你为什么称迪·徐人杰为乡村长者?

可能是因为

帝德高望重,敢于直言进谏,深得武则天赏识。武则天称他为“老郭”(武则天登基时,帝徐人杰已八十多岁),而不是直呼其名。甚至在朝廷上,武则天也不让他跪拜,说:看到狄公跪拜,我全身都疼。武则天经常对其他大臣说:“又不是什么特别重大的军事事件,就不要麻烦狄老了。”国家的晚年被称为帝王之师。虽非君而是君,名曰国之老年。

如果楼主不嫌麻烦,下面的材料可以帮你理解。

“给人斟酒时,先斟上。最重要的是要可可,什么都说好。好笑地坐上去,还对着伊伊笑。寒暑与人同在,人老了。”

这是辛弃疾的诗《千年调》。大约是南宋惜春十二年。在弃病弃友后,迁江西使郑府得以完整,其中一亭名为。言语是指没有主见的话,跟风的话。这郑大人其实是个与金据理力争的多情男子。他曾经在放弃病魔的时候叫他“我胸中有百万雄兵”,现在却给小哥取了这样的名字。弃病与他一心报国却在野外被瓦解联系在一起,不禁感慨他的仕途与个人情怀。他开始用刺写这个小字。

这个词是对世俗小人随波逐流,四面玲珑的嘲讽。《上阙》用了四个比喻:饮酒,古代的酒器,满了就向人倾斜,空了就会坐直;搞笑又尴尬,一个是倒酒器,一个是酒袋,两者配合让酒味无穷;甘老郭指的是最著名的中药之一

甘草。

甘草作为一种药物,可以健脾益气,润肺止咳,止痛解毒,但这些功能并不是甘草最重要的。在方剂中频繁出现——“此草为最常用药,不用者甚少(陶弘景)”—早在东汉张仲景《伤寒论》中,含甘草的方剂就有250余种,占150余种。直到现代,很少有没有甘草的方剂,甚至有个行话叫“十方九草”。这就是甘草的独特功能:调和各种药物。用李时珍的话来说,“甘草是和谐的一群产物,有古人之功,治一般之邪,化为王道。人们不了解帝力,只是不认同而已。可以说是医学上的好阶段。”他把甘草称为“善相”,遵循中医传统理论。古人云,“(甘草)对多种药物均有调和之效,故有‘故国’之称。陶弘景还特意解释了一下名字:“国家老人叫御师。他虽然不是君主,但被君主统治,所以能调和草石,解各种毒。"

辛弃疾懂点药理,他的药名词是必须的。在这里,他把甘草拿到了指尖,到处用,完全不顾主药能与寒、热、寒相协调的特点。以笔为刃,刺向朝内“天生可可”、“痴笑”、“你好,他好,大家好”的斋饭官,不分善恶,一切和谐。

当然,甘草的寒热相伴是为了使各种不同特性的药物和谐统一,将各种药物融为一体,从而更好地发挥治疗作用;甚至其甜味还能在一定程度上缓解汤剂的苦味,方便患者食用。甘草,医药界的元老,名副其实,辛苦了。

敬畏人类法庭的老郭呢?

每个朝代都有自己国家的晚年。《礼记》中有“虞家养国之老,甚于尚安”的记载。古往今来,不知有多少人被称为国老,但翻看二十四史,最有声望、最有分量的国老,可能就是大唐的狄徐人杰了。

狄是唐代著名的大臣,他的主要事业建立在武则天时代。

武则天很傲慢,但她非常尊重迪徐人杰。她总是称呼比他小六岁的总理为“故国”,而不直呼其名。当迪徐人杰进入会场时,她始终不让他跪拜行礼,并说:“每次看到老人跪拜,我都感到一阵阵的疼痛。”迪徐人杰去世时,76岁的武则天泪流满面,悲痛地说:“朝廷空无一人!”后来每当国家有决定不了的大事,她就会想起迪徐人杰,总是感叹:“为什么上帝这么早就把我的国家夺走了!”

给一个女人一份工作不容易,在一个中国历史上史无前例的女皇帝手下当大臣更不容易。谁不怕皇帝的严刑峻法?-她甚至可以杀死自己的孩子。但狄徐人杰这个只生于明朝的官员——唐代科举重士轻明,明朝生于轻视,有“三十岁明朝进士,五十岁进士”之说——居然赢得了这个冷血皇帝如此真挚的尊敬。究竟是什么造就了他?

