周公，梦见阉猪_梦见阉猪是什么意思？

1.春联流传甚广，春节期间几乎家家户户都贴春联。不仅如此，就连一些餐馆、美发店、酒店、杂货店等商家和企业也贴出了春联。这就涉及到如何选择春联了。

首先，春联要突出健康的审美观念和审美追求。

无论是居民还是单位贴春联，都应该体现一种健康的审美情趣和追求。这种审美追求有的着眼于祖国的繁荣富强。比如“春回大地百花齐放，阳光暖时万物发光”，“好时光好风景处处有好人好事，新社会新气象天天有新歌”。这种春联概括了祖国的繁荣昌盛，讴歌了新时代的新面貌，流露出春联创作者对祖国日新月异的美好生活的赞美。有些春联表达了自己对未来的美好追求和向往，比如“一夜两岁，一夜两岁。”“天增人寿，春满功法。”这种家庭春联是对来年祝福和祝愿的表达，希望在新的一年里万事如意，吉祥如意。

其次，最好贴春联，彰显个性。

既然贴春联是为了寄托某种祝愿和祝福，那么不同的人，不同的行业，不同的身份都会有不同于他人的祝愿和祝福，所以贴春联要符合自己的特点。比如“春好苗壮；人富新米。”这是反映农民对新的一年的祝愿和祝福的春联。“百货公司里摆满了漂亮的东西，柜子里摆满了春夏秋冬的商品；楼兴，满东西南北楼。”这是促进商业繁荣的春联。“一支粉笔，绵绵细雨，桃李满天下；三尺讲台，摇曳春风抚梁。”这是教师家庭贴的春联。这种体现自身特色的春联，凸显了他们无比的热爱和忠诚的敬业精神。当然，那些歌颂国家富强，表达对祖国和社会主义的热爱，热情讴歌国家和社会未来的春联，家庭和单位都可以贴。这是毫无疑问的。我们说体现个性，主要是强调不要串联贴春联。也就是说，作为一个工人家庭，如果一对“奋力养猪，三个人会过上甜蜜的生活；种地流汗，秋天果实来，会让人笑。

第三，贴春联。

贴春联要符合传统规矩，春联要竖着贴。上半部分要贴在右手边(门的左侧)，下半部分要贴在左手边(门的右侧)。上下对联不能反贴。比如“春暖花开，暖日神州尽辉”，不能贴上“暖日神州尽辉，春暖花开”的标签。从内容上看，上半部分和下半部分是有因果关系的，因为“春暖花开”让中国的一切都在温暖的日子里熠熠生辉。如果倒着贴，会把因果关系颠倒，读起来让人觉得别扭。从平线的角度，可以从春联上下句的平线来判断上下对联。这副春联的尾字“颜”是四声，即四声。下联的后缀“惠”是音，即平声。一般来说，如果后缀是三个或四个声调，那就是上半部分，如果后缀是一个或两个声调，那就是下半部分。但有些对联的结尾是平尾，下尾。不要以为所有的结局都是上位结局。这种情况下，要从春联的内容来判断上下对联。这就需要我们在发帖的时候仔细阅读对联，真正理解对联的内容。

另外，春联的大小要和自己的门户相协调。居民家的门户最好贴15到20厘米宽的春联，商家最好根据门户的宽度贴20到30厘米宽的春联，这样和谐大方。至于一些高楼的大门，如果贴春联，春联的宽度不能超过40厘米。

2.相传五代蜀国已故君主孟尝君是一位喜欢标新立异的君主。964年除夕，他突发奇想，让一个叫新的单身汉在红木板上写两句话，作为桃花的象征，挂在他家客厅的门框上。这两句话是“新年余庆，甲节长春”。第一句的大意是:新的一年享受上一代的遗产。第二句话的大意是，节日表明春天总是在那里。此后，符涛的形式和内容都发生了变化，不仅表现为用平行对联代替了“申屠”和“雷宇”，而且扩展了符涛的内涵，不仅辟邪驱灾，还增加了祈福许愿的内容。这就成了中国最早的春联。

在宋代，在红木板上写对联是相当普遍的。王安石的诗《一月天》中写道“鞭炮声一岁，春风送暖入屠苏。成千上万的家庭总是以新桃换旧桃，这反映了每年除夕挂桃符的盛况。与此同时，随着门神的出现和象征幸福吉祥的桃符写在红纸上，以前的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移到门神身上，桃符的内容也演变为表达人们对来年吉祥、丰收的美好祝愿。

