世界上真的有龙吗？
以下是详细情况:
在描述中国肖像的神话传说中，龙是一种神奇的动物，形象各异。在阴阳世界观中代表阳，是中华民族的象征，也是古代皇室的象征。中华民族的祖先颜地和黄帝据说与龙有着密切的关系。据说《黄帝龙轩辕氏龙图出江》(竹书年)是为母亲而生，死后化为赤龙。因此，中国人自称为“龙的传人”。西方神话中的龙也被翻译成成龙，但两者并不相同。
1.中国古代传说中的灵异，也是九一之首兽。传说虎必是蛇，鳞如鱼，角如鹿，爪如鹰。它能走，能飞，能倒水，能大能小，能藏，能翻江倒海，能吞风吞烟，能扬云起雨。2.龙作为封建时代帝王的象征，也被用来指代帝王及其事物:龙脸、龙庭、龙袍、龙宫等等。3.形似龙或配有龙图腾的:龙舟、龙灯、龙车。4.龙姓龙。5.龙在中国传统的十二生肖中排名第五。青龙与白虎、朱雀、玄武并称“四兽”。6.西方神话中的有翼动物。参见西方龙汉字(繁体)“龙”
7.佛教中的八龙之一。8.恐龙的缩写，比如马门西龙中国中文简体:龙读音龙梵文Nāga英文dragon，loong(中文建议词)。
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甲骨文
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楷书
编辑本·段奕宏的起源
龙的起源
在中国的神话传说中，它是一种神奇的动物，有蛇的形象，蜥蜴的腿，鹰的爪，鹿角，鱼鳞，鱼的尾巴，嘴上有老虎的胡子，额头下有珠子。据《山海经》记载，夏后启、蓐收和句芒都“骑过雨龙”。还有其他秘书，《颛顼、乘龙与四海》、《帝喾、春夏、乘龙》。前人把龙分为四种:有鳞的叫龙，有翅的叫应龙，有角的叫龙，无角的叫龙。中国发现的最早的龙纹，来自8000年前的兴隆洼文化中的茶海遗址(兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址发掘而得名，与辽宁省相邻，茶海遗址在辽宁省阜新县)。发现一条长约19.7米的龙，堆置红褐色石块。兴隆洼文化中这种龙的发现，把中国的龙崇拜历史推到了8000年前。龙
在早期，古人无法对大多数自然现象做出合理的解释，所以他们希望自己的民族图腾拥有风、雨、电的力量，山的雄姿，像鱼一样在水中游动，像鸟一样在空中飞翔。所以很多动物的特征都集中在龙身上，龙也逐渐变成了“九不像”(具有九种动物的特征)。这种复合结构意味着龙是所有动物的头，是无所不能的神。古书中有许多不同的龙的形象。其中一个据说身材修长，有四只脚，虎头蛇尾。说到穿鳞，头上有须，五爪。《本草纲目》说“龙有九相似”，是一种异质动物，兼有各种动物的长处。它有许多名字。有鳞片的叫龙，有翅膀的叫应龙，有角的叫龙，没有角的叫龙。小的叫娇，大的叫龙。传说它能显能隐，能详能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，无所不能。太上洞《神咒经》中有“龙王品”，按方位列出“五帝龙王”，按海洋列出“四海龙王”，按世间万物列出54个龙王名，62个龙王名。唐玄宗时，设坛官祭祀龙王。宋太祖沿袭了唐代的五龙祭祀制度。宋徽宗大关二年(1108)，天下五龙皆加冕为王。封青龙神为任光王，红龙神为嘉泽王，黄龙神为傅莹王，白龙神为伊姬王，黑龙神为凌泽王。清同治二年(1863)，运河龙神被封为“应分水龙王之神”，让河长适时祭奠。《西游记》中的龙王是东海的敖广、南海的敖钦、西海的敖润和北海的敖顺，合称四海龙王。关于龙的起源，经过长期的研究和考证，人们终于达成了比较一致的认识:龙是各种动物的综合体，是原始社会形成的图腾崇拜的象征。