舞龙运动的历史发展
这是因为“龙”是中华民族世世代代崇拜的图腾。在古代，中国人把“龙”视为一种神奇的东西，可以传播云和雨，消除灾难和减少幸福。几千年来，中国人自称“龙的传人”。
中国汉族民间舞蹈。以中国传说中手持龙形道具的舞者命名。龙的形象起源于中国古代的图腾，被视为中华民族的象征，被视为能播撒云雨、消灾降福的神灵。所以有的地方，长时间不下雨，就舞龙祈雨；有的地方插秧后，舞龙驱虫。舞龙历史悠久，汉代已经有了比较完整的舞龙运动。据汉代董仲舒《春秋故事》记载，当时四季祈雨，春舞青龙，夏舞红龙黄龙，秋舞白龙，冬舞黑龙；每条龙都有几十英尺长，每次5 ~ 9条龙一起跳舞。经过近2000年劳动人民的创造和发展，民间舞龙不仅技艺高超，而且表演形式也越来越丰富多彩。其中，以下广为流传。龙灯也叫火龙和金龙。竹签扎成龙头、龙身、龙尾，3至10结不等，结数多为奇数。节日用100 ~ 170 cm的丝绸连接起来，然后给成龙的形象上色。每节都有点燃的灯和蜡烛，节下还安装了木把手，跳舞时可以握着。跳舞时，一人一手持宝珠(球形灯笼)，在龙头前引舞，表现龙抓宝珠。龙灯的动作有龙摇尾巴、金龙缠绕玉柱等。龙灯大多在节日的夜晚被舞动。有些地区还同时燃放烟花爆竹。配以鼓、锣、钹、唢呐等乐器，更加气势磅礴，更加生动。布龙又叫戏龙。与龙灯略有不同的是节日不点蜡烛，一般都是10以上的节日长。舞蹈开始时从左向右弯曲，九曲十转，时而缓时而急，一波三折。布龙的特点是动作快，幅度大，舞姿敏捷矫健。两个以上的布龙表演两条龙一起抢球。布龙的动作有金龙喷水、雪盖顶、白鹤展翅、双跳龙门等。草龙主要流行于中国南方。龙是用稻草、绿色或柳枝做成的。有些地方的龙也是充满了香的，所以也叫香花龙。这种龙一般在农历五六月间的晚上跳，跳舞时星星闪闪发光。以前有虫灾，我们多跳草龙；有的地方祈雨时跳舞，向龙泼水，所以也叫水龙。白叶龙主要流行于浙江省。舞蹈开始时，人们手持木柄荷花灯、荷叶灯、蝴蝶灯，交替起舞。最后，一盏大莲花灯变成了龙头，一盏蝴蝶灯变成了龙尾，其他灯变成了龙，就像一条龙在空中飞舞。段奕宏主要流行于江苏省。龙头、龙身、龙尾之间没有用布连接，只有230-300厘米的红丝系在龙头和每个龙身上。段奕宏多为女子舞蹈，轻盈飘逸，具有江南水乡的舞蹈特色。
早在汉代(公元前205年-公元219年)，就有杂注记载了这样壮观的一幕:为了祈雨，人们穿着五颜六色的衣服，舞着五颜六色的龙。渐渐地，舞“龙”成了人们表达美好祝愿、祈求生日快乐的必要形式，特别是在喜庆的节日里，人们用手舞“龙”，发泄欢快的情绪。
中国的舞龙运动有数百种，经过几千年的流传和发展，表现形式更加多样。舞龙运动的流行与其群众性和娱乐性是分不开的。民间传说，“七八岁，与草龙戏；十五六岁的你玩龙，少年风华正茂的与龙共舞”。玩龙的时候，少则一两个人，多则百人舞一条大龙。最常见的名字是“龙”。舞龙时，常伴有数十个云灯，常于夜间起舞，故“龙”又有“龙灯”之称。
玩龙灯的时候，几十个大汉在牵着龙的云灯里走来走去，时而跃起，时而跳水，变化很大，偶尔还有鞭炮烟花，很厉害！数百名狂欢者簇拥着，锣鼓喧天，蔚为壮观，热闹非凡！
