周公炮_周公炮是什么意思？
龙川街苗族
藏族沐浴节
彝族火把节
三月三日，黎族和苗族
“三月三”是黎族和苗族人民的传统节日，也被称为“爱情情节”。这是黎族苗族人民悼念祖先、欢庆新生、赞美生活、歌颂英雄和爱情的传统节日。它被称为“三月三”，因为它是在农历三月的第三天庆祝。
关于黎族“三月三”的由来，传说古代人类遭遇大洪水，一男一女躲在一个葫芦瓜里，随洪水漂流到无人居住的海南岛。为了繁衍人类，三月三日，两人向宋表达爱意，结为夫妻，从而繁衍出黎族后裔。3月3日，黎族子孙以各种方式纪念祖先的美满婚姻和他们繁衍黎族的功绩。
“三月三”也是苗族人民纪念祖先的传统节日。根据苗族古歌的传说，在古代，苗族的五位祖先(姓邓、姓潘、姓李、姓赵、姓江)漂洋过海来到海南岛。他们在渡海途中约定，到了岸边后，就各奔东西，各自谋生，但每年农历三月初三要见一次面。后来遵照老祖宗的指示，每年的三月三，苗族人都会三五成群地聚在一起纪念祖先。
每年三月初三，山花烂漫，红棉盛开，槟榔飘香之时，李门和妇女们会穿上盛装，从四面八方来到会场，用山岚米酒、竹筒饭、粽子祭祖。每当夜幕降临，山风微凉，上了年纪的人就聚在一起喝酒叙旧，青年男女则三五成群地相约唱歌，表达爱意。天快亮的时候，我就要告别了，明年3月3日再见。这一天，苗族人还要杀鸡抓鱼，蒸三色饭，祭祀祖先。
1984年，经广东省人大、省人民政府批准，海南黎族苗族自治州人民政府将“三月三”定为节日。自治州撤销后，琼中、保亭等原自治州所辖市县仍保留这一传统节日。
彝族火把节
火把节是织金彝族盛大的传统节日，分为“大火把节”和“小火把节”。小火把节在农历四月二十四日，大火把节在农历六月二十四日。大大小小的火把节都有同样的活动。
在节日那天，彝族村的每家每户都要在门前竖起许多火把来准备活动。同时，在村子附近选择一块空地，在地面中央竖立一根长10 ~ 20米的松树，在松树顶端横放一根挂着红色纸花的木棍，在松树周围用易燃的柴火堆一个宝塔形的火把作为活动场所。晚上，艺术节主持人带领锣鼓队敲锣打鼓。村里家家户户听到锣鼓声，都出去点燃火把，男女老少举着火把聚集在活动场地。人到齐后，主持人一声令下，大家举起火把，跑向宝塔形火炬点燃。当时火光冲天，欢呼声四起。大家举着小火把围着大火炬，跳着“丰收舞”，唱着丰收歌，热情地载歌载舞。歌舞结束时，各家各户的人们举着火把走到自己的田地里，在分散的地方举行火炬游行，走遍自己的田地，表达消灭害虫，祈求风调雨顺，确保庄稼丰收，确保人民安全，六畜兴旺的愿望。织金彝族火把节以唐三镇松树坪为重头戏，每年都有数千人参加。会场还竖立了有序的纪念碑，记录火把节在这里的形成和延续。近年来，随着彝族同胞经济文化生活水平的提高，火把节的气氛一年比一年隆重。该县民族文化艺术队以火把节丰收舞为素材，编创并练习了彝族舞蹈《敲钟欢庆丰收》，在省、地演出中获得好评。
藏族沐浴节
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藏历7月10日(2000年9月)是藏族人民的传统节日，在西藏已有至少700至800年的历史。
这个时候，按照佛教的说法，青藏高原的水有八大优点，一是甜，二是凉，三是软，四是淡，五是清，六是不臭。七饮不伤喉，八饮不伤腹。因此，七月被称为洗澡的最佳时间。藏族沐浴节持续五六天。节日期间，无论是城镇还是乡村，农村还是牧区，人们都带着帐篷、酥油茶、青稞酒、糍粑等食品，来到拉萨河、雅鲁藏布江畔争水，尽情戏水、戏水。沐浴节是藏族民俗文化的杰作，时间跨度长，流传广。直到今天，它仍然充满生机和活力，它还吸收了大量的娱乐文化，从而使今天的沐浴节演变成一个集宗教、娱乐、健身和社会教育为一体的综合性社会节日。