龙的原型在新石器时代晚期已经萌芽，是以夏族图腾为主体的虚拟想象。古人对此有各种解释。据说【tng】蛇没有脚也能飞(见荀子《劝学》)；有鳞者谓之龙，有角者谓之[丘囚]，无角者谓之集集龙。(见洪布引用的《离骚》和《广雅》。)长翅膀的叫(王注)。有人说龙像狗像牛，而伦亨说:“龙的形象是虎头蛇尾。”也有人说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，骆驼的头，兔子的眼睛，蛇的脖子，鹳的肚子，鱼的鳞片，老虎的脚掌，鹰的爪子。这显然是龙形象的后期发展，比原来的龙越来越复杂，融入的图腾越来越多，说明它在不断丰富和发展。学者们对龙的主体原型做了大量有益的研究。有鳄鱼，蜥蜴，马等等。但普遍认为龙的基调是蛇。最早系统提出这一观点的是闻一多的名著《伏羲考》。龙是大蛇，蛇是小龙。闻一多be[lieves]认为，蛇氏族与其他氏族合并后，“吸收了其他许多图腾氏族(氏族)，蛇接受了兽的四足、马的头、卧的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，成为后来的龙。在闻一多研究的基础上，后人做了许多充实和补充。
性格演变
文字的演变过程
甲骨文中“龙”字为蛇头兽形，头顶有“辛”的符号(见左图，引自《文字起源简述》)。甲骨文的“龙”字，有形而生动，既生动又高度概括。第一，猛兽以凶残著称，尤其是长着巨大獠牙的猛兽；当分层的闪电照亮云层时，它看起来像一只动物的脸。画面中的兽首特别注重刻画牙齿，给人以天怒人怨的震撼力。第二，蛇的身体呈条状；带状闪电也是带状的。第三，蛇在曲折中行走；带状闪电也是一波三折。四、蛇藏在暗处，突然出现；条状闪电隐藏在又黑又密的云层中，它的出现更加突然。第五，蛇有剧毒，一击致命，非常恐怖。很多人甚至天生怕蛇。条状闪电也很有威慑力，闪电后的雷声更令人恐惧。当人们看到野生动物或蛇时，他们总是很害怕。在甲骨文中，用兽和蛇来形容龙，表明它们是一种令人恐怖和敬畏的神秘力量。在甲骨文中，“辛”是“被驱使”的意思。甲骨文的“龙”字表明这是一种被驱动的力量，是由天驱动的，是古人眼中最高的神。有趣的是，在遥远的神话传说中，龙确实是由人驱动的，比如帮助大禹治水的应龙。天空驱龙是为了什么？自然是古人所渴望的。所以甲骨文中的“龙”字就代表了这样一个概念:一是受天驱使；第二，它的声音是隆隆声；第三，它的形象是闪电，有一个动物的头和一条蛇的身体，隐藏在云层中；第四，它的工具是云；第五，它的功能是接受天意，播雨。古人这样刻画龙，是说人怕它，但又离不开它，对它心存敬畏。
考古发现
辽宁阜新茶海原始村落遗址出土的“龙雕”，为我们的“时间定位”提供了佐证。茶海遗址属于“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形雕塑”位于这个原始村落遗址的中心广场，由大小相等的红棕色石头制成。这条龙有近20米长，两米宽，第一个嘴巴翘起，背部弯曲，尾巴若隐若现。这种石龙是中国迄今发现的一种传统书写方式。