难道,迪徐人杰擅长的,也是甘草般的和解功夫?

相反,迪·徐人杰以其对邪恶的憎恨而闻名,他的惜墨如金的史书详细记录了他几次令人不快的言论。高宗在位期间,两位武将误砍了唐太宗昭陵上的一棵柏树,在皇家祖坟上破土动工。高宗皇帝自然大怒,下令处死这两个不知所措、丧失理智的倒霉鬼。迪徐人杰,一个程大利,说这两个人不该死,高宗火上浇油,愤怒地说:“这两个混蛋让我做了不孝之子,我必须杀了他们!”所有在场的大臣都向任杰使眼色,意思是说,你为什么要趟这趟混水?任杰就是不明白。侃侃说:“根据国家法律,那两个人不犯死罪。现在陛下在昭陵用柏树杀了两个将军。一千年后人们会如何评价你?”很难利用他背后的名声来迫使高宗赦免这位第二将军的死刑。这只是一个测试。毕竟,拯救弱者相对容易,迪徐人杰的优势很快就指向了强者。当时,左思的医生王靠着皇帝的宠信发了大财。大臣们非常害怕他,任杰挺身而出,非法弹劾他,并要求将他交给法律部门审判。帝欲护王,被斩钉截铁地说:“陛下何以怜一罪人,失王法?”如果陛下决心赦免我,请将我的大臣放逐到一个无人的地方,以警示后世忠臣。“说到这里,高宗皇帝别无选择,只能依法给李奔定罪,”因为朝廷敬畏。"

迪徐人杰的诚实和坦率也让他付出了代价。高宗死后,武则天上台,篡位的迹象越来越明显。唐朝宗室诸王感到危在旦夕,接连四年与吴作战。只是这些富可敌国的王孙们是武则天的对手,很快就被平定了。宰相张广福以反叛越王为荣,纵容部下在河南勒索钱财。时任豫州刺史的狄徐人杰断然拒绝。光复大怒:“一个小国敢看不起唐元帅?”帝回答说:“只有一个越王,当时河南很乱。现在一个越王死了,但还有几千万个王活着。”光复命他解释,任杰大方地说:“你率领大军平息了一个乱臣,却不知约束士兵,横冲直撞,还杀降士兵邀战功,使无辜百姓惨遭灭顶之灾。这不又是一万个越王复活了吗?我怕不平则沸,天之上也。”他越说越激动。他甚至对王朝的宰相说过这样的话:“如果我有一把尊贵的剑来砍头我的大人,就算我死,我也要死!”光复无言以对,恨之入骨。回京后,他发挥任杰的粗鲁和傲慢,并降级他的官员。

无论是升职还是降职,迪徐人杰都完全不以为意。他只是表现得胸中有义,冷静无畏。什么是人体强奸?他连鬼神都不怕!高宗皇帝的一支巡逻队必须经过一座由嫉妒的女人组成的神庙。有人说,经过这座寺庙的人必然要遭受风雨,建议动员数万人再开一条御道。迪徐人杰说:“皇帝出行,千人骑行,风伯清尘,雨师洒路。吃醋的女人怎么会受伤呢?”这节省了大量的劳动力。高宗听后,不禁赞叹道:“真是君子!”后来,江南巡抚任杰看到寺庙里巫术猖獗,立即下令捣毁1700多座淫秽寺庙,改变了江南的风气。如果很容易说嫉妒妓庙的小鬼子不如神仙,那么他对当时被武则天奉为国教的佛教的抵触就更难得了。一次,一位胡和尚邀请武则天观看舍利子的安葬,武则天欣然同意。帝徐人杰跪在马前,停了奏:“易帝之神佛,不足以屈天下之主。”使武则天回归中道。后来武则天想造一尊大佛,估计造价几百万。只是在迪·徐人杰的抗议下,这项浪费的工程才被拆除。

这种在人前鬼神前的凛然正气,足以教几代人。只有在这一节里,迪·徐人杰一直是不朽的;但是这种直截了当的历史,并没有什么大的错误,甚至混淆了大家的事迹。反正都是那种表情:面对刀和锯笔直地站着,皱着眉头,争论不休...不是说这样的人不值得尊敬,而是审美疲劳在所难免。所以每当我读历史,看到这样的文字,印象深刻的时候,常常要打哈欠。

然而,迪徐人杰决不是这么简单。他有自己鲜明的特点。仅仅依靠诚实坦率的正气,很难成为一个国老。毕竟,历史上像唐太宗这样听不中听的君主不多——就连唐太宗也几次被多嘴的魏徵惹恼。谁会喜欢一个又硬又酸的家伙站在身边,随时随地毫不留情地纠正自己偶然的放纵和错误呢?更何况喜怒无常的武则天?

