柳林民间故事200字
一、春节
柳林民间称之为除夕至正月初一。
（
俗称大年
)
过年嘛，俗话说“一夜两岁，一夜分两年。”
人
那就是。
广义的过年包括整个。
《新郑守约》
那时，家家户户都点上了灯和蜡烛，
家庭红色联盟，
老人很高兴，
孩子们高兴得跳了起来，
沐浴在一起庆祝全世界的喜悦中。除夕俗称年初。
早餐吃炸糕庆祝一年的结束。
晚上的家庭
团聚、拌凉菜、喝烧酒，称为“年夜饭”。宴会结束后在院子里点燃炭炉叫做“点火”
（
四川沿线城区
称塔塔火
)
。睡前在家里的旺火灶、灶膛里放柏叶、柏片或柏香，让香烟在周围燃烧。除夕
大人小孩故意熬夜或通宵，俗称“忍年”，也叫“守老”。
50
多年前，除夕夜有神灵。
仪式中，全家男女提着灯笼，拿着礼盘，礼盘里放着香案、酒器和供品，从客厅到大门内外的神灵。
香前阵地，
烧帛跪拜，
然后放鞭炮。
在新年的早晨，
又一个蘸纸仪式。
开门先开枪，
然后点燃神灯。
房子是给观音、灶神、财神、师父的。
（
孔子
)
星爷。
（
钟馗
)
。大门上贴着门神的雕像。院子
供天地主、土地主、牛王菩萨、马王主等。在诸神面前，他们像乐器一样敬礼。这时，门外的灯笼高高的。
挂满了香烟，灯火通明，鞭炮声此起彼伏。
除夕下午，红对联贴在大门和“神”的前面。
第一年孝家贴的是黄对联，第二年贴的是蓝联。
颜色，第三年红。在大小门外两侧放置“门挡炭”，贴上红色标签或红绿纸条扎腰。
在书上贴上“黑汉在此，一切免罪”的字样。
大年初一早餐吃猪肉哨子。
（
猪肉片汤
)
面条汤
（
或者长豆面汤
)
羊肉饺子，午餐主食。
饭前烧黄
二是用凉菜、炒菜做抵押。
大年初一吃过早饭，儿子媳妇带着小的抱着小的，手里拿着酒具，去住处给父母办喜宴，跪拜。
祝福老人，延年益寿。同代的年轻人给他们的兄弟姐妹拜年。新年快乐，
接受者向致敬者赠送礼物。
旧钱。在第三和第四天，
去年结婚的新婚夫妇必须带酒，
肉，
粉色，点四色水送给公公婆婆，叔叔，
顾，
阿姨，姐姐和其他近亲拜年。
新年祝福来了。
40
在60年代以前被认为是“义举”，是不可能相处的。
60
90年代后逐渐废除，但为了压制年代，还是发了。
钱从来都是经久不衰的。
80
90后有些人是根据关系送礼，或者是请托时被贿赂。
第二，打破五
在农历正月初五，
打算打破五条贫困线
（
智力贫乏，
学习差，
文学贫乏，
可怜的生活，
焦琼
)
在新年那天，
家里扫地不倒土，直到初五初五太阳升起，落到十字路口，才叫“送贫土”。
"
。从熊熊燃烧的炉子里烧出来的
煤渣，煤灰，
但是，坏了就不会清理了。届时将与街道清扫、庭院清扫一起清理。那一天，传统的食物是五谷饺子，而今天，
还没有传下去。
三。人工日
（
仁奇
)
正月初七是人的一天，有“人日补年”的说法。所以柳林人的日常饮食和过年是一样的。那天晚上
世界上不允许孩子出去参观，怕“丢了魂”。
第四，元宵节
农历正月十五是元宵节。
也被称为元宵节。
柳林秧歌多出现在正月十二、十三。
以元宵节为中心，
在古代，正月十五是元宵节。
"
说道。
元宵节时，家家户户都挂灯笼，灯笼上往往写着“吉祥如意高照”或填字游戏。宵夜看花灯猜灯谜，可以。
柳林人的教育活动具有丰富的历史文化传统。
正月十五晚上，
每家门前都有另一场“夜战”。
习俗。
把针堆在门外靠近街道的地方。
（
大枣店
)
或者垂直的高粱茎
（
俗称棍棒，成捆。
)
日落之后，当月光升起时，家中的大人捧着托盘。
设香案奉绿茶，燃杯向天祈福，
然后在街上点燃柴火。
一瞬间，每扇门前都燃起了火焰，
各地的儿童
欢呼雀跃。
高盛，
两只脚响彻天空，
火和光像白天一样闪耀。
当火小一点的时候，
儿童开始
“灭火”
从火的一边跳到另一边。幼者由父母背，通俗说法“朝神抛火”可消灾避难。
正月十五前，按地域或按宗族姓氏，第一个整风机构在村里。
（
或街道
)
在公地搭建天官的天蓬
（
柳林承传一带叫盘，是木神龛。
)
布置一盏灯笼，安排一个元宵节。棚前插一根木杆，头顶一盏灯。
碗，排列成之字形黄河阵列，将举行十五夜，持续数天。
（
夜晚
)
。然后男女老少都会跟着来。
转九首歌，共庆风调雨顺，国泰民安。秧歌队、歌唱班、焰火，人们尽情欢乐，庆祝新的生日。
所有节日中最盛大的。
动词 （verb的缩写）添加职位
在农历正月二十日，
25号大的加仓。
是农民希望人民富裕。
五谷丰登的节日。
那时候出去做生意的，走亲访友的，为了增加进口的运气，都要回来好几天。家庭主妇捏蒸米粉。
官”，分别放置在炕上、窗台上、水缸里。
（
漂浮水面
)
、粮仓等。炕上的仓库官员被雕刻成男女老少成群而坐。
炕象征着五个男人、两个女人和七个孩子的团聚。
"
；战地仓库官，拿着木铲的老人，背着粮袋，拉着牛，开着轮的年轻人，
谷物堆；
将一只面塑鸭子漂浮在水箱中，
窗台上的面塑小狗？各种仓官都配有塑料灯和瓜。
一个，扭曲涂油，夜晚点燃，独一无二。此时，孩子们唱起了歌曲:
“叔，加沧，粟谷，
把它带回去。大瓮小瓮，盔碗满。”“仓叔，多加仓，背个胖子。有
吃穿用发大财。“儿歌反映了人们对美好生活的渴望和向往。
60
在粮食困难的90年代，人们用玉。
加糖精代替小米粉，祭拜仪式废除。
70
年代以后，城川一带逐渐不蒸仓官，南北村落平。
有蒸塑料的，但是蒸出来的米粉量很少，因为不容易消化。年轻人忽略这一点，出去的也会
不一定回来。