最古老和最大的龙。(据说山西省蓟县柿子滩石崖上有一幅距今一万年的鱼尾鹿龙岩画，被认为是龙的最早原型。这幅岩画没有发表过，它的面貌还不得而知。)然后还有内蒙古敖汉旗兴隆谷出土的陶龙纹，陕西省宝鸡市北首岭遗址出土的彩陶龙纹，河南省濮阳市西水坡出土的龙纹，距今6400多年。1970年代，内蒙古赤峰市翁牛特旗三星塔拉村出土了“C”型玉龙。经过考古调查，确认玉龙属于约5000年前的红山文化遗迹。1987年河南濮阳西水坡遗址45号墓发现一只蚌形龙虎。考古和碳-14确定的墓葬年代约为6500年前。根据学者李学勤和石丰的研究，45号墓中发现的蚌形龙虎与中国传统天文学中的四象关系密切。辽宁阜新茶海原始村落遗址出土的红褐色石头“龙形雕塑”。该遗址属于“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形塑料雕塑”位于这个原始村落遗址的中心广场，全长近20米，宽近2米。它扬起第一张嘴，弯下背，尾巴若隐若现。这条石龙是迄今为止中国发现的最古老、最大的龙。(据说山西省蓟县柿子滩石崖上有一幅距今一万年的鱼尾鹿龙岩画，被认为是龙的最早原型。这幅岩画没有发表过，它的面貌还不得而知。)
新起源理论
中国人对“大旱看云霓”有着深刻的理解，中国画龙的照片集(14)“久旱逢甘霖”，被中国人列为四大喜事之一。风雨来临时，往往先用微弱的雷声自传。几乎生活中的一切都依赖于雨水。华夏先辈站在常年播种希望的农田里，守着枯萎的幼苗，无能为力。当他们突然听到北方天空传来隆隆的雷声，看到金色的蛇在厚厚的云层中翩翩起舞时，他们知道雨要来了，他们一定难以忘怀，对隆隆的声音怀有无限的敬意。毫无疑问，华夏先民会抽象出一个有形(闪电)声(隆隆)的概念，用拟声词命名为“龙”，希望年复一年“龙”，期待“隆隆”之声送雨。文字出现后，先民创造了一个“龙”字来表达这个概念，读作“龙”。
编辑本·段奕宏的证据
日本大阪市苏朗区瑞隆寺藏品，现保存于日本大阪市苏朗区瑞隆寺。剪纸龙照片集(7张)保存相当完好，已有370多年的历史。它长约1米，头上长角，嘴上长胡须，眼睛巨大。只有三只爪子应该是水龙！后脚因退化而变短，有蛇形背。全身布满鳞片，涂上金漆，经过防腐处理制成标本。和传说中的龙相比，它明显小了一点，而且是一条不成熟的龙。东汉建安二十四年，黄龙出现在舞阳赤水，待了九天就走了。当时为黄龙出现的地方建了一座庙。《唐代年补记》记载，唐宪通末年的一天，一条青龙在通城县坠落，因咽喉受伤而当场死亡。这条龙有十多英尺长，一半是身体，一半是尾巴。尾巴是平的。它的鳞片和鱼的相似，头上有双角，嘴必须有两英尺长，脚在腹部下面，脚上有红色的膜。南宋绍兴三十二年(公元1162年)，太白湖附近发现一条龙，鳞甲巨髯，腹白背绿，背上有鳍，头上有高角，数里之外就能闻到鱼腥味。当地人用席子盖住它的身体，政府派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它躺的地方留下了一条深沟。1944年8月，数百人在松花江南缘的富裕县陈家围子村后面的沙滩上，看到一条黑龙躺在沙滩上。据仍然健在的目击者任殿元说，这条龙大约有20米长。这种动物看起来像一条四条腿的蛇，它的脸与画中的龙相似。它有七八根又粗又硬的胡须，身体的前半部分直径约一米。四只爪子深深扎进沙滩。它全身覆盖着鳞片，形状像鳄鱼的鳞片。1953年夏天，一只不知名的动物在豫东某地着陆，许多好事者步行数英里观看。根据目击者描述的形状，这个东西看起来像一条巨大的鲨鱼。它的鱼腥味吸引了许多苍蝇。这条鱼应该是生活在深海的稀有鱼类。至于为什么从天上掉下来，好像跟龙掉下来的原因有关。1960的冬天，傍晚的哈尔滨松花江边，两个人听到了远处破冰的声音。停下来检查，声音由远及近，速度很快。只见一对锥形的犄角从冰下伸出，划破冰层，快速向前移动。猜测可能是焦。因为当时还没有能破河底冰的机器，更不用说封冻期的内河了。
编辑本·段奕宏的图片。
