昨天梦见天上有很多神仙,然后飞到我家。然后他们下来说我转世成了孙悟空,给了我一面镜子让我自己看。

梦里没有现实,以此来说明世间一切规律都没有现实。《莫畏方便经》说:“如梦如幻。为了假象。”弹密注四遍:“梦想家睡梦中徘徊,凡人睡梦中不定。”

瑜伽卷12页云:云的梦想是什么?意思是靠它就低人一等;或因疲劳故障;或因食物过重;还是因为阴暗面有道理;或者休息所有的事业;或者通过练习睡眠;还是由他引发的;比如摇扇,或者亮咒,或者吃药,或者威胁上帝,做梦。

二、《大毗湿奴论》第37卷第14页:梦的名字是什么?回答:睡觉的时候,心在做自己想做的事,用记忆去感受。我可以告诉他我做过梦,所以这是一个梦。问:如果你记不起梦里的所见所感,就算记得也不能替他说话。是梦吗?答:他也是一个梦想。但它并不完美。如果是完美的;上面是这么说的。问:梦的自性是什么?答:也就是说,是以做梦时心所为为基础的自性。有话说:是指自我。在意志的力量下,心会转动,带走梦想。俞师傅说:读书是自性。借着思维的力量,我觉得我记住了,替他说了。或者有说者,五义自性。做梦的时候,所有的东西都在积累,互相展转,导致一场梦的意外。再说一遍的人,把所有的方法都当成自己的梦自性,都是梦造成的意外。评论:如果是,所有的理论都有自己的意义;一开始都说理智好。据此,说你睡觉的时候心在转,你睡得清楚的时候,你有家的感觉,你在哪里,你明白了,那就叫梦。别的就不说了。例如十三至十八页的卷册。

智慧论三解,两卷十页:如何给梦起名?回答:睡觉的时候,你的心在做你想做的事。他觉得他记得这件事,可以替他说,我梦见过这件事。这是一个梦

人生无常,世事虚幻难料,常被称为“梦幻泡沫”。《金刚经》语言版中著名的“六如”:“万物如梦,如泡,如露,如电,所以要这样看。”除“梦泡”外,还有“露”和“电”两个比喻,故称“六如”明代才子唐寅,自称“六如俗人”,就是这个的由来。《大太阳经》中提到的“十缘句”,还包括“梦泡”(“泡”作“飘波”)。这个比喻在其他佛教书籍中也被广泛引用。“梦泡”比喻的对象是“万物皆有其道”,即世间一切可感知的事物都是有形的、多彩的。佛教认为“无极法”都是假的。“梦”是指梦里看到的东西什么都不是,“幻”是指幻觉不真实,“泡”是指容易生灭。“影”的比喻来源于(光与形)的边缘。《维摩诘经·方便货》,维摩诘大士《示病》,说人是虚幻无常的。意思是这个人就像一个梦,“这是一个幻觉”;如错觉,“从上下颠倒”;如果湿透了,“不能久站”;如影随形,“生意就是现在。”后来用在文学上,如元杨敬贤《西游记杂剧》第五戏:“生,我心恨,千足为游丝;死亡,就像一个梦的泡沫,还会再来!”(李明泉)