自学的占卜书
1.《三童鸣会》的作者是明代的一位学者。该书在汉族传统命理学史上有着非常高的官位,清代编纂的《四库全书》收录其著作《三童鸣会》和《兴学大成》并给予了很高的评价。万敏英(1521辛四年-1603癸卯年),本名如浩,江夏人。明永乐年间,其祖父万依从谏议贬为守都大宁,居于益州城。明嘉靖二十八年升官,二十九年中进士。历任河南省御史、福建兵参议。当时敌人在福建屡犯,万敏英奉命防守泉州。他恪尽职守,身先士卒,英勇善战,打了许多胜仗。万敏英性情忠厚坦率,因得罪权贵而遭陷害。她趁机帮母亲的灵柩运回老家,隐居了30多年。他创办乡村学校,收徒,热衷慈善和教育。李士信等20名弟子均有建树。每年都会建一个粥棚,帮助四面八方的人。先后编撰了《易经》、《三缘会》、《星宿大学》、《兰台妙选》、《殷赋之书》、《祥子心经》,并在世界范围内出版发行。此外,其他作品,如《道德经释义》、《宗教变迁简史》、《阎志人手稿》和《菊花谱》也收藏在家中。他死于明朝万历年间的桂茂,享年82岁,葬于高希村西。状元朱题词。探花赵强(易县)封碑;第二名刘思忠(清远)舒丹。易县博物馆有它的墓志铭。《三戒会》共12卷。前九卷分十天工作,每日工作以日为主,月为辅,决定人的吉凶。后三卷记录了大量的平谷歌、曲,具有重要的现实意义。这本书在历史上有非常高的地位,是汉族传统命理学习者必读的一本书。本书总结了八字算命术200多年的发展历史,提取了其中的精华,摒弃了一些繁琐荒谬的说法,使八字算命的体系更加完整,因此八字算命术达到了理论的顶峰。《三童鸣会》的体系和构图主要依据正宗的古代命理法和财官格局命理法,是一部史无前例的八字命理学巨著。在多年的实践中,万发现,无论是十神论、模式论、神魔论,还是声命论,都有自己的道理和实现。关键是能不能掌握各自的精髓和运用方法。因此,作为历史的传承者,万继承了先贤经典的天命论。全书共十二卷,后三卷收录了许多经典散文,使其广为流传。这本书与《元海子平》、《兴平会海》、《丁羽平》、《子平针全》并称为传统命理学的五大名著。它是传统生命科学的正脉,而不是以任铁桥的“滴水天髓”和于春太的“穷鲍彤剑”为基础的流行五行学说。许多学者用“田地岁”和“穷间”的理论来理解和诠释白话文中的“三会”,偏离了生命科学的正道。(/p/4304432904)
2.《元海子平》是宋代徐大升在徐子平前人研究成果的基础上编撰而成的。是八字命理的祖师之作,也是八字算命必学的经典名著。这本书是第一本以财官、食伤格局将命运等级分为三、六、九级的书。说到历代名师圣贤,判断生死的方法应该是鬼谷子的首选,子平财官格局的方法应该是富贵贫贱的首选。为了纪念徐子平等先贤在算命方面的贡献,算命被统称为子平之术。(/p/4260485816)
《圆海子平》是宋代许胜根据当时著名命理学家徐子平的方法所记录的第一部全面系统论述四柱命理的著作。可以说,元海子平是四柱命理学的开山之作,所以四柱命理学被称为“子平八字”。不同阶段研究过命理的学者,对这本书的印象是不一样的。初学者只觉得是一本简单的概念介绍书,中级读者更注重这本书大量技巧的应用。其实这本书不是一个人写的,而是汇集了历代命理精华,被徐子平在实践中丢弃而保存下来的。该书多次提出“灵活变通论命运”的观点,符合辩证法规律,对自然规律的认识达到了无与伦比的高度。真可谓“后世学者之言,千言万语,不可逾其范围,如江河日月,不可废也。”
3.《神风通考》是古代汉族的传统命理书。四柱八字命理古籍之一,被称为任何学八字算命的人必读的命理古籍,在命理学界有着极高的地位。原名《神风张同考命理正宗毕庙大全》,为明代神风南所撰。是命理学十大古籍之一。
《神风通考》原名《神风张通考真迹大全》,为明代神风南所撰。作者张南,中医,研究和学习子平生命科学40多年。这本书是他晚年七十多岁写的,可以说是几十年实践经验的结晶,和叶赫晚年写的六部巨著《补遗》的情况有些相似。《神风通考》一书在结构体系上继承了《原海子平》传统的生命理论体系。同时,作者还结合自身经历,建立了动、盖头、六亲、病、药理论,雕枯花旺弱得失八法,命见经验理论。而且作者用非常直白的语言注释了很多子平的经典古歌,让今天的学者非常容易理解,是传统子平不可多得的借鉴。《神风通考》、《元海紫平》、《三明通慧》、《兴平慧海》、《紫平真全》是传统紫平命理学的五大名著。是传统子平格局命理的正脉。(/p/4255874425)
4.《穷简》是汉族传统命理书。清代余纯泰对旧江湖书《兰江网》进行了整理和总结。书中以阴阳五行为经,以月亮为纬,以冷暖天气为辅,以官为首,钱为次。可怜的剑在命理学上有很高的地位,被称为“子平之典范”。根本原因是八字有52万左右的变化,而研究命运的人一直在试图寻找一种简单的方法来概括所有的人生事例,而《穷简》就提供了这样一种形式,比如“某月某日生,某事干或隐,是富或贫。”因为这本书是基于实际操作的,所以肯定是相当应验的,但如果以此为标准,就大大犯了一个形而上学的错误。可怜的鲍彤剑在描写命运的层次上很有启发性,如“寒木向阳,丙胜丁”、“水胜木,癸胜壬”的细分。(/p/4255055322)
5.《田地木》这本书自古以来就被生命科学家视为珍宝。据说这本书是郭靖写的,附有刘承毅的注释。清道光年间,学者任铁桥几十年如一日地探索研究,分章加注、阐释。而且是用时间和生命做出来的,用实例验证的。当时人们争相将其视为蓝本,探索天地阴阳,推算五行八字,预测吉凶,却失传百余年,未能流传。民国时期,浙江海宁陈手抄本被发现,并重新出版。
“出去游到天涯海角,什么裙钗肆意留。不顾雪与明月,可以骑马上天。
原注:想努力,想成功的人也是,但是日主和合,不管用神,不管日主,不想贵,但是遇到你,不想相见,不想生。他们都是多情而无情的,比如柴璐留下来的。
日主与神同骑并冲,无私克制;有了上帝,你会追随太阳,你会被无私的感情所束缚。足以实现他的野心,是无情有情。"
本书是命理爱好者的进阶读物。
6.《周易象法》全称为《周易象法全编》,相传为宋初大相士陈波大师所撰。宋代以后,出现了许多照片书,如《刘庄照片书》、《照片书全集》、《水镜集》、《照片书》等。,但最有影响的书是马毅的写真集。/p/4090862331