清水江苗族端午节
农历五月，汉族端午节有赛龙舟的习俗。居住在贵州凯里的苗族也有在农历五月端午节赛龙舟的习俗。汉族的端午节在农历五月初五，而苗族的端午节在农历五月二十四至二十七。端午节苗语叫“扎瓮”(意为划龙舟)，也叫“娄瓮”(意为吃龙肉)。
端午节一般在清水河上举行，清水河穿过凯里，又名龙头河。每年农历五月，生活在这里的苗族人都会在这里过端午节。
苗族端午节的传说
关于加缪端午节的起源，黔东南地区流传着两个民间传说。
有一个传说，代表天空下雨的龙王曾经在雨中走错了一步，下雨的时间违背了天意。上帝非常生气，雷公把龙王砍成几块，扔进了河里。从此以后，遇到大旱，苗族人就造龙舟，沿着清水河划船，象征着被雷公砍死的龙王复活，照常在大地上下雨。这是古代赛龙舟求雨的习俗。
另一个传说说，两个男人，父亲和儿子，在河里捕鱼，儿子被龙王抓住当枕头。一怒之下，父亲放火烧了龙宫，把龙砍成几段，漂在河里。我们来查一下龙肉，分享一下。但是吃了肉之后，九天九夜完全黑了，不分白天黑夜。一天，一个女人带着她的孩子去河边洗衣服。孩子用木棍敲打着河水，不停地重复着模仿鼓声的声音。很快天就亮了。今后，这条河附近的苗族人会庆祝端午节，敲鼓赛龙舟。
苗族龙舟由杉木制成，由三部分组成:分母船和两个侧子船。母船中央有六个舱室。第四个船舱装着猪、羊、鹅和端午节给水手吃的食物，两边的子船是水手划桨的地方。苗族人划龙舟是站着的，和汉族人坐着划不一样。
水龙头雕刻精美，像牛角一样的角上，通常写有“风调雨顺”、“国泰民安”等吉祥文字。平时龙舟放在专门用来放船体的“龙舟硼”里。有的“龙舟棚”还贴满了对联，如:“龙舟为千古事，忠孝一生旺，礼行千年，锦缎遍天下，山川永恒，时序百年旺”等等。横向批的多是“人民团聚”、“万宝来朝”。端午节前，村民们举行隆重的仪式祭拜龙舟，然后他们把龙舟抬下来，放入清水河进行练习和比赛。
参加赛龙舟的苗族人，每船水手多达三四十人，领头的人物是“龙弓”，意为船上的鼓手。全船水手听从鼓手的指挥，按照鼓点的节奏划桨。一个小男孩打扮成女人，戴着苗族银饰敲着锣。掌舵的会是最懂水的人，会是摆渡人，会有力气好的壮汉站在船头撑篙。还有一个专门的人，负责在游戏开始的时候，出村的时候，回村的时候在船上放土炮。更有“有文化的人”会写字，会计算，把船上三个亲戚六个亲戚送的礼物都记下来。节日期间，水手们享受一日三餐的酒肉，都是由长江沿岸村庄的村民和亲友捐赠的。端午节过后，你需要享用一只鹅或一只鸭。水兵的选拔很严格，家里有孩子的女人谁也不能当水兵。
端午节结束时，每个村子都要挑一只全村最胖的猪，宰后请全村人聚餐，以答谢全村人对端午节的支持。
加缪端午节在农历5月24日至27日，早在5月18日和19日，龙舟就要被清洗。22、23日，将母船绑在船上，安装水龙头。24日举行了盛大的开光仪式，在有龙神的井或沟边摆了一张方桌。桌腿要用没有树叶和树皮的树枝绑，一把伞，红布，纸钱，一把草。桌上提供一升米，取下一只白公鸡，用来扫邪拜神。过去，在端午节的第一天，巫师们被要求背诵经文。现在，这里的巫术礼仪大多很简单。然而，巫术规则是不停的。比如龙舟在穿越过程中不得中途停留或休息，必须一口气划到终点。龙舟调头后，舵手给每个水手一束驱邪草，一起扔到河里。
端午节期间，清水河两岸人山人海。除了赛船，还有击鼓、吹笙等民俗活动。这个时期也是青年男女歌唱相亲相爱的节日。(中国民间网)