“春联”一词出现于明朝初年。明朝开国皇帝朱元璋当皇帝的时候，喜欢排场，也喜欢大家族每年除夕贴的桃符，所以想推广。有一年除夕前，他颁布了一道圣旨，要求金陵家家户户在门框上贴上用红纸写的春联，迎接春节的到来。大年初一早上，朱元璋微服出巡，挨家挨户检查春联。每当看到写得好的春联，他都很开心，赞不绝口。朱元璋看到一家人不贴春联，非常生气。他问为什么。侍从回答:这是一个从事杀猪切猪的师傅。他过年很忙，还没来得及找人写信。朱元璋命人带上笔墨纸砚，为这一家人写了一副春联:“双手劈开生死之路，一刀斩断是非之根。”写完后，我会继续巡逻。过了一段时间，朱元璋巡宫回宫时，又路过这里。他看到屠夫家还没贴他写的春联，就问怎么回事。主人恭敬地回答:“这副春联是皇帝亲笔写的。我们高挂中堂，每天都要烧香。”朱元璋听了非常高兴，于是命令侍从给这家人三十两银子。可见“春联”的命名和推广，是朱元璋采用行政命令、颁布诏令的方式在家家户户推广的。

随着时间的推移，春联已经成为一个宽泛的概念，并出现了许多附属类别。按使用场所可分为框对、反串、弹簧条、斗方等几种类型。“框对”贴在左右门框上，就是我们常见的春联；“反串”贴在门的横木上，是春联的反串；根据内容不同，“春条”是贴在相应地方的单文，如过年时贴在院内的“抬头见幸福”、“出入平安”、“恭喜发财”；“斗金”又称“门扇”，是一种方形菱形，常贴在家具、单扇门或影壁上。春节大家喜欢倒贴的“福”字，就属于这种“斗金”。

3.对联是文人文学、民间文学、雅俗文学。对于民间的楹联爱好者来说，过分强调楹联的韵脚是不合适的。最好区分情况，宽严相济，因人而异。且不说民间人士，就是写对联的名士“若有奇句，真假不相等”“勿以言伤人”(红楼梦中林黛玉谈诗时对香菱说的话)。但是，这并不意味着我们可以无视对联的规则。“宽严相济有区别，因人而异”是以“宽严相济”为前提的。“对仗”毕竟是对联的最大特点，也是对联规则的底线。这个底线不应该丢弃，应该守住！春联又称“门到门”、“春帖”，是对联的一种，因在春节期间张贴而得名。春联是怎么来的？《山海经》里有这样一个故事。传说在中国东海有一座美丽的独朔山，也被称为杜涛。山上有一棵大桃树，顶上有一只金鸡，日出而作。这棵桃树的东北端，全是拱形的树枝，树顶已经弯下去了，触到了地面，就像一扇天然的大门。硕山住着各种各样的妖怪，想出去就得过这鬼门关。天帝怕鬼下山来缠人，就派了两个神来看守。一个是申屠，另一个是雷宇。这两位神的名字有特殊的读音。申屠应该读“神树”，雷宇应该读“玉律”。两位神会监控鬼的行为。他发现是哪个鬼在作恶，就用草绳捆起来，送给老虎。从此，从这个故事中，衍生出了鬼桃木的理论。所以，当时人们用两块桃木在门的两边刻上申屠和雷宇的形象或写上他们的名字，称之为符涛，以示可以驱邪避邪。唐朝以后，逐渐改为尉迟恭和秦包书。传说唐太宗李世民在玄武门发动政变，杀死弟弟，迫使父亲唐高祖李渊退位成为太上皇，自己登上皇位。从那以后，郑伟梦见砍泾河的老龙，每天晚上他似乎听到鬼在睡觉的军官外面往房子里扔砖头，发出奇怪的声音。唐太宗没有办法，只好把这件事告诉了大臣们。唐朝开国功臣秦自愿在宫门守夜驱鬼，另一位伟大的开国功臣尉迟恭也愿意陪同守夜。当晚，两人身穿盔甲，手持武器，守在卧室门口一夜。不出所料，唐太宗睡了个好觉。过了几天，唐太宗渐渐恢复，不忍让两位将军守夜。于是他命令人们画出两位将军的威武形象，贴在门上。这个故事流传开来，尉迟恭和秦逐渐被视为门神。从符涛到春联的演变，据说是在五代，当时五代十国蜀国已故的大师孟尝君，在964年的除夕。单身汉辛在版上写了两个吉祥的字。他不喜欢新的作品，就自己写了:除夕，长春甲街。这是中国最早的春联。从此，文人墨客把春联视为高雅之物，春联的习俗逐渐流传开来。在宋代，贴春联已经成为士绅的一种习俗。王安石的诗《元日》“千户总换新桃换旧桃”，可以说明这一点。在宋代的笔记中，也记载了文人喜欢写春联。如张邦基《墨庄漫录》所载，苏东坡在黄州，年近三十时，访王，见其桃符方子，上有奏书，曰:“门庭大至千骑入，堂深不知男欢。”元初，著名书画家赵到扬州赏月楼游玩，楼主向赵索要春联。赵写道:“元朗春节三千客，明月扬州第一楼。”春联的内容和餐厅的不一样，主人喜出望外，赏赐紫金盆。像赵写的春联一直被认为是社交礼品。据说春联在民间很受欢迎，而且是用红纸写的，这在明朝以后成为了当年的习俗之一。陈的《云楼杂记》中记载，明太祖朱元璋定都金陵时，有一年除夕前，他急中生智，命官员、文人在门上贴春联，以示新气象。第二天，他微服出行，在民间看春联娱乐。游弋了一会儿，他突然发现有一家没有贴春联，就让随从去找。原来那栋房子的主人是一头阉割过的猪，既不会读书也不会写字。年前他很忙，还没有找人代笔。太祖听后，派人去请文房四宝，高兴地挥挥手:“双手劈开生死之路，一刀斩断是非之根。”得心应手，语气不凡。侍从拿着对联，交给太监。后来阉猪的主人得知这是皇帝御笔亲戚做的对联，就把它裱起来挂在中堂作为家传之宝，天天烧香祭拜。据说春联这个词的正式命名是从明朝皇帝朱元璋开始的。此后，春联在农村乡镇广泛流行，并长期流行。一般最常用的春联是“鞭炮声除旧岁，家家迎新年”，“天增人寿”，春联也叫“门对”、“春帖”，是对联的一种，因春节时张贴而得名。