龙，在中国的神话传说中，是一种神奇的动物，九兽合二为一，九不像的形象。到底哪九种动物有争议。相传龙的形状是“九像九不像”，《尔雅义》说龙是鳞虫之长。王的外形有九个相似之处:头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，颈似蛇，腹似蜻蜓，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。它的背上有81个鳞片，数量为九和九阳。它的声音像铜板。嘴附近有胡子，下巴下面有珍珠，喉咙下面有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。对着云呼吸可以改变水和火。另一个是:“口如马，眼如蟹，须如羊，角如鹿，耳如牛，鬃如狮，鳞如鲤，身如蛇，爪如鹰……”；还有一种说法是“头如驼，眼如鬼，耳如牛，角如鹿，颈如蛇，腹如蜻蜓，鳞如鲤，爪如鹰，掌如虎”。台湾省画师流传下来的画龙公式也挺有意思:“画鹿角一，画虾二，画狗鼻四，画狮鬃六鳞五，画蛇身八火七，画龙九”。也许记住了就能画出栩栩如生的龙！
编辑此历史记录
傅时，有龙，故有龙纪事，创作词。《皋陶墨》:“我要看古人的形象，日月星辰龙马，中国的虫画。”《左十七年》:“太提氏家，因其龙纪，名为龙师”。《竹简年谱》记载，伏西施有、乾隆、巨龙、龙将、龙图、水龙、青龙、赤龙、白龙、黑龙、黄龙等氏族。《左二十九年》:“公赐公一羔一裘，以致献龙以辅佐齐侯”的记载；《笔记》还说:顺朝“南浔国献毛龙，一女一男，置龙宫。在至夏那一代，龙被控制住了，因为它们是由它们的家族订购的”。说明夏朝盛行养龙、以龙为族名的习俗。有的古籍记载为夏朝统治者养龙的人叫刘，不可考！《左十九年》:“郑大水，龙战于时门外渊”。《李丽云》:“鳞凤鱼龙，名曰四灵”。《庄子·列御口》:“千金之珠，必在九重渊，在龙颔之下。”《周易》干:第九天——不要用潜龙；92-田里见龙，好见大人；94——还是往深处跳，不怪；九五——飞龙上天，造福成人；初九上——康龙有感慨；用九头龙，姬坤:论六龙打野，血玄黄。《说文》中的龙，长鳞虫，可静可明，可精可巨，可短可长，春分登天，秋分潜深。广雅被称为有鳞的龙，长翅膀的阿英，有角的龙，无角的龙，不升天的龙。《十二生肖上》说龙的耳朵弱，所以叫龙。《三国演义》:曹操说:“龙可大可小，可升可藏；大的时候多云有雾，小的时候很隐蔽；升腾在宇宙中飞翔，隐匿在波涛中潜伏。这个春天很深，龙随时间变化，犹太人成功了，走遍了世界。龙是个东西，堪比天下英雄。。。。。。"周公:
编辑这段中国龙
龙是中国神话中的神异动物，善变，促性，利万物。据说能隐能现，春分达到天空，秋分潜水。它也能引起云层和降雨。它是众多鳞片的首领，四灵(龙凤白虎玄武龟)之首，后来成为皇权的象征。历代皇帝都自称是龙，他们的器皿也用龙来装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等。都带走了雨龙。
龙”。还有其他秘书，“颛顼(zhuān xū)乘龙无处不在”，“春夏帝喾(ku)乘龙”。前人把龙分为四种:有鳞的叫蛟(jiāo)龙；有翅膀的叫应龙；有角的叫秋，有角的叫池(ch和)。上下几千年来，龙已经渗透到中国社会的文化中。除了在中国传播传承，还被海外华人带到了世界各地。在中国的居民区或中国，龙仍然是最引人注目的装饰品。所以《龙的传人》和《龙族之国》也得到了世界的认可。龙是中华民族的代表！这是中国的象征！
编辑本·段奕宏的分类