迪·徐人杰具有杰出的智慧。

早在大理,迪·徐人杰就显示了他杰出的才能。短短一年时间,他宣判了大量积压案件,涉及17000多人,没有一起申诉。从此,他的破狱名声大振。在此基础上,荷兰人高罗佩创作了一部著名的侦探小说,风靡全球。《狄仁杰》成为欧美家喻户晓的东方神探,与夏洛克·福尔摩斯、波洛齐名。

一个聪明的人不仅能分辨是非,还能拯救自己。迪·徐人杰凭借他的智慧,躲过了一场血光之灾。武则天刚称帝时,根基不稳,所以实行恐怖政策。包括迪·徐人杰在内的七位大臣被残暴的官员和大臣们诬陷,锒铛入狱。按理说,任何人都应该竭力辩驳,可是迪一问,他就招认了:“大周革命,一切都是新的,唐朝的老臣甘愿任人宰割。恰恰相反,是真的!”德祥如此坦率,连赖君臣都有些吃惊。当他感到满意时,他将不再受到惩罚,迪·徐人杰也免受皮肉之苦。狄这一出格之举,一是他熟读唐律,知道有一条法律规定“问者拒之必罚”,从而为最坏的结果预留了位置;其次,也是为了让赖君臣等人放松警惕。果不其然,最终判决后,看守们只等行刑,不再严阵以待。于是任杰撕碎了被子,在破布上写了一份声明,缝上了棉衣,并以天气已经很热为由,要求狱卒将家人转移到棉衣上。儿子被冤枉后,在一本书里起诉。武则天叫迪徐人杰来问:“为什么要承认谋反?”迪徐人杰平静地回答:“如果我当时不认罪,老臣早就被鞭子抽死了。”武则天又问:“那你为什么要写《死神卫》?”——这张表是赖君臣为了杀任杰而写的。任杰回答说:“我没有这张桌子。”武则天用一副字迹仔细了解了真相,立即下令释放迪徐人杰等人。

由此可见,狄徐人杰绝不像历史上大多数忠臣那样一根筋。他懂得变通的重要性,有了更多的变通。诚实和坦率是正直和明智的。他已经具备了作为一个乡村老人最重要的素质。

当然,要成为一个合格的国家老兵,还有其他必要的因素,比如关爱众生,会办事等等。毫无疑问,迪徐人杰的行政能力、天生的智慧和多年的阅历——他从基层干起,先后担任过判官、判官、知府、司马、刺史、郎中、文史、御史、都督、都统、元帅,甚至宰相——在任何职位上都可以大放异彩。且不说他的仁慈——有哪个残忍的大臣能像《诚实与坦率》中的迪·徐人杰那样正直呢?且不说平民百姓,就是那些被卷入战争,沦为阶下囚的有罪之人,他也是想尽办法去救。像越王谋反,乞求武则天开恩,避免被胁迫者的死亡,一次性从刽子手的刀下救出2000多人;并在驱逐入侵河北的突厥人后,为被围困、叛逃的百姓求情,希望武则天“不问青红皂白原谅河北。”

武则天什么都允许玩。

到了这个时候,她已经越来越离不开狄了,史书上也有记载:“好的一面导致朝廷纷争,太后每次犹豫都顺从”(《子简》)。谁能让疑心重重、杀人不眨眼的泽天皇帝“向它低头”?只有狄国老了!

