周吉小兰公爵_周吉小兰公爵在线阅读。

摘录:

1，命穷，安了就抢着去争，去滚，什么都干。

如果你一生都困在贫困中，你应该对你的命运感到满意。对命运不满意，就会四处奔走抗争，推开挣扎，用各种手段。

2，丈夫的私利，虽然士大夫可能无法避免。但利己的人会害人，各种机械因之而生，各种宽大因之而成，甚至千百年来臭名昭著，毒遍天下。

利己主义，即使在明智的学者中，也是难以避免的。想利己的人，一定会害人，于是各种狡猾、狡诈就会发生，各种诬告、冤屈就会产生，甚至会臭名昭著千年，传遍天下，都是因为这个利己

3、夫虎不食醉人，不知畏。一般来说，恐惧导致迷茫，迷茫导致分心，分心导致鬼乘虚而入。不怕就有决心，有决心就全方位。如果你是全能的，你将无法做到这一点。

老虎不吃醉汉，因为醉汉不懂害怕。一般来说，因为恐惧，你会迷茫，会走神，当神走神的时候，你可能会趁机进入。不惧则静，静则聚。如果你专心，邪恶就不会被侵犯。

4.喔！君子义有所报，生死无别；小人无所不用其极，生死不一。

翻译过来就是:呜！君子不挟人，不会有生死之别；小人物对得起人，不因活着或死了而不同。

5.种桃李者得之。事实上，那些长蓟的人得到了他们的刺。你闻到了吗？

你没听说过种桃李者得其果，种蓟者得其刺吗？

6、惜其群，人庇护其党。

动物要保护自己的同伴，人也要保护自己的同类。

7.聪明独特的人，什么都能知道，却不知道人已经死了；只有经济发展了人才，一切才能算数，而不是死了才算数。如果知道人死了，一切就都没了；当你被启用时，你会死去，一切都会停止。珍惜六合，在迫在眉睫之前失去它！

有才气的人什么都懂，就是不知道人什么时候死；腰缠万贯，开始帮助世界的人，可以规划一切，却无法规划自己的死亡。如果你知道人快死了，你一定觉得一切都很无聊，你有自己的回头路；如果你能规划死亡的时间，你一定觉得一切都应该由你自己来阻止。可惜经常有人上上下下的索取，在他们面前失去！

8.人们可以做任何我想做的事情，这太棒了。

别人可以为所欲为是很可怕的。

9.慎重考虑后，不要操之过急。

你要认真考虑每件事的后果，千万不要操之过急。

10，就是知天下事，但知其一，不知其二，很多人都有当下的效果，担心第二天。

由此可见，我们只知道世界上的一件事，而不知道另一件事。如果只注重眼前的效果，就会留下后顾之忧。

11，天下小人不自称小人，但也不自称小人，都批判小人不言自明。

天下小人不自称小人，不但不自称小人，还大骂小人，说明自己不是小人。

12，假仙假佛，止于两端:一个原因是沉默，让人捉摸不透；一个原因是疯狂，让人怀疑自己有值得信任的东西。然而，真正沉默的人会平和，矜持的人会虚伪；真正靠狂的人会自由游行，藐视皇帝的人是假的。

一般来说，假仙假佛的招数只有两种:一种是装沉默，让人摸不着头脑；另一种是装疯卖傻，让人觉得他真的有所依靠。但是，一个真正沉默的人，必然是朴素的、庄重的、闲适的、安静的，任何装腔作势的都是假的；真正靠疯癫的人，言行举止一定是真实自然的，任何东张西望，一脸不安的都是假的。

感觉:

最近这几天晚上睡觉前一直在看纪昀的《读微草堂笔记》。我早就听说过这本书，但我记得小时候看过的《铁齿铜牙的纪晓岚》把纪晓岚定义为铁齿铜牙的浪漫天才。但是后来，我好像看到了纪连海先生的《百家讲坛》。他告诉我，纪晓岚实际上是一个刻薄的人，但他的才华真的没有用。在高中的一次讲座中，也提到了纪晓岚，老师也说他也是历史上的苦人。

今天，我们暂且绕过对他人格的历史评价。就《岳薇草堂笔记》而言，我认为它是一部杰作。

虽然是季先生七十岁康复后的奇闻异事集，但书中的故事大部分都在讲一个道理:伦理教育或者人生哲学。他喜欢以鬼神教化人，这与他当时的高官厚禄是分不开的。同时，他批判了现实底层社会的一些不满现象和官场的黑暗。

我想先生心里一定知道，出一本充满道德伦理的书太无聊，没几个人会看，所以他抓住了人们的软肋。也许百姓不会完全遵守朝廷颁布的法律，但人们相信鬼神和因果报应，是因为害怕自己做得不好会受到无形力量的惩罚。所以他讲了一些生动的故事，虽然讲的是鬼神，狐仙等。，但事实真的告诉了人民和一些政客。

写到这里，我突然想起了几年前的一个老女人。当时，她在公交车上。老婆婆和旁边的老奶奶说:“我刚去修鞋，她多给了我五块钱。我发现这样不好。如果我拿了别人的钱和财富，上帝不会原谅我的。我是上帝的孩子。我做不到，就走了一条街，把钱还给她。”听了她当时说的话，我不得不由衷的佩服，宗教和上帝对人的启示比告诉她很多道理都有用，因为有些人可能没有那么高的文化程度，但她相信报应，相信上帝，相信佛教，相信主。我们暂时不用谈宗教思想，只要教人善良守道德就够了。