毒蛇没有脚也能飞(见荀子《劝学篇》)；有鳞者谓之龙，无角者谓之蚩龙，有角者谓之虬(洪布引《骚》、《广雅》)。长翅膀的叫(王注)。小龙、基隆、邱、都不是龙道，龙道叫黑龙。我们可以在中国商周战国的青铜器上看到这些不同种类的龙。《论衡》说:“龙的形象是马的尾巴。”也有人说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，骆驼的头，兔子的眼睛，蛇的脖子，蛞蝓的肚子，鱼的鳞片，鹿的脚掌，鹰的爪子。《本草纲目》说“龙有九相似”，是一种异质动物，兼有各种动物的长处。传说它能显能隐，能详能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，无所不能。这些龙的形象经过后期的发展，比原来的龙越来越复杂，融入了越来越多的图腾，说明它们在不断丰富和发展。
按爪分类
五爪龙(脚趾)
元代以前龙脊三爪，有时前两脚三爪，后两脚四爪。唐、宋、元时期的瓷器纹饰都可以找到例子。明代流行四爪龙，清代最流行五爪龙。周代“五爪皇帝，四爪皇帝，三爪大夫”的民间说法，形成于清代，主要是皇帝与大臣在服饰装饰上的差异。皇帝穿“龙袍”，其他皇族、大臣穿“蟒袍”，但这只是名称上的区别。从龙的形态来说，龙和蟒都是四足动物，外形上没有区别。特里克劳龙
龙一开始并没有五爪，而是从三爪、四爪发展到五爪。中国历史上龙造型的演变大致可以分为四个时期:一是龙葵时期，从仰韶文化、大溪文化、屈家岭文化、大汶口文化、龙山文化开始，一直延续到秦汉，以商周的龙葵为代表。龙葵的原型是海湾鳄鱼或巨蜥，有一只鸟(凤凰)脚和四只爪子。它有一只脚，两只或四只爪子。商代中后期，龙和风相遇在一起，产生了六种以龙为主的龙和风的符号，表明它们是同一个祖先。西周继续使用，龙融入了新的形态。此时一只脚已经满了，大部分是月牙形的两爪。第二，应龙时期的应龙概念很早，最早见于商周时期。而应龙作为一个艺术舞台，可能始于秦，盛于汉，延续至隋唐。四爪龙
第三，黄龙时期始于唐宋，辽金元奠定形象基础，兴盛于明清。宋代辽金元时期多为三趾，明清时期多为四趾和五趾。从元朝开始，只有皇室可以使用五爪龙，民间只能使用三爪或四爪龙。第四，回归后的现当代。因为龙是脱离封建统治者的，可以根据人们的喜好画成或塑造成三趾、四趾、五趾。当然，五爪龙在历史上有着特殊的地位，所以人们普遍偏爱五爪形。唐朝时期，日本与中国交往频繁。当时中国的龙都是三爪龙，所以日本人只能从中国引进三爪龙。四爪龙在中国出现后，早已闭关锁国，断绝了与日本的联系。韩国在古代叫高丽，一直到清朝末年都是中国的附属国。当中国的统治者开始使用五爪龙纹的时候，附属国自然不可能等同于自身，所以韩国的龙只能是四爪。归根结底，日本和韩国的龙反映了龙的发展和演变。
按功能分类
天龙、神龙、地龙，龙符《袁剑韩雷》卷四三八引内典:“龙分四种:一种是天龙，守宫者守令；2.龙族，推云带雨造福天下者；三蚯蚓，决定开河者；四伏藏龙，守王大夫藏人。”
按出生形式分类
分为四类:胎卵湿化。《袁剑韩磊》卷四三八引内典:“龙有四种湿卵。”
其他分类
胡(ǐ):早期的龙，是以爬行动物——蛇为模型想象出来的，经常在水中。“五百年才能变成饺子，一千年才能变成龙。”是龙的雏形，西周末年的青铜器纹饰上曾经出现过，但不多。秋:一般来说，没有角的小龙叫秋龙，是一种生长中的龙。所以古代文献记载:“无角者，谓之秋，有角者，谓之龙。”另一种是幼龙生角后才叫秋。虽然两种说法有差异。但是每个人都叫成长中的龙邱。还有人称盘曲之龙为龙，唐代诗人杜牧在《谈青云》诗中有“千戏演羊肠”之句。潘果:是龙属的一种蛇形怪物，是早期的龙，没有角。《广雅》中有“屠龙无角”的描述。对龙也有两种看法，一种是指黄角龙，一种是指母龙。《韩传》中有“赤龙亦为雌龙”的注释，所以出土的战国上有龙和龙的组合作装饰，意为男女交配。