不休,先动无理。此外,贾是的墓。辛是天下客,一举一动必先入陈墓,故称“先动而失理”。
辛加圭:辛为天牢,圭为天蓬,故名“天牢天蓬”。主日月失明,误入天网,不再乖张。辛为白虎,桂为地网,故又称“虎扑地网”格。
八、任与三绝六仪遗址的关系。
人:与以前的人相反,主客关系被改变了,即人是天上的客和神,贾在场地上。这种倒置就成了拼图,因此得名“小蛇转龙”。因为任是小蛇,甲是青龙,所以也可以理解为从五变成了一贾元帅贾,升职有了发展。所以主要男的发达,女的生宝宝。
非结合加非结合:与前面的非结合相反,主客体关系颠倒,阳在上,阴在下,符合一般事物的规律,故命名为“小蛇当道”,又因陈佳的非结合是第五种,可称为“小蛇当道”,借助“天奇”b .女主顺从,男子发达。怀孕了可以生个儿子,有工作有工资,出门有车。
无约加无约:与前面的无约相反,主客体关系颠倒,但仍相互碰撞。潘甜非约案又被称为“水蛇案”,因此也被称为“水蛇入火案”,这也是一个激烈的案件。官禁灾罚,络绎不绝,两败俱伤。
任嘉定:任在上,丁在下。丁与任相合,任为小蛇,故名“干蛇刑”。主簿受牵连,贵人告急。因为田攀仁是个阳公人,自然要见见。而且站点是女的,天上有面纱,参赛不吉利。
加入自己:我在上面,我在下面,我与陈佳冲突,我是蛇,故名“防蛇刑”。主官司输了,大祸临头,能顺利保住就是幸运,轻举妄动就是凶。
任甲庚:因为任是蛇,庚太白。蛇被太白挡住,所以取名“太白捕蛇”。难有长进的地方,但遇字诉讼,狱方公正,恶有恶报。
任嘉欣:任在上,欣在下。走进了陈的墓。陈墓中有水。任是一条毒蛇,一张天网,罩住了。因此,它被命名为“毒蛇交织”网格。就算吉祥,也不会太平。如果有希望,那就被骗了。
任家人:即任加任,任为,又名天牢,自罚,故名“天牢自罚”。因为我是一条蛇,我也被称为罗蒂,所以它也被称为“蛇入地”的情况。主无所求,祸从内起,万物破碎,外人纠缠,内政追究。如果遇到吉门吉星,还是可以缓解困难局面的。
任:名为“天与地”的网格是不利的。阳水在上,阴水在下,二水相遇,阴阳相遇,玄武水也有无知的责任,所以这个案子也叫“幼女通奸”案,是家属当众家丑外扬的案子。如果门际,仍可形容为“浪漫的男女”;如果星凶,说明本性恶劣,难以改性,所以必然会化福为祸,会因为男女私情招来凶祸。
九、潘甜甲寅圭与遗址三绝六器的关系。
主客体关系颠倒了,与前一种相反。因为子水生阴木,戊戌癸相合,也就是说主客体还处于共生关系,所以取名“田义相会”格。吉凶还是由门决定的,就是每一个吉祥的门都是吉祥的,为钱谋事是合适的,婚姻是美好的,有吉祥的人来赞助。如逢凶门,或门宫迫制(即门宫相克),就会招来灾难和官司。
甲板加B:甲板是上面的客,B是下面的主。甲板是地网,但最高的可以是天蓬,故名“天蓬遇星”。虽然Deck多是凶的象征,但Deck用神,得到太阳的帮助,是吉祥的。得吉门,贵人在位,庶人平安;你凶了就再凶。
癸加丙:与前面的丙加癸相反,阴阳颠倒,阴水在上,阳火在下。资历高的可以叫“盖华”,C也叫“不忠老师”,所以叫“盖华不忠老师”案,对高低都不利。只有高度修养、灵活机动、善于疏导局面的优秀人才,才能化不利为有利,化怒为喜。
百加得:百加得在上,百加得在下。地下网络遇阴火,又称毒蛇。蛇被火烧烤时,自然弯曲摆动,故称“杀蛇纠”凶例。连火都逃不掉。
《贾加纪》:与以前的《贾加纪》相反,主客颠倒,名可为盖华,故名“盖华胡迪”。男女测之,消息闭塞。避灾是好的。
甲板加庚:甲板之上,庚之下。癸又称地网,庚为太白,故名“太白入网”。因为阴阳相罚,什么都成不了,好事很容易变成空。而主用暴力争讼,他有罪。
脱气:脱气在上,辛在下。甲板为地网,辛为天牢,故名“网盖天牢”。如果主诉讼败诉,死刑是必然的;测试疾病也很激烈。
分贝与贵人:分贝在上,贵人在下,阴阳颠倒。桂和任都是水蛇,故名“重见毒蛇”。主娶重婚,再娶无子,不保一生。推而广之,主要的东西变了,换个东家,或者换个伴侣。
甲板和甲板:甲板是地网。上面是一张网,下面也是一张网,故名“天网四”格。有四个天网。你什么也做不了,但你应该撤退。如果你强迫自己去做一件事,你不仅会一事无成,还会带来灾难。所以主行人失去伴侣,疾病和诉讼都受到伤害。如果你落在第一、第二、第三、第四家,则网低,你更困。最好以退为进,耐心等待时机。如果掉进了第六、第七、第八、第九宫,由于网的高度,可以爬出来,所以在求物上可以谨慎再谨慎,以逐渐改变被困的局面。
以上是天盘三奇六仪和地盘三奇六仪形成的81种相互关系和主客体关系,其中有吉凶之分、吉凶之分、吉凶之分、小吉之分、吉凶之分、半吉半凶之分。这些好坏判断,只是古人对奇门预测的一些经验。就像《易经》中的卦是“讽喻”一样,上面的判词也是如此。所以在实际预测中,一定要灵活拓展这些判断。