这壮丽的场面极大地激发了人们的情绪，鼓舞和激励了人们。因此，舞龙成为维护中华民族传统文化不可或缺的运动，也体现了中国人民所向披靡的英雄气概。
起源
龙是中国四灵之首，中国人对它又敬又畏。在我们的心目中，龙是吉祥的，是风雨的主宰，是狂浪的毁灭者；它的力量是最凶猛的野兽也比不上的。由于龙是水的主宰，在中国沿海地区，渔民们为了保持风调雨顺，都建庙祭拜，沿海地区还有很多关于龙的神话。
看来人生如果，而夜舞龙是中国具有民族色彩的民间艺术之一。每当有大型节日、大型庆典、游行时，都会有舞龙助兴。至于舞龙是什么时候开始的，无可非议。但在古代，遇洪水、干旱、瘟疫、邪灵，舞龙祈雨的祭祀习俗可想而知。中国自古就认为龙是风雨之主，有呼风唤雨的无穷魔力，所以在干旱内涝时祈求它的怜悯和保护。
在仪式中，男巫和巫师模仿龙的运动姿势，旋转起舞，利用“仿佛生命如果”的魔法原理，达到祈求雨露阳光的效果。这就是舞龙的最初起源。这是一个未来的事情，这个节日的仪式演变成一个娱乐辅助的庆祝活动。从东京花梦记载的宋代夜场戏的开头:“左右门上，草柄化为戏龙形，龙披绿帘，草上密放灯笼蜡烛，望之如龙飞去”，可见中世纪已盛行舞龙灯(舞龙)的习俗。在现代，舞龙的习俗流行于中国的北方和南方省份。春节少不了金龙、银龙助阵，比舞狮更热闹、更多彩。
“龙”是有图腾的强大氏族，从西部(甘肃、西夏)东移，进入中原。这就是后来的“夏”。伏羲和女娲是中国前配方的著名人物。传说他们是兄妹，也有人说是夫妻。在汉代的石刻和砖画中，常有伏羲和女娲的蛇头画像。这些画像中的伏羲和女娲，腰部以上为成人形，身穿长袍，头戴王冠，而腰部以下则是两条尾巴紧紧缠绕在一起的蛇身(偶尔为龙身)；两具尸体的脸不是向前就是向后。当时的人们其实是从传说中认定他们是祖先神，是保护者。所以很多古墓都刻有他的画像，寓意保护逝者，享受地下幸福。
这支强大的龙图腾氏族从甘肃、咸安进入淅川。巴蜀之地也是以这个氏族命名的(巴蜀府的象形字是Baba，就是蛇的象形字)，然后顺长江而下，从四川到武汉到中原的河南。后来又敌视图腾殷族，一部分北迁，也就是后来的匈奴。所以阿提拉祭天拜地的地方也叫“龙亭”，也表示与龙的关系。南迁的是周初荆楚、吴越的民族和西南的苗族。留在原地的部分虽然被殷族征服了，但其文化影响一直存在。当时商朝的青铜器上都绘有龙蛇。因此，虽然在殷朝，付逸仍然有资格焚烧祭品。
夏朝是的时代，所以关于夏朝第一位君主禹和龙的关系有更多的传说。相传禹本身就是一条龙，他治水的成功也是龙的辅助。禹之子齐，亦是驱二龙耳挂两条青龙。夏朝文化是我国真正的文化标准。历代帝王都认为它是龙的化身。他们穿的衣服叫“龙袍”，睡的床叫“龙床”，皇后怀的胎儿也叫“龙胎”。因此，龙在中国成为一种神圣而高贵的“生物”。
龙是中国的一个民族和神秘的神。当然，这里所指的龙是“中国龙”，而不是原始时代的恐龙。「中国龙」存在或曾经存在过吗？这是一个“天知道”的问题。这种连化石都没有的“动物”都能在图中看到！
但是，中国人确实一直相信龙是真的很神秘，就连古代研究易经的玄学学者也深信，宇宙中一定有一条注定要走向天、地、火三界的龙。易经经常谈论龙，并使用龙的位置和痕迹来预测好运和好运。