武则天再大胆,再强势,再绝情,也是女人。也许她重用迪徐人杰的原因之一就是被她的人格魅力深深吸引。的确,一个正直、刚毅、睿智的男人对任何人都有巨大的吸引力,包括女人,但我不想把这两个1300多年前的山西老乡引入任何桃色漩涡,虽然这是当代人最喜欢想象的;我只想讲述《史记》中记载的一件事,这件事发生在帝徐人杰、武则天和著名的领袖“莲花座”张昌宗之间。我们可以清楚地看到三者之间的关系。《后汉书·后汉书》虽然只是传说,但毕竟是唐人所作,距离武则天时代不远,经常被作为史料引用。

南海县赠送了一套秋翠,很不一般。就在张昌宗要去服侍的时候,上帝给了他一份礼物,让他穿上它和他一起玩双陆棋。这时,迪徐人杰进宫来玩东西,然后天庭命令他与张昌宗在大陆上赌博。帝徐人杰上台后,武则天说:“你赌什么?”任杰回答说:“就把这件皮衣赌在张昌宗身上吧。”然后天堂问:“你赌什么?”迪徐人杰指着自己的紫袍说:“我就用这个吧。”这时,田笑着说:“你还不知道吧?这件皮草要一千多块!你的一个无法与之匹敌。”任杰起身说:“这件袍子是大臣在宫廷里穿的合适的;长宗穿的衣服,无非是深得宠爱的衣服。我对这两件事不太满意。”武则天只好由他押,押在上面。张昌宗已经失去了理智,自然他一次又一次地失败。迪徐人杰在武则天面前脱下自己的皮大衣,婉言谢绝走了出来。去广范门,交给一个家奴,穿上,骑马走了。

他们赌博的时候,武则天靠在龙床上,静静地看着两个人。本来,她的目光一刻也不能离开年轻英俊的昌宗,现在却一次次地盯着迪·徐人杰的沧桑。刚才任杰铿锵的话语,在她心中激起了重重的涟漪,她一遍又一遍地记着,久久无语。直到迪徐人杰向她告别,她才似乎从如梦初醒中醒来。看到徐人杰出去后,她仍然保持沉默。

武则天也是一个大智慧的人。她完全理解迪徐人杰对她,对她的武州,对她的王朝的意义。她很高兴上帝能给她这样的阿迪·徐人杰。但她无法描述这是一个什么样的人,只知道再难的事,在他手里都会马上解决;她不明白迪·徐人杰有多少技能。她只觉得每次把他送出北京,就能暂时把那张让她焦头烂额的地图从痛苦的脑海里抹去,好好睡几天。她相信迪·徐人杰所到之处,野火会变成祥云,洪水会消散成阵雨,沙漠会生出绿荫...

迪徐人杰像一块巨石,牢牢地占据了唐朝。哦,不对,应该说现在吴州是天下。

直到那位官员告诉她,迪徐人杰把那件昂贵的裘皮大衣披在奴隶的身上,武则天才转向昌宗。那只眼睛是一张红得像褪了色的茄子的脸,青筋暴汗,一脸的尴尬和沮丧,完全失去了平时的潇洒,甚至很猥琐。

这个张昌宗真的只是一个玩偶和一个奴隶——迪徐人杰是这个国家的礼仪。

武则天想象着迪徐人杰在风中抽打着他的马,他的紫色衣服在飞舞,他的长胡子在飘动。他不禁感到有些失望。他突然想起对去世多年的丈夫的评价,脱口而出:“真是君子!”

听了她的话,她想到了什么,沉思了一会儿,用她自己的话轻轻地重复道:“老郭……”

能当女主的国家老人,在很多人看来并不光彩。

同样是唐人写的《仪礼记》里记载了一件事。有一天,迪徐人杰去拜访他的一个表兄,他看到他的独生子不太尊重他,认为他没有好好照顾他们,就对他的表兄说:“我现在是宰相了。我表哥能为我做点什么吗?我会尽力的。”他姑姑回答说:“丞相自然尊贵,但我只有这个儿子,不想让他伺候小三。”——“众退。”

《后汉书·后汉书》不是正史,所以《公耻》与其说是对狄徐人杰真实心态的描述,不如说是当时人们看法的反映。迪·徐人杰不需要也不会为此感到羞耻。

当然,古人伊尹和柳下惠可以用来为他辩护。伊尹多次在桀与唐之间奔走,而不以做无道之士为耻,也不因地位卑微而拒绝——两人都因做了实事帮助百姓而多次受到孟子的称赞。其实武则天地位的历史就是舆论。虽然她有如此荒谬的缺点,但她绝不是一个坏国王。贞观初年,全国户口300万。到武则天退位时,已经上升到615万,比她在位期间翻了一番。它继承了贞观的统治,激发了开元的繁荣。就连李白也把她列为唐代“七圣”之一。迪·徐人杰在她的领导下取得了巨大的成就,这不应该是一种耻辱。再说,这种难得的成绩有多大的努力?