春联是怎么来的？《山海经》里有这样一个故事。传说在中国东海有一座美丽的独朔山，也被称为杜涛。山上有一棵大桃树，顶上有一只金鸡，日出而作。这棵桃树的东北端，全是拱形的树枝，树顶已经弯下去了，触到了地面，就像一扇天然的大门。硕山住着各种各样的妖怪，想出去就得过这鬼门关。天帝害怕鬼魂下山来困扰世界，所以他派了两个神来守护它，一个叫申屠，另一个叫雷宇。这两位神的名字有特殊的读音。申屠应该读“神树”，雷宇应该读“玉律”。两位神会监控鬼的行为。他发现是哪个鬼在作恶，就用草绳捆起来，送给老虎。从此，从这个故事中，衍生出了鬼桃木的理论。所以，当时人们用两块桃木在门的两边刻上申屠和雷宇的形象或写上他们的名字，称之为符涛，以示可以驱邪避邪。

唐朝以后，逐渐改为尉迟恭和秦包书。传说唐太宗李世民在玄武门发动政变，杀死弟弟，迫使父亲唐高祖李渊退位成为太上皇，自己登上皇位。从那以后，郑伟梦见砍泾河的老龙，每天晚上他似乎听到鬼在睡觉的军官外面往房子里扔砖头，发出奇怪的声音。唐太宗没有办法，只好把这件事告诉了大臣们。唐朝开国功臣秦自愿在宫门守夜驱鬼，另一位伟大的开国功臣尉迟恭也愿意陪同守夜。当晚，两人身穿盔甲，手持武器，守在卧室门口一夜。不出所料，唐太宗睡了个好觉。过了几天，唐太宗渐渐恢复，不忍让两位将军守夜。于是他命令人们画出两位将军的威武形象，贴在门上。这个故事流传开来，尉迟恭和秦逐渐被视为门神。

从符涛到春联的演变，据说是在五代，当时五代十国蜀国已故的大师孟尝君，在964年的除夕。单身汉辛在版上写了两个吉祥的字。他不喜欢新的作品，因为字不行，就开始自己写:

新年娜余庆

长春佳杰豪

这是中国最早的春联。从此，文人墨客把春联视为高雅之物，春联之风逐渐流传开来。在宋代，贴春联已经成为士绅的一种习俗。王安石的诗《元日》“千户总换新桃换旧桃”，可以说明这一点。在宋代的笔记中，也记载了文人喜欢写春联。如张邦基《墨庄漫录》所载，苏东坡在黄州，年近三十时，访王，见其桃符方子，上有奏书，曰:“门庭大至千骑入，堂深不知男欢。”元初，著名书画家赵到扬州赏月楼游玩，楼主向赵索要春联。赵写道:“元朗春节三千客，明月扬州第一楼。”春联的内容和餐厅的不一样，主人喜出望外，赏赐紫金盆。像赵写的春联一直被认为是社交礼品。

据说春联在民间很受欢迎，而且是用红纸写的，这在明朝以后成为了当年的习俗之一。陈的《云楼杂记》中记载，明太祖朱元璋定都金陵时，有一年除夕前，他急中生智，命官员、文人在门上贴春联，以示新气象。第二天，他微服出行，在民间看春联娱乐。游弋了一会儿，他突然发现有一家没有贴春联，就让随从去找。原来那栋房子的主人是一头阉割过的猪，既不会读书也不会写字。年前他很忙，还没有找人代笔。太祖听后，派人去请文房四宝，高兴地挥挥手:“双手劈开生死之路，一刀斩断是非之根。”得心应手，语气不凡。侍从拿着对联，交给太监。后来阉猪的主人得知这是皇帝御笔亲戚做的对联，就把它裱起来挂在中堂作为家传之宝，天天烧香祭拜。据说春联这个词的正式命名是从明朝皇帝朱元璋开始的。此后，春联在农村乡镇广泛流行，并长期流行。最常用的春联是“鞭炮声除旧岁，家家迎新年”，“人随岁月增寿，春意盎然”，“门迎春夏秋冬福，户收东西南北财”，等等。家家户户都在年前贴春联，用春天和喜庆来装饰春节。