从春秋时期到秦汉时期，青铜器、玉雕、铜镜或建筑物上常装饰成扁蝇的形状，有单蝇、双蝇、三蝇、五蝇甚至群蝇。或作为一个标题卡，或作为一个戒指，或作为一本书。此外还有博古甲虫、环甲虫等各种变化。焦:一般来说，它指的是能引起洪水的有鳞的龙。相传蛟龙之水能造云造雾，翱翔太空。在古代汉语中，常用来表示有才能的人得到施展才华的机会。古典文献中关于交子的起源和形状众说纷纭，有的说“龙无角称交子”，有的说“鳞称小龙”。《墨客·道犀牛》第三卷更具体:蛟形如蛇，头如虎，长者数十尺。大多住在西滩石洞下，声音如牛。南宋刘义庆的《世说新语》中有一个故事，说周初下水三天三夜去剁饺子回来了。人们常说“龙”，其实“娇”和“龙”是1个传说中不同年龄的神化生物的名字:幼时的娇，长大后的龙。虽然都有很大的权力，但本质上是不一样的。小龙的原型有两个:一个是鳄鱼，英文名是Alligator。世界上仅存几个物种，比如中国的扬子鳄；另一种是咸水鳄，学名湾鳄。唐朝的韩愈写了一篇祭鳄鱼的文章，就是为了赶走当时危害广东潮州百姓的湾鳄。目前，这条鳄鱼是现存最大的鳄鱼，最长可达七米。角鼻龙:指有角的龙。据《聊斋志异》“千年蛟龙，百年龙五变角龙”，角龙是龙中老人。应龙:有翼的龙叫做应龙。据《聊斋志异》“龙五百年为角鼻龙，应龙千年”，应龙是龙的精华，所以长了翅膀。根据传说，应龙是古代黄帝的龙。是受黄帝之命讨伐蚩尤，杀了蚩尤成为英雄。在禹治水中，神龙以尾巴扫地，分洪为功。这条神龙又叫黄龙，黄龙就是，所以就是禹的英雄。应龙的特点是翅膀，多刺的鳞片，长头，小鼻子，眼睛和耳朵，大眼睛，高眉弓，锋利的牙齿，突出的前额，细脖子，长尾巴尖和强壮的四肢，就像一只长翅膀的扬子鳄。应龙的形象经常出现在战国时期的玉雕、石雕、帛画和汉代的漆器上。火龙:是受火威胁的龙。全身紫火，火龙所过之处，无不焦。盘龙:指蛰伏在地上不升天的龙。龙的形状是盘绕的。在中国古代建筑中，盘绕在柱子上的龙和装饰梁和天花板上的龙习惯上被称为盘龙。《太平玉兰》中对盘龙另有解释:“盘龙长四尺，青黑色，有锦缎般的红带，常随水而下，入大海。有毒，疼死了。”我把龙和饺子、蛇之类的东西混在一起。青龙是“四灵”或“四神”之一，又称黑龙。中国古代天文学家将天空中的若干星星划分为二十八星区，即二十八夜，以观察月亮的运动和划分季节，并将二十八夜分为四组，每组七夜，东、南、西、北四个方向，蓝、红、白、黑四种颜色，龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相交之处)四种动物，称为“四象”。龙意为东方，蓝色，即所谓“东宫青龙”。到了秦汉时期，这四个形象就变成了“四灵”或“四神”(龙、凤、龟、林)，神秘色彩越来越浓。南阳汉画馆现存的东宫黑龙星座画像石，由龙、十八星、月亮组成，上面刻有玉蟾。这条龙是整个黑龙星座的象征。在汉代的砖、石、瓦中，有大量的“四灵”意象。黑龙:①龙的名字。《楚辞·Xi诗》:“黑龙之幼虫在左，白虎在右。”2马名。《礼记·月令》:“孟春之月，...坐了一趟黑龙。”注:“八尺以上的马是龙。”③黄道东方七宿的统称，即青龙。《书·尧典》:“太阳总有火花，所以是仲夏。”图注:“火为黑龙中之星，举之则见七星。”④指太岁星。在古代，古代占星家视太岁为凶的一面，所以也指凶残的人。龙:龙生活在海岸或大河口，看起来像饺子，也可能是其中之一。鹳有一种不可思议的能力，就是能从嘴里呼出的空气中看到各种幻象。这些幻影大多是亭台楼阁，是没人见过的奢侈品。从窗口可以看到衣着光鲜的贵族们在走动。这通常被称为海市蜃楼。
希望这有所帮助