佛教弟子可以养宠物吗？

1.佛经上说得很清楚，家畜(包括宠物)之类的动物是不可饲养的，否则主人往往会在不知不觉中制造各种恶业。

2、因果理解:

捕捉被囚禁的动物(关笼、关笼、拴绳——捆住它们的脖子、腿、身体等)。)相当于“囚禁”了他们！当将来业力遇到，你就会被“囚禁”(锁链，囚禁等。).

鱼缸养鱼，水体太小，鱼生活在被自己排泄物污染的水中，严重缺氧，最后往往窒息而死。未来因果报应相遇会怎样？可想而知！

如果你饲养动物，你将不可避免地给它们喂食不干净的、几乎变质的或已经变质的食物。你也可以想象未来的结果。

(现在被养大的，应该是皈依三地，悔改恶行，经常回到早年生活，死在西方极乐世界，成就佛道。养鱼者应该在能放生的情况下尽快放生，给它们自由的生存空间，以后不要再买了。)

3，人和动物和宠物朝夕相处，有太多的人有很长的感情史，仇恨，打骂动物，和动物说话，动物爱上生活。对人不好，对自己也不好。因果报应，时来运转！

4、《游泼塞解经》说:

如果优婆赛和优婆伊已经被管教了，如果他们养猫猫，那就是犯了失意罪，摔不起。不洁多产。

若尤婆塞、尤婆伊已持戒，养了象、马、牛、羊、骆驼、驴等百兽，未受戒者，有罪顿挫，跌不起；不洁多产。

5.了解以上原因后，就不能再刻意买筹了。

6.带着同情心收养流浪动物并使其皈依，这是值得称赞的。但如果长期养着它们，也要努力保持“慈悲心”，不要生出爱来。

不与牲畜纠缠

佛经中已经提到，佛教徒不准养牲畜，不与动物纠缠。

但是人们常常会疑惑，按照佛教的说法，众生皆有佛性，为什么不能养动物呢？

其实在现实生活中，很多人都养过狗，都有过这样的经历，你进出的时候，总是带着它，和它很亲近。有一天，当你拿不动它的时候，它会表现得像个孩子一样(哀嚎)或者一直跟着你，如果你告诉它不要跟着你，它也会一直跟着你。如果你骑自行车，它会追你。这就是人和狗相处的感觉。

或许，你听说过有人会因为一只宠物狗，一只宠物猫，一只喜欢的鸟而死去，悲伤就像失去亲人，这也是一种与宠物纠缠不清的现象。

佛说一切众生之所以生死轮回不休，是因为“爱欲”而无法解脱，而在佛教因果论中，牲畜都是因为“愚痴”而堕入动物道，非但不会被纠缠，反而会转世为你的家人，日后缠着你；因为它的愚蠢，会带来很多烦恼，阻碍你的修行和解脱。

所以佛陀告诫世人，不要养牲畜，更不要和牲畜扯上关系。

我们明白这个道理后，就要避免饲养牲畜，避免与牲畜纠缠，以免日后造成不必要的麻烦，形成漫长的因果报应循环。

妙法莲华经:

.....这样的人，不再贪天下之乐，坏邪道经书，也不喜亲近人与恶，若屠尔，若畜猪羊鸡狗，若狩猎者，若炫卖妇。就是人心思直，记性正，财运好。就是人不恼三毒，也不恼嫉妒，我慢，恶慢，成长慢。就是人少物多，可以做一次普贤之旅。

宣化大师解释道:

“如果是这样，人就不会再贪求世界幸福”:这样的人就不会再贪求世界上的人所幸福的这些东西了。“写外道经书不好”:他不会乐意看《圣经》《福音书》之类的外道书。不仅是异端者的经典，就是异端者的手绘图画或书写文字，他也不高兴，不愿意看。

“我不喜欢接近别人和邪恶的人”:不接近异教徒的人，就是不接近所有这些邪恶的人。是谁呀？“如果你屠杀儿童，如果你是牲畜，猪，羊，鸡，狗，如果你是猎人，如果你卖女人”:或者屠夫，也就是钱德拉的屠夫。或者是养猪、羊、鸡、狗的人——和尚，不是动物。或者猎人，这也是恶人；坏猎人，他打猎。或者那些炫女人的，这些都是用容貌换钱的妓女和私生女；让女人眼花缭乱的不只是女人。有些男人嫉妒女人。他想变成女人，用女人的外表骗人。这些都是耀眼的女人。这些人应该远离彼此，不要亲近。

“是一个心直、正念、福报的人”:念诵《法华经》的法师，因为不贪世间五欲之乐，不读外道之书，不亲近外道、邪道之人，所以这个人心很直，没有弯心。所谓“直心为道场”；他有正直的思想，记得经文中的真理，有幸运的力量。

“人不为三毒所烦”:这个人不会被贪、痴、三毒所烦、所烦。为什么？因为他不贪心，所以没有脾气；不怒，不怒；不傻，不俗气——俗气，就像傻子的行为，就是傻人，疯子。好像你去一个地方，他就跟你发脾气；我为什么生你的气？他就是放不下这三毒，这三毒支配着他，让他对来世发脾气，忧心忡忡。“我不恼嫉妒，我慢，恶也慢，成长也慢”:他为什么对你发脾气？因为嫉妒。我为什么生你的气？就因为他比我慢。我为什么生你的气？正因为恶慢，所以增加也慢。因为有那么多的慢，我的慢，恶的慢，越来越多的慢，还有那么多的嫉妒和邪见，他很恼火；不仅他烦恼，恶人总是先告状。

“欲知足者少，可修习普贤之行”:此欲知足者少，可修习菩萨菩萨之行。你为什么不发脾气？因为你没有那么多的贪、怒、傻、知足。不贪，不怒，不傻，哪个是欲望少；如果你总是满足，你就会永远快乐。所谓“知足常乐”。所以最好安于少。你可以这样，这是一次普贤之旅。