在王先生的笔下，我发现无论是狐仙还是鬼神都有人类的思想，而且特别有趣，有的还很幽默。比如有人说他不怕鬼，然后半夜鬼来吓他，然后对他说:让你说你不怕鬼，怕！

另一个令人印象深刻的故事是，一个人看见一只狐狸在树下睡觉，然后他扔出瓦片打了狐狸。狐狸醒了，没打中就跑了。回家后，他突然发现妻子被吊死了。他吓坏了，然后大声呼救。这时，我突然发现老婆从屋里出来了，刚才吊着的老婆不见了。这时，我看到屋檐附近传来狐狸的声音:它也吓到你了。

这样的故事还有很多。每次读到这里，我有时会笑着想，这个鬼狐也是幽默体贴的。

有很多关于因果报应和伦理道德教育的书。很多故事说，有的人因为做了好事，在关键时刻得救，有的人被邪念困扰。虽然故事不同，但道理相似。他的本质是教人向善，也是一种教育。

王老师在书的前半部分写的关于世界上有没有轮回，有没有鬼，给我留下了深刻的印象。当时他只看了一遍，但是过了这么多天，他还是没看书就记住了。他说:“如果世界上有轮回，那么一个人死了，他就会转世。那么世界上就不会有鬼了。”而如果世界上没有轮回，那么，几千年来，死了那么多人，那么，阴间就不可能有那么多鬼吗？"

这里还有一个关于难产鬼的例子，可以看看。也很有意思。

王老师用辩证的思想讨论了鬼神的存在，但就在没有鬼的结论即将胜利的时候，又出现了新的故事，于是他好像一直在鬼神中徘徊。

是的，连孔子也不确定，所以留下了“远离鬼神”之类的话。我想，对于鬼神，对于不确定的事情，我也想用孔子的话来回复别人。有人说，科学的尽头是什么？是神学虽然我不能认同这种说法，但以我现在的水平，也说不出否定别人的道理。让他先做吧。

不知道为什么，自从我读了《岳薇草堂笔记》后，也许我晚上真的会做梦。我经常梦见鬼，这是真的。昨天早上醒来，我用手机笔记录下了晚上的梦:

凌晨四点，我被混乱包围，只有一辆电梯列车把我带到了一个不知名的地方。我害怕极了，不知道该不该上这辆车，但这是离开这里的唯一出路，所以我才敢上。关上门的那一刻，我的心在颤抖。我不认识电梯里的任何人。他们看起来很奇怪。后来梦好像消失了，再也想不起来了。我试着回忆，但也想不起来。我只依稀记得我摆脱了那个地方，把我的经历告诉了别人。人们说:那你就遇到鬼了。于是半夜，我被这个梦惊醒，把自己裹在被子里，心里一阵发慌。透过窗帘我能感觉到。外面还是黑的，房间里很暗。我只想快点睡觉，摆脱黑暗，直到第二天早上醒来。

醒来后，我躺在床上问自己:这个世界上真的有鬼吗？不知道怎么回复自己。但是看到外面的天空那么蓝，一切都很明亮，我的心很勇敢，我就不去想它了。

所以我想到了梦。曾几何时，我和同学们一样，每当我做了一个梦，就会通过百度搜索周公，直到看到弗洛伊德的《释梦》和阿德勒的《自卑与超越》。从此，我重新对待梦，我用科学的眼光看待梦。

人们正在慢慢改变他们的想法。

我用科学的方式分析了为什么会做那个梦:周围一片混乱，只有一条电梯般的通道，因为前几天看的电影《流浪地球》；至于有人对我说，那你就遇到鬼了。这句话在这本书里曾经有过体现，是现实生活的压力，阴暗，想匆匆摆脱。这一分析，发现梦并不那么可怕。

让我们回到岳薇草堂笔记！我说这本书很棒，我的观点如下:

首先是季先生本人，在他之后七十岁才开始创作这部作品。要知道，那个时代的清朝早就开始衰落了。作为一个文学学者，一个封建王朝的维护者，他一定是希望这个王朝继续存在的，但是他对现有的一些东西是不满的。他要改变，他有强烈的社会责任感，但与历史的滔滔江水相比，季先生仅凭几滴眼泪怎么能扭转水流的方向呢？

但是，明知不可为而为之，虽然做不到，是为了人品的力量，但是你一个人，甚至一小部分人，怎么能延续一个王朝呢？他是个聪明人，怎么会不知道，但是心中的信念告诉他:你要写下来！

封建王朝的灭亡是历史的必然选择，是社会发展的必然趋势。作为最后一个封建统治的清朝也没了！

但是他还在思考，而且这种思考有很大的现实意义。如果每个人都能坚守底线伦理，做人的基本维度，那么封建社会就能朝着向善的方向发展，如果每个有道德价值的人都愿意为自己的生命和活着的群体做出贡献，给予更多的关注和关爱，即使个人的力量微不足道，群体的力量也是不可阻挡的，整个社会的和谐稳定就能实现！

孔子说:学而不思则罔，思而不学则殆！读岳薇草堂笔记也是如此，读所有的书也是如此。如果你读了整本书，只记得那些鬼狐，只记得那些幽默的故事，而不去思考故事之后的现实意义，那就没用了！这段话送给自己，也送给爱读书的你！

注:我只摘抄了这本书里的一小部分句子，不是因为我懒，而是因为王老师的很多道理与故事融为一体。如果我提取它们，每个人都会想知道为什么。所以，如果你真的对探索感兴趣，打开这本书。我相信你不会后悔的，你会发现打开它是有益的。