此外,迪徐人杰不仅想成为伊尹和柳下惠,而且还有更大的目标。

他想成为一名伟大的医生,为患有尴尬疾病的大唐开药。

迪·徐人杰懂医学。《史记》还记载了另一件关于他的奇闻,说他是“一位医术高超的良药”。有一次他看到一个男孩鼻子下面长了一个拳头大小的肿瘤,两眼翻白,奄奄一息。迪徐人杰只需要一针就能让肿瘤脱落,疼痛完全消失。

大唐之病是外患,占据重点。这个恶自然是指武则天。对于李朝来说,她是一个不同的姓氏,更不用说是一个女人。这在皇权正统、男尊女卑观念根深蒂固的中国,绝对是极大的荒谬和耻辱。但这个恶是被另一个故国唐太宗的妹夫,凌烟阁第一功臣孙昌无极引诱的。当初唐太宗并不想立懦弱的李治为嗣,但正是无忌的苦苦劝说,才让他当上了皇帝。当然,这也有他的如意算盘,以为没有主见的侄子当了皇帝,老姨夫的地位自然更稳固。没想到,一个武则天出现了,但懦弱的高宗成了她的武器。等到他在国外摆出老架子,想和这个狐媚女一争高下的时候,已经晚了——如果他遇到一个意志坚定的天子,比如唐太宗所仰慕的吴王李恪,再厉害的过气人才也没有机会脱颖而出。事实证明,早年的武则天是不可抗拒的。她把所有留胡子的男人都踩在脚下。从皇后到皇后,她一步一步沉重地走着,直到最后一个“圣灵皇帝”,满清文臣都无可奈何,只好强忍怒气,跪拜。

这种外生的邪恶是如此强大,以我们这个时代的比喻来说,它就像一个绝望的癌症。

我曾经有幸见过一位中医领域的大师。聊天中,他提到了自己治疗癌症的独特经验。他说,大多数医生都说要“扶正祛邪”,但他认为要“扶正防邪”。一字之差,天壤之别。他说你既然得了癌症,驱邪不现实,更危险。更安全有效的办法是安抚邪灵,把它的危害缩小到尽可能小的范围,不刺激它,让它逐渐减弱毒性;同时精心调理身体,慢慢提升人体正气,让治疗有望有一天自然到来,让患者隐形。

迪徐人杰采用这种方法来清理老孙留下的危险的烂摊子。

首先,他尽力在自己的影响范围内化解女王的暴怒,引导她向正义的方向靠拢。如前所述,他请求武则天原谅那些被威胁的罪犯,并影射皇后应该区分大臣和奴隶、私情和公事。其次,他很好地履行了国家老人的职责,同时也为王朝精心搜罗人才,培养正气。

收集的过程很有趣。有个年轻人曾劝迪徐人杰注意储备人才,称之为备药攻病,并邀他用之为“最后一剂药”。任杰笑着回答:“你就是我药箱里的东西,一天也不能缺。”似乎迪·徐人杰本人也把这项事业看作是储备药品的行动。

几年间,朝廷里到处都是迪推荐的人才,桓、景辉、窦怀珍、姚崇等数十名官员被武则天委以重任,朝廷里出现了一种久违的浩然正气。有人对狄徐人杰说:“天下有桃李,故知在公门。”。迪徐人杰回答说:“为国养贤,不是为了个人私利。”。背过身去,他也许会狡黠地一笑。事实上,我是在为我的祖国唐朝推荐贤人。

后来,这些由狄推荐的人成了大唐中兴的名臣。

帝徐人杰对这个方子的疗效非常有信心,因为他以睿智的眼光敏锐地发现了皇帝泽天不可避免的命运,那就是身为女人的局限性。

就算你当了皇帝,你还是李家的媳妇,武则天永远不能和李家决裂。她虽然在洛阳设立了七武士殿,但还是要拜长安的唐殿。她的这个皇帝也很尴尬。随着年龄的增长,另一个让她夜不能寐的问题出现了。谁将继承这个王位?儿子?把人杀得跟麻一样,拿走玩几十年,然后老老实实还给李家岂不是很辛苦?我侄子在哪?世界会接受吗?就算大家都服气,我侄子毕竟不如他儿子亲。外人传给他不是浪费时间吗?

迪徐人杰看在眼里,心中也许暗暗好笑,但他还是慢慢地等待着。终于,机会来了。有一天,武则天叫帝等人解梦说:“我梦见五子棋一夜无敌是什么意思?”任杰不假思索地回答:“你不可能两边都赢,而且你没有孩子。这是上帝对陛下的警告!太子是天下之本,天下之危。听说陛下想立吴三思为皇后。阿姨,侄子,妈妈是谁?若陛下立庐陵王(被废的李习安,武则天的亲生儿子),日久食宗庙,生生不息;吴三思若立,其庙不祀伯母。”武则天毕竟七十多岁了。等她长大了,会恢复一些人性的温柔。听完之后,她皱了皱眉,保持沉默。或许,她还是想听听别人的意见。

在此之前,迪徐人杰已经悄悄地做了这项工作。武则天的兄弟男宠、张易之和张昌宗看着武则天一天天老去,心里越来越害怕。他们也知道自己的分量,明白武则天死的那一天就是自己的末日。于是,他们向智者迪·徐人杰请教“自卫的艺术”。迪徐人杰告诉他们,只有一个办法可以长期保持财富,那就是说服皇帝把李先英带回洛阳,让他成为王子。如果你们两个能做出这种非凡的成就,一旦李贤义受到怜悯,你们就有力量去迎接他,任何灾难都不会降临到你们头上。漂亮的两个很幸福。

冰山之下,火在暗暗涌动...

女人总是浪漫的,即使是七十多岁的武则天。尘埃落定的那一刻也是如此的戏剧化。

一天,武则天专门把帝叫来,商量太子的事情。说到动情之处,迪徐人杰抽泣着。武则天背过身去,悄悄擦了擦眼睛,沉思片刻,柔声道:“还你太子!”

幕布缓缓拉开,露出了同样泪流满面的李宪武,泽天终于迎来了她的儿子回朝!迪·徐人杰非常高兴,他向舞会鞠躬祝贺。大滴的泪水浸湿了鲜红的地毯。

这时史书记载:“唐朝亡。”

挣扎着从地毯上站起来,迪徐人杰感到一种像虚脱一样的疲惫,他突然意识到自己的使命终于完成了。他算了一下,今年已经六十九岁了。他抬头一看,皇帝也是满头白发,一脸沟壑。他长长地舒了一口气。

两行泪水汩汩而下。

两年后,迪徐人杰病重。

他知道自己没救了,但他一点也不难过,因为他看着自己为大唐帝国收集的药,天地间有一波又一波浓郁的药香。

他很欣慰,因为他为大唐保存了元气,却等不到药效完全发挥的那一刻。但他似乎看到了最后的曙光:一个孤独的老妇人蜷缩在深宫的角落里,听着门外狂喜的音乐,和新王座的号角;她闭着眼睛,面无表情,仿佛很安详,但全身似乎在大黑被子下瑟瑟发抖;冷风吹着屋檐间的铁马,发出冰冷的金属碰撞声,在鼓乐中十分刺耳。

他甚至能猜到是谁把这个女人送进了皇宫。张建志,没错,一定是他,那个湖北老头。他是武则天身边用的重药,药力很强。

他清楚地记得,他固执地向武则天推荐老人,并力推武则天任命他为候选宰相。

想到武则天,他突然哆嗦了一下。他仿佛看到了一双可以穿透一切的眼睛,就像别人看自己眼睛的感觉一样。他突然想到,武则天大概能猜到这一幕,只是她没说实话,让自己安排罢了。

或许,武则天知道自己做这一切都是为了大唐。

大唐在帝属于他,在武则天属于她。她武则天一生与世界抗争,最后来到万仞绝壁脚下,无路可逃。

回头看,还是大唐;前方,会有更大的繁荣。

唐朝的迪·徐人杰在香中喃喃地闭上了眼睛。